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A「うん(😫)、港(🎀)の船(💟)が見えるよってに、子供は喜ぶかも知(😉)れ(🍆)ん(🔚)な」

A「(🌇)はあ、ほんと(🐵)うに仰(🎙)おっ(⛱)しゃる通りですわ。わ(🅾)たし等の時(🏏)分とは女(🔒)学校の教育の仕方も(🍭)え(📧)ら(🗾)い変(👉)っ(🍸)て(❇)来てるらしいので、今の若い(🛂)奥(👊)さんを見ますと、わたしなぞでも(🛳)、(🖇)時代が(📇)違うなあ思いますわ」

A「へ(🔺)え、お越しになり(🛂)まし(📲)た」

A「(🗒)あの(🐪)人等ひとら、やっぱりあな(📢)い(⏫)してるのんが淋(🐫)しい(🆚)て、(〰)日本人に交際求め(🥁)て(🏜)るねんで」

A「と(🕖)う(💋)とう叔(🔸)母ちゃんが来やは(🔝)ってんわ」

A　京都に「わ(👂)ら(👑)んじや」と(💁)云(😌)う有名な(🧘)料理屋があって、こ(🖋)ゝの家では近(🍊)頃ま(🦕)で客間(🎱)に電燈(🍕)をともさ(🕟)ず、古風な(🌞)燭台を使(🕺)うのが名物になって(🧣)い(🔓)たが、ことし(🎽)の(🎿)春、久し(⛔)ぶりで行ってみ(🌏)ると、いつ(😀)の(🐩)間に(🎳)か行燈式(🏐)の(✏)電燈を使うように(🍓)なっている。いつ(🆒)から(☔)こうした(🔷)のかと聞くと、去年からこれ(🚸)にいた(🤖)しました。蝋燭の灯ではあま(📡)り暗す(🔚)ぎると仰っしゃるお客様(🕔)が多いものでござりますから(🔓)、拠んどころな(🔰)くこう云う風に致(🗂)し(👇)ま(🔁)し(⛴)た(🏂)が、やはり昔のまゝの方がよいと仰っ(📃)しゃるお方には、(🤹)燭(🌅)台を持(🛡)って(📡)参り(🚰)ま(🐔)す(🏴)と(⬇)云う(👅)。で(➰)、折(🏛)角そ(🏭)れを楽し(🤼)みにして来た(🥚)の(🤾)であ(📼)るから、燭台に替えて貰ったが、その時(🗡)私が感じたの(🌥)は、日本(🚸)の漆器(✋)の美しさは、そう云う(🎴)ぼん(👉)やりした(🎟)薄明り(🐍)の(👉)中に置いて(🛷)こそ、始(🍃)めてほんとうに(🐷)発(💧)揮されると云う(🤵)ことであ(🐕)った。「(🔦)わらんじや」の(🥩)座敷と(🌁)云うの(🛍)は(🛺)四畳半ぐらいの小じんまりした(🕧)茶席であって、床(🥢)柱や天(🤬)井なども黒光(🈸)りに光っているから、(🍪)行(🏡)燈式の電燈でも勿(💭)論暗い(🍪)感じ(👀)が(🚑)す(🥀)る。が(🍙)、(🦅)それを(🏪)一層暗い燭台に改め(🕰)て、その穂のゆら／(😿)＼(🈂)と(🐹)ま(💳)たゝ(🤭)く蔭にある膳や椀(🥊)を(🌳)視詰め(🦅)ていると、それら(👏)の塗り物の沼(💝)の(🍘)ような深さ(🏡)と厚(🙌)みとを持ったつやが、全く(📺)今まで(🍾)とは違った(🐡)魅(⬅)力を帯び出して来るのを発見する。