バラエティ番組《抜か ず の 中出し》2行目ライン
抜か ず の 中出しあらすじ
有(yǒu )る(😐)をねたみて
○ 本章は「由ら(💽)し(🐦)むべし、知らし(🐑)むべ(🗨)からず」(🌧)と(🕠)い(🥝)う言葉で広く流布(🧑)され、秘密(🐌)専(🕟)(zhuān )制(🍷)政治(zhì(🌏) )の代(dài )表(biǎo )的表現であるかの(🥍)如く解釈されて(🔽)いるが、これは原(🛳)(yuán )文の「可(📒)(kě )」「不(🍐)可」を「(🤑)可能」「不可(kě )能」の(😢)意味(📔)にとらないで、「命(😉)令(lìng )」「禁止(🙊)」の意味にとつたため(🦏)の(😦)誤(wù )りだ(🤦)と私は思う。第一、(🎣)孔子(zǐ )ほど教えて倦まなかつ(⬜)た人(ré(🤩)n )が(😚)、民衆(zhōng )の知的理解を自(zì )ら(🤷)進(jì(🛢)n )んで禁(jìn )止しようとす(🗓)る道(dào )理はない。むしろ、(🗡)知的理解(jiě )を求めて容易に得られ(🚙)ない(㊗)現(🤘)実を(💖)知(🐻)り(💨)、それを歎きつつ、その体験(🔈)(yà(🐴)n )に基いて(🎑)、いよい(🏸)よ徳治主義の信念を固めた言葉(📁)として受(🚽)(shòu )取(qǔ )るべきである。
○ (🌺)周公＝＝すでに前(🤧)に(😣)も(🏐)述(shù(😭) )べ(📉)たよう(㊗)に(🔏)、周公は武王(🗄)をたす(⛲)けて(💃)周(zhōu )室八(bā )百年の基礎を(🎷)定(🌞)めた人であるが、その人となりは極めて謙(🏭)虚で、(🔆)「吐(tǔ )哺握(🍦)髪」という言葉で(🦆)有名なように(🌇)、食事や、(😚)結髪(fā )の(🐗)最中でも(🏯)天下の(㊗)士を迎えて、その建(🦏)言(🖱)忠告(gào )に耳を傾けた人で(🤐)ある。
「正面切(🌫)っ(🎄)て(📏)道(🔪)理(😊)を説かれると、(🏜)誰(😛)で(🗂)もその場はなるほどとうなずかざ(🤼)るを得ない。だが大事(🚹)な(🔣)のは過を(🥜)改(gǎi )めることだ(💭)。やさしく婉曲(🏰)(qǔ )に注(😦)意してもらう(🎎)と、誰(📭)でも気持(chí )よ(♟)くそ(📑)れに(🤩)耳を傾け(📇)ること(🎻)が出来(🛶)(lá(💿)i )る。だ(😇)が、大事(🎞)(shì )なの(🌎)は(🍓)、その(🕡)真意のあると(🐬)ころ(🤨)をよ(🚯)く考(🕎)えて見(🐻)ること(🤯)だ。いい(💷)気に(🕊)なって真(zhēn )意(yì(💮) )を考え(🌛)て見よ(⬆)う(🌧)と(🍐)もせず、表面だ(🏁)け(🕡)従(❕)って過を改めよ(📿)うとしない(🎬)人は(🙉)、私には全く手のつけよう(🔅)が(👈)ない。」
二八（二三(🛒)三）
○ 子(🕥)路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神(shén )頼(lài )み(🔣)で、(🎯)迷信的祈祷以(🕎)上のもの(🕉)ではない。そ(🤝)れに対(🌐)して孔(kǒng )子は、真(zhēn )の心の祷り、(♌)つまり天(tiā(🐙)n )地に恥じない人間としての(🌏)精(jīng )進こそは、幸福に到る道だ(🏊)、とい(📭)うことを説い(♍)た。孔(♍)(kǒ(😷)ng )子(zǐ(🔯) )の教えには(🌴)宗教(🅱)がない、とよくいわれるが、「(🚸)天」と(🏞)いう言(yán )葉は、孔(🙍)子によつ(🔵)て常に宗教的な意味に使われてい(🛷)るのである。
「さ(🍓)あ(🕳)、何(🖕)(hé )で有名になってや(👈)ろう(🏼)。御ぎょに(👼)するかな、射(⚓)しゃ(🍤)にする(😜)かな。や(🍂)っぱり一番(fān )たやす(🙌)い御ぎ(🏌)ょ(🥌)ぐら(🤱)いにしておこう。」
「(🌛)三(sān )年(nián )も学問(wèn )をして、俸(fèng )祿に野(🌥)心のない(🔭)人(rén )は得(👦)が(🎽)たい(😉)人物だ(🐍)。」(👤)
二〇(🥄)（二〇(🥛)四）
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