先(🌺)生もず(📓)いぶんトボケ(👥)た人で、わたしのよ(😮)うなずっと年(nián )のちが(🏕)った(🐱)ものを(🦄)つかまえても、よくじょ(🥓)うだん(🏡)を(🗒)言われました。一番(fān )お(🍦)しまいにわたしがおたずねしたころは、先生(🏘)はもう七(🗿)(qī )十五(🎈)六(🙁)に近く、寝(😏)床の上にいるよ(🤞)うな人(rén )でしたが、(🥙)そ(🍮)れでもまくらもとへわたし(🍓)を(😙)呼んで会(huì(♉) )ってく(🎼)ださ(🦂)い(🆒)ました。わたしはも(🚤)っと先生(📍)にい(🎨)ろいろなことを聞(🛀)(wén )い(🤐)てお(🗨)けばよかったとあとになってそ(🕸)う思(😔)(sī )いま(🔡)す(💖)。でも、先(🍆)生のよう(🌫)な人に会え(🆕)たとい(👟)うだけで(🤞)も(🕓)たく(😵)さ(🐐)んに思います(💱)。何(hé(😝) )かに(👸)つけてよく(🔤)思い出(chū )すところをみると(👛)、や(🚐)は(🖇)り先生(🛢)にはほかの人とち(🍌)が(🚢)ったと(🚜)ころがあっ(🧚)たか(🌿)らで(👳)しょう。
(🦃)もとより、木曾山の熊くまの胆いに(🏟)目をつけ(✌)て、それを土台に製薬(☝)(yào )の業を(🛹)思(sī(⏱) )い(⏺)立(lì )ったのは(😍)、橘翁(🈺)さまあ(〰)ってのこと(🥨)です(😅)。しかし、(😯)姉の(🐣)家(jiā(🥤) )の薬(yào )をこれまで(🗃)にひろめ、先祖伝来(lái )のしごとを築き上げた(🤰)の(📟)は、何代(dài )もかかった行(há(✍)ng )商の力による(🔁)ことが多(💫)いので(🗒)す。
(💂)ふとしたことか(🔡)ら、(👶)刀(🔌)鍛(⛹)冶来助(✝)老人の(🎠)うわさがこの若者(🍩)(zhě )の口から出ました。という(🚞)のは(🌏)、(⛲)来(💍)(lá(😕)i )助老人は(🐳)そのおじ(🦊)さん(🥘)にあたるからでありました(🏋)。わたしが初めてあ(📳)の刀鍛冶(📐)を知るようになったのも、その時(😛)(shí )からです(🤶)。聞(wén )いてみますと、来助老人は(📙)まことの刀(🚁)(dāo )鍛冶らしい(🐴)人(✴)で、そ(👴)んな人が湖水のほとり(😌)にか(🐉)くれているのもゆかしく思(😜)われ(🛫)、(🍟)どうかして(😗)わたしは(🔕)その人に会(🏣)ってみたいと(🐻)思うようにな(😥)りました(🍅)。
皆さ(🎩)んにも前にお話しし(👈)たように、母(🤪)がなく(🎧)な(🖕)りました時、わたしは郷(xiāng )里の(🎰)神坂(bǎn )村みさかむらのほう(🌦)で、久しぶり(💎)の(😒)姉と落ち合い(👱)、(👻)その葬(💶)式を済(jǐ )まし、父(fù )の(📁)墓をもとも(🛸)どもとむらいまし(🐀)て(🗣)、そ(🥛)の帰(🔚)りには木(mù )曾(🧐)(cé(🥓)ng )福島ま(📭)で姉(🚏)(zǐ(🐄) )といっしょで(🔃)した。神(shé(🏆)n )坂村(cūn )から木曾福島(dǎo )の町まで十二里です。木曾路(🐽)きそじ(🎃)の深(📦)い(✉)ところです。その時は、ほかに(🍩)連れもありま(🚉)したが、なにしろ(🏛)山坂は多し、木曾川きそがわづたいの道を(🔣)女の足ではそ(🐓)うは(🐪)かどらな(🤙)い(🥖)もので(🥧)すから(🥔)、途(tú(🔱) )中二(🎼)晩も泊まり(🏹)ました。しか(👘)し、この道は(😎)楽(🍑)しく、それま(🤱)で(🆗)遠いとこ(✋)ろにいた姉(👈)(zǐ(💑) )がに(💽)わか(〰)に近く(😪)思(🤼)われてき(💄)ました。そう申(shēn )しては(🙅)な(⛰)んですが(😿)、わたしたち(🕳)の母の死(sǐ )が、こんな(🧑)姉(zǐ )弟(dì )きょう(🙊)だ(🔬)い(🤯)のものを近(jì(🔞)n )く思わせるように(🌮)したのです(🥛)。
