招(💹)き(😺)ゃ(🥞)この胸(xiōng )
「堯帝の君(jun1 )徳(📰)は何(🚱)と大(👈)(dà(🥕) )き(♒)く(🌩)、何と荘厳(yán )な(👃)こと(👔)で(😼)あろう。世に真に(🍼)偉(🔂)大(dà )なも(🙁)のは天(tiān )のみである(📆)が(🥤)、ひ(🎠)とり(❓)堯(yáo )帝は天とその(😇)偉大(dà(👬) )さを共にしている。そ(🏉)の徳の(🔅)広(guǎ(💝)ng )大無辺(fǎn )さは何と形容(🔆)してよい(🐰)かわ(🌃)からない。人は(🙀)ただその(⛅)功(gōng )業の荘厳さと文物(✔)制度の(🕣)燦然(rán )たる(🏊)とに眼を(🦐)見(🛴)はるのみ(🎛)である。」
七(🤳)(一九(jiǔ )一)
「大軍の主将で(🚕)も(💒)、それを捕虜に出来ないことは(🚮)ない(🏕)。しかし、一個(gè(📥) )の平凡(🧥)人でも、その人(rén )の自由(yóu )な意志を奪(🔽)うことは(🔝)出来(lái )ない。」
○ 堯は(💎)支那の(🖤)歴史で知られて(🍽)いる最初の聖(shè(📢)ng )天(tiān )子(💖)。
四(二〇九(jiǔ(💬) ))(👅)
二(è(🐥)r )七(一七四(sì ))
先師は(🎻)、(🚬)喪服を着た人や、衣冠(🕠)束帯をし(🚁)た人や、盲(🥄)人に出(㊗)会(📲)われる(🌗)と(💤)、相(xià(💔)ng )手が(🍉)ご自分より年少者の(👂)ものであっても、必ず起(🧔)って道(🌈)(dà(👲)o )をゆず(🐄)られ、ご自分がその人たちの前(qiá(🚉)n )を(🚞)通られる時には(🚨)、必(bì )ず足を早められ(😸)た。
(🤾)先師(🤾)(shī )のご病気が重くなっ(🕺)た時、子路は、いざと(🌉)いう場(🥅)(chǎng )合(hé )のことを考慮(🆎)して、門人たちが臣下(Ⓜ)(xià )の礼(📴)をと(🏈)って葬儀(yí )をとり行(🎨)うよう(🐦)に手は(👑)ずをきめていた(🕗)。その(😪)後、病気がいくら(🕶)か軽くなった時(🛷)、先(xiān )師はその(🥂)ことを知られて、子(🕟)路にい(💣)われた。――
二(📍)九((🛬)一七六)
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