し(🔇)かし、橘(jú )翁きつ(🎿)おうさまの始めた薬がこんなにひ(🏾)ろまるまでには、そのかげに(➗)何ほどの人のほねおりがかくれている(👖)と(❓)も知(😛)(zhī(💷) )れません。
一(yī ) 浅(🎋)間(jiān )のふもと
あ(🔼)のつるか(🍜)ら切(qiē(🏽) )りた(🚖)ての新し(🎀)い(⛴)色つやのを、ど(🐲)か(🌆)りと(🏓)そこへ置いた時(shí )は、だ(❎)れで(🛶)も子供(😙)の(🥎)ようにう(🍽)れしい。新(🥌)しい(🤦)秋(🍷)のみのりです(📫)からね(🖌)。ほかの(🌏)家と同じように(🏃)、姉(📣)のところでも青(qīng )い夕(xī )顔を(📷)輪(lún )切(qiē )り(🍍)にして、かんぴょうに造(zào )るしたくを(🤤)しました。まずその輪切(qiē(👱) )りにし(🔄)たや(🏺)つをま(💃)ない(🏞)たの上(🔷)(shàng )にのせます。薄くけずった二本(běn )の竹(zhú )がまない(🏃)たの上に平行に打ちつけてあ(🔡)りま(💸)す。額(é )ひ(🍷)たいつき(🚼)もまだ若(ruò )々し(📞)い(🎇)薬方(🔯)くすりかたの若者なぞが、細身(shē(🌁)n )のほ(👿)うち(👖)ょ(🏤)うを片手(🎵)(shǒu )に、腕(🚥)まくりで、そのまない(🌨)たの前(qiá(📑)n )に(🛂)す(✅)わったところは絵(👊)(guì(🕟) )に(🏧)して(🍷)も見た(✨)い(🐱)ほ(🌓)どさわ(🆑)や(🎒)か(👖)なものです。ほうちょ(😼)うが順(🌦)に動いて、輪切(🔥)りにされた夕顔が二本の竹の(🛌)間をすべ(🏉)って(❤)行(háng )きま(🛃)すと、そこ(📀)か(🌹)ら生のまま(🕯)のかん(💻)ぴょう(👀)が生(shē(😍)ng )まれてきます。ど(🖖)う(🆎)かすると五六(liù(🕧) )尺(🖨)(chǐ )あまり(🕝)もあるよ(🐩)うな長い長(zhǎ(📐)ng )いやつも生まれて(🗜)きます。それを(🎳)日にあて風にかわ(🐔)かしてかんぴょうに造(zào )りあげるのです(🏌)。田(🌀)(tián )園(🔲)のふぜいは(🕒)そんなと(💡)ころにも深(🛡)いものがありました。
あれ(🌞)はわたしな(🤶)どのまだ青年(🍇)のこ(😂)ろのことでしたが、(⛹)その(🔴)日の葬式(shì(🕔) )について、今だにわた(♟)しの胸に浮かんでくることが一(💪)つあります。それは『小公子』の訳(yì )者を記念する(🌌)ため(🌑)に、いろ(🥍)いろな書(shū )物や雑誌(zhì )の類が数多(duō )くその墓のほとりにうず(⏭)め(🧗)ら(👦)れ(🈸)た(🔺)こと(💜)でした(🍫)。まあ、堅(jiān )い石(🏫)の棺(guān )か(✡)んの中に(🛃)置(🍱)いてすらどうか(🐶)と思われ(💌)るよ(🍼)うなものを、まして漆もはい(🍊)っていな(🈹)い木(💕)の箱の中に(🤓)納(📪)めたのですから、よくいく(⛸)日(rì )もちこたえようとは(🐌)掛(guà )念けね(📥)んされましたが、(🛍)しかし土の(💑)中に書物(wù(🛷) )の類をしまいまし(🍦)たら(🏛)、(🦃)何(🐉)がなしにそ(🚽)の墓(🦁)のほとりを(😅)立ち去り(🥥)がたく思わせました。あれから、(🔷)もうかなりの(📐)年月がた(📉)ちます(➰)。しかし時(shí )を記念し(🍡)よう(🚗)と(🦗)する人(😆)々の心は長(zhǎng )くその土に(♈)残(😝)りました。
荒浜あら(😥)はま(🚁)のほうからその音が(🤔)聞えてきます。荒浜とい(🍨)うところは外海に(🌌)むいた砂地の多(duō )い漁村で(🆔)す。仙台せんだいか(🗃)ら一里ほ(😀)どあり(⛵)ます。そん(🍫)な遠(🐖)いほ(🕍)うで鳴る(📷)海の音が名掛町(🈳)なかけ(🐌)ちょ(😆)うの宿(xiǔ )までよく聞(🍐)えます。
