「わ(🍖)しが国(🤜)さで見(🐶)せ(✅)たいものは」(🌈)という歌(gē )にもあるとおり(⛄)、(🉐)東北の人(ré(🚣)n )はなかなかお国じま(🤣)ん(🐾)で(🆗)すから、何(hé )よりもまず松島を見(jià(🎞)n )せた(🚈)いと(✡)布施(💸)ふせさんが言いまして、学(xué )校(xiào )のお(🍄)休みの日に(😾)わた(😄)しを案内(🍒)(nè(🧀)i )してく(📏)れました。
どうかして(🍠)、も(🎷)っと自(zì )分を新しくしたい(🌫)。そう思(sī )ってい(🙊)るところへ小(xiǎo )諸(🕸)義塾の話(huà )があり(🧒)ま(😭)して、いなか教(🔖)師として出(🧣)かけ(🌼)てき(✒)てはどうかとの木村(cūn )先生からの(🔖)手(🎓)紙(🌂)をも受け取(☕)ったのです。
あのシナのほうで清(🕊)仏しん(🐐)ふつ(😣)戦争(🏎)があった後、フ(🐤)ラ(🍄)ンス兵(bī(🐵)ng )の用いた(🔮)軍馬は日本陸軍省に買い取られ(🐿)て、海を越し(🐦)て(🌦)渡って来た(🦍)とのこと。その中の十(shí )三頭が(😥)種馬(❄)とし(🚱)て信州(zhōu )へ移され(🌕)たのです。気象のいさま(🍦)しい(🤢)「アルゼ(🕒)リ(😟)ー」(💬)種(🚓)の(🔵)馬が(🍄)南(ná(🎵)n )佐久の奥へはい(✒)っ(🏡)たのは、その(☔)時のことで。今(jīn )日(rì )ひと口(kǒ(💫)u )に雑種ととな(🅰)えてい(🌟)るの(🌥)は(🔞)、その「アルゼリー」種(🍮)をさしたものと(😈)聞きます(🐳)。そ(🛃)の後(😥)(hò(📢)u )、米(mǐ(🈵) )国(😐)産(🕤)の「(🎈)浅間号」という名高(🧔)(gā(♋)o )い種馬もは(🤲)いりこんだそうです。そ(📴)れから次(⏺)(cì )第に(🍏)馬の改(😮)良ということが始ま(💲)る、馬市うまいちは一年増(🚡)(zē(🦐)ng )しに盛ん(🌭)にな(🌳)る、そのう(📇)わ(📅)さ(❓)がなにがしの宮殿(🍓)下の(🌴)お耳にまでとどく(🤓)ようになったと(⛔)か。殿(🐊)下(💣)は当時(shí )陸(🔈)軍(🎯)騎(qí )兵づ(🕉)き(🥓)大佐で、(😅)かくれも(🤪)ない馬好き(😽)でいらせ(🌍)られる(🎄)のです(🌂)か(😜)ら、御寵(chǒng )愛(✡)(ài )ごちょうあいの「ファ(🏣)ラリ(♈)ース」というアラ(🐶)ビヤ産を(🚏)種(zhǒng )馬(mǎ )と(♌)し(🌩)て南佐久(jiǔ(😁) )へお(🍙)貸し付けに(🚧)な(🆘)りますと、人(🕛)気が立(lì(⤵) )ったの(🌰)立(lì(🍆) )たない(😻)のじゃありません(🖇)。「(🎺)ファ(💢)ラリ(🏾)ース」の(📬)血を分(fèn )けた馬が三(🥥)十四頭という呼(🧑)び声になりまし(😼)た。殿下はお喜びの(💅)あま(🐧)り(📜)、ある年の秋、野(🌶)辺山のべや(🌆)まが原はらへと仰せいだされ(🔟)たという話が残ってい(🐤)ま(🚦)す。その(🤤)時(🚛)は四千人(📛)(rén )あまりの男や女があの(🐤)牧場に集まったと聞きます。馬(mǎ )も三百頭ではきかなかっ(🚞)たそうです(🍇)。海(hǎi )の口村はじまっ(👈)て以来のにぎわ(😺)い(🌰)で(🍆)あ(😵)ったとのこと。
幼い時(🐤)(shí )分(🍨)からわたし(♐)の(🏂)好きな恵(huì )那山えなさんは、も(🍯)う一(yī )度自分(😢)を迎えてくれるよう(🎗)に見(🚅)(jiàn )え(👜)ました。あの山(🏈)のふも(🅰)とにある村をよく見た(🚉)ら、何ほどのも(👝)のが生(shēng )き返(fǎn )ってきているか知れない(💱)と(👓)は思いましたが、わたしも仙台せ(⏰)んだいの(👠)ほう(🏵)に学校のつとめ(🔅)をひかえていて、古いなじみ(🍎)のある家々をた(🐾)ずね(🛎)る時もそうありません(❇)でした(🔵)。乳(🌝)母としてわたしを抱(🏞)いた(🎸)り(❄)お(🕖)ぶった(😜)り(🤷)してくれ(♟)たお雛ひ(💄)なも、伊(yī(🏻) )那い(💎)なの(🛵)ほうへ行っ(👴)て暮らし(🙄)ているとやらで、もはや村(cū(💊)n )にもいませんでし(🏗)た。先(xiān )年の村の大火(🔀)にあった(😻)わが家(😗)の古い屋敷で惜(⛩)しいと(🎽)思われるのは(🐒)、(👻)裏(lǐ )の土(🤢)蔵の焼(🥞)け落(🌯)(luò )ちたこ(🎻)とでした。あの土蔵の二(èr )階(⛵)は全部が書物庫しょも(🍅)つぐらで、木曾谷きそだにの歴史を語る(🖐)古文書や(👪)、じじののこした写本(bě(🏳)n )や、父が一生(shēng )かかって(🌵)集めておいた和(hé )書漢(🚜)書の類はこ(🏣)とごと(✍)く(🤹)失われたのです(⏰)から(🔚)。
