すると、公西(xī )華こ(🐩)う(🛄)せい(🐘)かがい(🐺)った。―(🕟)―
二五(wǔ )(二三(sā(⌚)n )〇)
「(🚖)しかし、わ(🃏)ずかの人材(🛋)でも、その有る無(wú )し(🥩)では(👤)大変な(🖕)ちがいである(😮)。周(zhōu )の文王は天下(xià )を三分して(➡)その(🌑)二を支配下(💽)にお(🥀)さめて(🚵)いられた(🎣)が、それでも殷に臣事(shì )して秩(📞)序をやぶら(🈵)れなか(📯)った。文(wén )王時(🌔)代の(㊙)周の(🚞)徳は至徳というべきであろう。」(🧞)
「先(xiā(💋)n )生は(🥧)、自分は世(🕹)に(🍶)用(yò(🆓)ng )いられなかったために、諸芸(yún )に習(xí )熟(🥎)した、とい(㊗)われたことがあ(🐐)る。」
とあ(🦌)る(🔕)が、も(🖤)う(🛳)私も安心(🔚)だ(📗)。永い間(♑)、おそ(🕒)れつつしん(📯)で、この身をけ(🚓)が(🏦)さ(🥙)ないように(📙)、どうやら護(hù )りお(🐵)おせて来たが、これで死ねば、もうそ(🆔)の心(⤵)労もなくなるだ(🎴)ろ(😇)う(🔻)。あ(🚤)り(👂)がたい(🔭)こ(🎠)と(🏳)だ。そう(🈺)では(🛄)ないかね、み(🆕)んな(⌚)。」(🏷)
「鳥は(👽)死ぬま(🏭)えに悲(bēi )しげな声で鳴き、人(rén )は死(🖇)ぬまえに善(🎪)言を(💾)吐く(🈸)、と申します。これ(🌋)から私(😼)(sī )の申上(🏓)げますことは、私の最後の言(yá(🔪)n )葉で(💭)ございますか(🕷)ら、よ(🥞)くお(🙂)きき下さい。およそ為政(zhèng )家が自分の道として大(dà )切にしな(⚾)ければならないことが三つあ(🌨)り(🔰)ま(🏪)す。そ(🕑)の第一は態度(dù )をつつしんで(👈)粗暴怠慢(màn )にならないこと、(👡)そ(💯)の第二(🐸)は顔色を(💝)正(zhèng )しく(🍋)し(🚛)て信実(⛰)の気持があふれ(🎈)ること、その(🔋)第三(sān )は、言葉を叮重にして野卑不(bú )合(hé )理に(🙊)ならない(🍦)こ(🚝)と、これであります(🏀)。祭典(diǎn )の(🥠)お供物台の並べ方(fāng )など(🐫)のこま(🐄)かな技(🚫)術(shù )上のこ(🐊)とは、そ(🤥)れぞ(✏)れ係(xì )の役(🈴)人(⛅)がおりますし、一々お気にかけ(🤳)られなくともよいことで(🗯)ございます。」
○(🤖) 詩経(🏍)の(🌺)内容(róng )を大別すると、風・雅・頌の(👶)三つになる。風(😱)は(🚱)民(🌿)謠、雅は朝廷の歌(🐔)、頌(sòng )は祭事の歌(🗃)(gē )で(🗿)あ(🏞)る。
九(🧀)((🍾)二一(🎓)四)
花(huā(🅱) )咲(xiào )きゃ(🐅)招(zhāo )く(🛒)、
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