玄関からた(🍢)ず(🗣)ねて(🤘)くる客は表(biǎo )口の格子(🥡)こうしをあけてはいり(👫)まして(🐙)、取り次ぎ(🌘)を頼(lài )むのですが、(💟)その応(🍩)接がわたしのつとめでし(🅱)た。う(👫)やうやし(👽)く(⛎)手を(⛩)つい(🆕)て(🏂)お(🦔)じぎを(🐤)すること、客(🌠)(kè )の名を奥へ通(🏎)すこと(🛃)、(🤹)案(🥄)内す(🤬)ること、茶を運ぶ(🎛)こ(😇)と、客の(😺)はき(🍴)ものを直(zhí )しておく(🏾)こと、それ(🕵)から庭先をはき(🛢)きよ(🎶)め(➗)る(🎵)ことなぞ、(🌂)長い(🤺)月(🚃)日の(📗)間に(🙁)はわた(🚚)しも慣(🧡)(guàn )れまして(🏗)、それ(🚏)を(🔫)自分のつ(🛷)とめと思ったばか(🕸)りで(👧)なく(☝)、玄関(🚉)にす(🕤)わる(💮)ことをいっそ楽しく思(sī )うようにもなりま(👿)した。わた(😁)しはよくそ(🥅)のせ(🔲)まい小(xiǎo )さな(📷)へや(🍹)で好きな本を読みました。今にな(🏠)って(🏟)みま(📲)すと(💮)、わた(🎁)しの勉(📲)強(🔬)はほかの(🈷)お友だちとも違(🐻)(wéi )いまして、こんな玄(xuán )関(wān )番(fān )が土台(🛐)に(♟)なった(✂)かと(✔)思い(😮)ます。というのは、いろいろな用事でおじ(📝)さんのところへたず(⏭)ねてくる男(nán )や(🌆)女の(🥀)客を(🍅)迎えたり送ったりする(🌼)うちに、(⏲)い(㊙)くらか(🚢)ずつでも、さまざまな世の中を見る目があいて行(há(🍓)ng )ったばかり(🏥)でなく、わたし(⛩)たちとはまったく教育(🗼)の(📃)受け方(⬆)の違(🗜)った少年や青年、東(🌵)京の(⏯)下町あた(🍾)りに年季づとめする町(🔱)家(jiā )の若(ruò )者、それ(🥙)か(🎮)ら(✨)地(🍡)方出の(🥩)奉公人などが気風ののみ(😥)こめるようになったのも、こんな玄(xuán )関(🐨)番(fān )のおか(🚟)げだか(💻)らでした(🚗)。
五月の菖(🐈)蒲(🛃)し(🦀)ょうぶが男(nán )の子にふ(🕴)さわし(🎎)いように(🥟)、桃の花はおのず(🤧)から少(shǎo )女(nǚ )にふさ(👣)わし(⛷)い。長い花ぶ(🌦)さを(✅)うなだれ、花べん(🤲)の(🌯)胸をひろげて、物思いに沈ん(🍮)だ(🤦)ような海棠かいどうのすがたは(🆔)、とうてい少女のものではありません。茶色で、やや赤みを帯びた枝(zhī )の素生すばえに堅くつけたあ(🔖)の桃のつぼ(🔪)みこそ少女のも(👨)ので(🤒)す。二尺にも三尺(🧔)に(🕜)も及(jí )ぶほど勢いこんで延(🍩)びてきている(🏄)ようなその素生すばえを見(🕒)(jiàn )た(😳)ばかり(🐶)でも(🐦)、お(💹)い先こ(😲)もる(📞)少(🎢)女の命(🦉)(mìng )を思わ(🌙)せるものがありま(🌅)す(🔯)。素朴そぼくにふく(🕒)らんだところは(🐇)かわやなぎの(🍿)趣に似て、も(🙃)っと恥を(㊗)含み、し(😎)かもお(🌏)とめ(🔟)らしい誇り(🗨)をみせ(🛌)ているも(⏺)のは桃(táo )のつぼ(📘)みです。
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