それ(🌦)から、小学校(💻)の事務(wù )員となって、(🛀)そ(💬)れが最(zuì )後か(🧖)と思いまし(📼)たら、い(📶)や活(huó )版(bǎn )職(zhí )工(😹)となっ(🐜)たのでした。活(huó )版職工と(🎮)なって(📿)、それからこんどは古着商とな(🦑)りま(🛒)した。
一(😻)(yī )二 長(zhǎng )いも(♉)の
「自(💻)分も、(😍)七(🔼)十(😵)の年に(💿)なって、また世に出(chū )ましたよ。」
富津ふっつ(🛐)に(🚕)滞(zhì )在してい(🤠)る知り人の安(ān )否を尋ねたあと、(🚔)その漁村(❌)から歩(👎)いて行け(🧖)ば房州(🔈)ぼうしゅう(🌷)のほう(➕)へ出(🤹)られる道の(🍳)あ(⛎)る(🍋)ことを(😡)知(zhī )りました。鹿(lù )野山か(♑)のうざん(🐜)という(➗)山一つ越(🧓)(yuè )せ(🥨)ば、(🍺)日蓮にちれん(🤒)の誕生寺たんじょうじで知られた小湊こみなとへ出られるこ(📠)と(🕥)をも知りました。かねてわたしは日(rì )蓮の『高祖遺文(🚰)録こうそ(🔑)い(🦁)ぶんろく(🧀)』という本を読み(🕋)ま(⏹)して、あ(🐊)の(🏬)鎌倉かまくら(🧜)時(shí )代に名高い(👝)坊さんの生(shē(✨)ng )まれた地方を(🆒)見(📷)たいと(🤐)思っていたの(👧)です。それに(💵)あ(💙)の書(shū(🛴) )物をわたしが手に入れたの(🥊)は普(🍹)通の本屋でもなくて、(🛣)東京日(🔯)本橋(qiáo )人形(💑)(xíng )町の袋(dài )物屋で(🚡)した。藤(té(🍋)ng )掛(⏫)(guà )ふ(💜)じ(🤔)かけなにがしとい(🤹)う(👔)日蓮(lián )宗にちれんしゅうの(🚔)信者(🕶)(zhě(🍚) )で、頭のはげ(🛍)た隠居(💿)(jū )さんが一(🍕)そろい九(🎚)冊ばかりの(🆒)、あい色(sè )の表(🤺)紙のつ(🏺)いた、ここ(🌶)ろもち小形の和本を奥の(🕞)戸だなからさが(⬇)し(⏪)だしてきて(🚁)、それをわた(🛴)しに売ってくれま(🌰)した(🐫)。そんな思(sī(⏱) )い出までが手(shǒu )伝(🔍)(yún )って、わたし(🎄)の足(zú(🆚) )を小湊の(😹)ほうに向(🥖)けさ(🚖)せたの(⬇)です。山(🌳)(shā(💰)n )越しは(🧞)かな(♟)り寒い(🍦)時(🚰)(shí )だとも聞(📳)きまして、白(🎦)(bái )い毛布(🆚)にくるま(🔝)りそれにき(🏌)ゃは(😬)ん、わ(📵)らじばきと(✋)いうおもしろ(🎒)いなりで(🛥)出かけまし(🃏)た。
姉(zǐ(🚄) )の(🎄)家には、(⤴)昔から(🕴)伝(yún )わる(🍙)漢籍(jí )、兵書(🔇)(shū )、歌書、その(🐣)他(🛠)(tā )の書物(🍪)もすくなくはありませんでした。裏庭にあ(✏)る土(🐨)蔵(🚰)の二階(🎛)は本箱でいっぱいでした。高瀬の兄(♓)は(🎗)わたし(🖕)にむかっ(♒)て、それ(🚪)ら(✈)の蔵書を勝手に(😼)探(tàn )れと言ってく(😦)れ、姉はまた姉で、古い(🕴)絵(guì )、古い手紙(zhǐ )、(😙)香(🍲)の道具、(🍷)うるしぬりの器(🌚)、陶器のたぐいな(🐪)ぞ(🚣)を取(qǔ )り(🤤)出して(👵)きて見せて(🌙)く(🆚)れました。その中に、高瀬の兄(xiō(🏡)ng )の先代が愛用(🙎)したという古(🆗)(gǔ )い(🎐)茶わん(🚁)が出てきまし(❎)た。
こん(🥅)な(👅)電報が東京(📓)からとど(👅)きました。
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