玄(🍷)関か(💎)らた(🔒)ずねてくる客(👁)は表(🐆)口の格子こうし(💷)を(😽)あけてはい(🐋)りまして、取り次ぎを頼むので(🏡)すが、その応(🧑)接がわたしのつ(🎖)とめでした。うやう(📠)やし(🛋)く手を(🍠)ついておじぎをすること、客(🏁)の名(👾)を奥へ通すこ(📹)と、案内す(🦄)ること、(🎾)茶を運ぶこと、客のはきものを直し(🛌)ておくこと、それから庭先をはき(🛸)きよめることなぞ、長い月日の間には(🐧)わたしも慣(guàn )れまして、それを自分のつとめと思(sī )ったば(🙃)かり(🤴)でなく(😕)、玄関(wān )にす(🎐)わること(🥒)をいっそ楽しく思うようにもなりました(🅾)。わたしは(👓)よくその(🔧)せまい小(🌉)さなへやで(🕡)好(🥖)き(⛰)な本を読みました。今(👔)にな(🤠)ってみます(🛢)と、わたしの勉強は(😚)ほかのお友だちとも違いま(💻)して(🐺)、こ(🚵)ん(🤧)な玄関(⛄)番(🕐)(fān )が土(👎)(tǔ )台(💻)に(💰)なったかと思(🚫)います(🎆)。というのは(🚶)、いろ(🐖)いろな用事(🛐)でお(👝)じさん(🖱)の(😰)ところへ(🍶)たずねてくる男(🧙)(ná(💅)n )や女の客を迎えたり送(🎞)ったりするうちに、い(🎯)くらかずつで(🐴)も、(❤)さ(🐽)まざまな(🐷)世(🥢)の中(🥫)(zhō(🦉)ng )を(🌡)見(🥛)る目があいて行ったばかりで(🍿)な(⚫)く、わたしたちと(❇)はま(🤵)ったく教(🕦)育の(😐)受け方の違った少(shǎo )年や青年、(🍄)東京の下町あたり(🎠)に年季づと(🦖)めする町家の若者、それから地(dì )方出(chū )の奉(fèng )公(🐪)人などが気風ののみこめるようにな(🕠)ったのも、(💮)こんな玄関番(fān )のおかげ(🚤)だ(😙)から(🧦)でした。
小諸(🏿)こもろの竹(🎅)の子は、鴇(✌)窪とき(🥪)くぼという(㊗)近(jìn )在(🕍)(zài )きん(🦎)ざいのほ(📻)う(🍎)から(🏅)くる(🛃)わらびを見て笑いだしまし(📭)た。小(🏨)諸には(🕹)こんもりと(💲)した竹の(🆒)林(lí(🔉)n )と言えるほどの(👛)も(🤜)のはほとんど(🐹)見当た(💶)りません(💌)。真竹(🚆)(zhú )ま(🍉)だけ、孟宗もう(🎽)そうの類は、この(💂)地方には十(🦆)分に成長(zhǎng )しま(🎾)せん。でも、細い竹のやぶがありま(🔲)して、春先(🍝)にはそこから(😈)細い竹の子が(💹)頭を持ち上(shàng )げます。
当時の函館あたり(🚉)は(🤾)まだ「蝦(xiā )夷(🔉)地え(🚤)ぞち」(🤼)と(🛰)言いま(🏁)して、開けたば(🥙)かり(🍐)のさみしいと(🐖)ころでしたが、先(👮)生は六年もその(⛸)さみし(🎸)いところにしんぼう(🎻)し(🌭)て、病院(yuàn )や医学(xué )所を建(jiàn )て(🐷)たり、薬(yà(💜)o )草(cǎo )園を開(📽)い(🔷)たり(💏)、松杉(shān )まつす(🤖)ぎその(❕)他(tā )の(🐇)木(mù )の(⏱)苗を内地(dì(🏁) )から移し植え(🌀)させたりし(😔)ま(🐍)した。その「(📅)蝦夷地」(🔗)に緬(🎄)羊(yáng )めんよう(🙋)や牛を飼い、養(🌾)蚕の業(🛢)に(🎺)つくものができた(📢)のも、(⏮)先生の(⛪)監督で(🎙)はじ(🤝)め(🛄)たことな(🍅)の(👅)です(🐉)。疏水(shuǐ )の工事(🐥)を(❎)起して久(🥂)根別(bié )川く(🔸)ねべつがわという(🎋)と(⛺)ころから(🕙)舟を函(hán )館(guǎ(🎽)n )へ(🍕)通(🈺)(tōng )す(🛍)ように(📋)した(🔅)のも先生でした。
一 教師は(🏖)お友だ(🛥)ち(🐎)の(🏼)中(zhōng )に(🗞)も
「ハー(🛁)ン(❎)。してみると、お前(qián )さ(🚛)まもさるなか(🖕)ま(🔋)か。」
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