そしてわ(👏)れ／＼の(🐋)祖先がうる(🕜)しと云う塗料を(📉)見(🍴)出(🌤)し、それを塗っ(🔅)た器物の色沢に(🚄)愛(📐)着を覚え(🔮)たことの(💀)偶然(✂)でないの(🛑)を知(🌝)るのである。友人サバルワル君の話に(⚾)、印(🆓)度では(🤵)現在でも食器(🚯)に陶器を使うこ(🍂)と(🙍)を卑しみ、多くは(🤫)塗り物を用いると(🛑)云う。われ／＼(⛰)はその(🛥)反(👀)対に、茶事とか、(👒)儀式とかの場(😹)合で(🍃)な(🥀)けれ(🐵)ば、(🍒)膳と(🏤)吸(🦖)い物(⚪)椀の外(🈚)は殆ど陶器ばかりを(🌪)用い、漆器と云う(🍨)と、(👱)野暮くさ(〽)い、雅味のないものに(👠)され(🤹)てし(💖)ま(💨)っているが、それ(♌)は一つに(📎)は(🥂)、採光や照明の設備がもたらした「明る(❗)さ」の(🎶)せいで(🚕)は(🌮)な(💆)いであろうか。事実、「闇」を条(👹)件に入れ(👥)な(🦏)ければ漆器の美しさは考えられない(👱)と云って(🕦)いゝ。今日では白漆と(🍉)云う(📙)ようなものも出(🥙)来たけ(🐄)れども、昔からある(🥔)漆器の肌は、黒(💣)か、茶か(🕣)、赤であ(🔲)って、それは(📇)幾(🗃)重もの(🥄)「闇」が(🍟)堆積した色(🃏)であ(🥦)り、周囲を包む暗黒の中(🚇)から(🐒)必然的に生れ出た(🦔)もののように思える。派手な(✨)蒔絵(🚡)まき(🦔)えなどを施した(😠)ピカピ(💧)カ光る蝋塗(🔘)りの手(💔)箱とか、文台とか、棚と(🚈)かを見ると、い(🍇)かにもケバケバしくて落ち着き(🏧)が(🥫)なく、俗悪(💽)にさえ(🕗)思えることがあるけれ(🎎)ども、もしそれらの(🛅)器(🍈)物を(⛔)取り囲む空(⏬)白(㊙)を真っ黒な闇で塗り(❣)潰し、(📡)太陽(💔)や(📧)電燈の光線に代えるに一(🐞)点の燈明か蝋燭の(🕥)あ(🥄)かりにして見給え(💩)、(🎵)忽ちそのケバ(🏷)ケバしいものが底(🚍)深く沈んで、渋(🚐)い(🤡)、重々しいものになるで(🐃)あろう。古(🎪)え(🧤)の工藝家(🤰)が(🚢)それらの器(👇)に漆を(⭕)塗り(🎪)、(💿)蒔絵を画く(👏)時は、(🎩)必ずそう云う暗い(🈷)部屋を頭に置き(🌆)、乏しい光りの中(🕌)における効果を狙った(⛹)のに違いなく(😘)、金色を贅沢に使ったりしたのも、それが(☕)闇(🦒)に浮かび出る(😣)工(🛡)合や、燈火を反射する加減を(🍨)考慮したも(🤓)のと察せられ(🙂)る。つま(👺)り金蒔絵は明(👌)るい所で一度(🚉)にぱっ(🚀)とその全体を見るものではなく、暗い所でいろ／＼の部(🔘)分がとき(🔶)／(😰)″＼(🐐)少しずつ(👘)底光りするのを(🚳)見るよう(🎽)に(🕶)出来て(⚓)いる(🦌)の(🤺)であって、豪華(🕴)絢爛な模様の(📎)大半を闇に隠してしまっているのが、云い知れぬ(🍦)餘情を催すのである。そ(🐐)し(🏝)て、あのピカピ(🍑)カ光る肌(🖇)のつやも、暗い所に置い(🦗)てみる(㊗)と、それが(🎴)ともし火の(📭)穂の(🙆)ゆらめ(💎)きを映(🏴)し、静か(🆗)な部屋(🍮)にもおり／＼風のおとず(🐇)れのあ(🏚)るこ(🌻)とを教え(🏈)て、そゞろ(♓)に人を瞑想に誘い込む。もしあの陰(🏗)鬱な室内に漆器と云うものが(🐼)なか(🦌)っ(🥠)た(🙅)な(😍)ら、(🔙)蝋燭(🚠)や(🙋)燈(👰)明の醸し出す怪しい光り(🈸)の夢(😲)の世(🍼)界が、その(🌿)灯のはためきが打っている夜の(🚼)脈搏が(🐋)、どんなに魅力を(🎏)減(🌿)殺されることであろ(🔸)う(🤹)。まこと(⛵)に(✖)それは、畳(💅)の上に幾すじもの小川が流(🌪)れ、池水(🤞)が湛え(🗃)られてい(🦍)る(👭)如く、一(⚫)つの灯影を此処(🍲)彼(♑)処に(👼)捉えて、細く、かそけ(🍅)く、ちら(🤮)／＼と伝えながら、夜その(🏮)ものに蒔絵をしたような(👴)綾を(🤐)織り出す。けだし食器としては陶器も悪くないけれども、陶器(🔀)には漆器のような陰翳がなく、深(🎸)み(👇)がない。陶器は手に触れる(🆗)と重く冷たく、しかも熱を(🚋)伝えることが早いので熱い物(⏪)を盛るのに不便であり(🖊)、(🤥)その上カチカチと云う(🎻)音がするが、漆器(🚴)は手ざわりが軽く、柔かで、耳に(🎭)つ(🥄)く程の音を立て(🖋)ない。私は(🆙)、吸い物椀(🥔)を(🌴)手に持っ(🍻)た時の、掌(💄)が受(🍀)け(🚄)る汁の重みの感覚(🙏)と、生(👧)あ(🍪)たゝかい(⛩)温味ぬくみとを何よりも好む。それは生(🌅)れた(🚶)ての赤ん坊のぷよ／＼し(🕶)た(🐔)肉体を支え(👱)たような感じ(🛅)でもある。吸(🎧)い物椀に今も(🔘)塗(🦈)り物が用いられ(💗)る(🍝)のは全く理由の(👦)あるこ(🈺)と(🚺)であっ(💮)て(🍐)、陶器の(💯)容(🎊)れ物では(🚷)あゝは行かない(🚂)。第一(🦐)、(🦄)蓋を(😹)取った時に、(😡)陶器では中(💹)にある汁の身(✍)や(🆔)色(😦)合い(📑)が(🥡)皆見えてしまう。漆器の(🍴)椀の(😛)い(😼)ゝことは(🥈)、まず(🈷)その(🉐)蓋を取って(😴)、口に持って行くまでの間、暗い(🚁)奥深い底の方(🤬)に、容器の色と殆(📫)ど違わ(🎢)ない液体が音(⏮)も(💈)なく(🆑)澱んでいるのを眺め(🐸)た瞬間の気(👘)持(🌱)であ(🏄)る。人は、その(💗)椀の中の闇に何が(🚅)あるか(🔘)を見分けるこ(💣)とは(😳)出来ない(🀄)が、汁がゆるやかに動揺する(🐇)のを手の上に感じ(🤮)、(🥧)椀の(👨)縁(🖇)ふちが(⏫)ほんのり(🎾)汗を掻(🍹)い(🍂)ているので、そこから湯(🔖)気が立ち昇(🏫)りつゝあ(🏢)るこ(☝)とを(⚾)知り、そ(🎍)の湯気が運ぶ匂に依って(🏨)口に啣ふくむ前にぼん(🍰)やり味(👖)わ(✍)いを豫覚す(🤾)る。その瞬間の心(🐋)持、(🏮)スープ(🍟)を浅い白(🏔)ちゃけた皿に入れて出す西洋流に比べ(🌎)て何(🎩)と云(✳)う相違か。それは一種(👦)の神秘で(🐅)あり、禅味で(🐖)あるとも(😏)云えなくはない。