七(🐨) 秋を(🎺)迎えて(🐰)
高い峠にかか(👜)る(💸)まで、(😫)わたし(🛰)は何ほど(🚜)の道(🐡)を(❄)歩いたとも(👈)、今(jīn )ははっきり覚えてい(👕)ません(😸)。そのくせ、途中で(🍞)自分の目に映ったものや、道(🕝)(dào )を(✌)聞き聞(👻)き歩いて行ったそのここ(💼)ろもちなぞを、あ(🔶)とさきの(🚆)つな(📱)がりもなく、今だに覚(🏪)えている(⛽)こと(💢)もあります。中には、(👤)きのう(👌)の(🌉)ことのように、実にあ(🦖)ざ(🚏)や(🔊)かに目に浮(fú )か(🆕)ん(🍙)でく(🛤)るものもあります。
九(📵) (⛴)玄関番(fān )
まあ、わたしが借りて自(🎯)炊をした(🤳)のは、そんな(💕)茶丈の奥の(🐇)部屋でしたよ。そこ(✳)にわたしは四(🏩)(sì(💲) )月(yuè )の末から、(🥡)やがて梅の実(shí )のな(🦒)る(⚓)ころま(🧔)で(🌑)い(🛌)ました。石山のお寺(sì )へ(🐱)あげるものだと言って、茶(👮)丈の亭主ていしゅが庭(📲)(tíng )に植えておく草花の咲(xiào )きだすのもそこで(🥓)した(📴)し、村の子供(🌮)が(🤙)青梅を落と(🔋)しに来る(🥊)のもそこでした。わた(🎣)しは(🕛)庭づた(💾)いに湖(💡)水のほとりに出(🤾)て、向こ(🎥)うにか(🍘)かる(🍒)に(🛌)じのよう(🍞)な瀬多(duō )せたの長い橋を(🔮)望(wàng )むこともで(🚛)き(🌌)まし(💛)た(🍀)。時(shí )には茶(💂)丈のむすこが大津(🐤)から帰(⏲)って来ていますと、(☕)月(yuè )のある晩などい(😉)っしょに湖(🏮)水へ小舟(zhōu )を浮かべ、(⛷)二(😽)人(rén )であち(🎆)こ(📋)ち(🍈)とこ(🎙)ぎまわりました。そんな時に舟の(🙃)上で(👗)笛を吹いてわた(🤛)しに聞(wén )か(🖐)せるのもこの(🎹)むすこで(🕸)し(🙉)た。
その道につ(🥇)いて(💺)南(📺)へさして行(🎐)くと、臼田の町へ出(📥)る(🗣)。臼田(tián )に稲荷(👕)山いなりやま公園というところ(📨)があって、公園(yuán )前の(🗾)橋の(🖨)たもとあたりから望んだ千(🎢)(qiān )曲川(🎴)の(🌿)な(🎐)が(❌)めは実にいい。あれか(👡)ら八つが岳た(❤)け山(🏽)脈の(✌)ふもとへかけて、南佐久(jiǔ )の谷(💳)が目の前(🍿)にひらけて(📈)います。千(qiān )曲(qǔ )川はその谷を流れる大(dà )河で(😣)、岸に住む人た(😫)ちの風俗(sú(🌯) )やこ(📘)と(📌)ばの(💖)なまりも川下とはいくらか違(🍔)うようで(🤴)す。岸をさ(👁)かのぼるにつれて、馬(㊙)(mǎ )流(liú )ま(🌸)ながし(📕)あた(🥚)りからは、さすがの(🐽)大河も谿流けいりゅうの勢(shì )いに変(biàn )るのです(🐱)が、川の中(zhōng )心(📴)が右(yòu )岸のほうへひどく(❇)かし(🎹)いでいる(🍚)た(🕌)めに、左(zuǒ )岸には川底(🎃)があら(🐌)われ(🌓)、砂(shā )は盛(🎠)り上がり、川(chuān )上(shàng )か(⛄)ら押し流された大石(🦔)が埋まって、ところどころ(🤑)にかわやなぎ(🔬)、あしのくさむらな(🍯)どが(🐲)茂(mào )っています。右岸(à(💓)n )に見(📛)られる(📼)のは(🅰)、かえで、(♑)かば、なら、うるしの(🥡)類(🕗)です。甲州街道(🤳)(dào )は(🐐)そのかげにある(🔜)のです。しんぼうのいい越(🆗)後えちごの商人は昔(xī(🚏) )からそ(⚫)こを往復したと(😎)聞きます(〰)。直(zhí(💆) )江津なおえ(👠)つから来る(🌡)塩ざかなの荷がそ(🧤)ん(🐮)な山地まで(🦍)深(shēn )入り(📛)したのも、もっ(🐕)ぱらその街(😑)(jiē )道を千曲川(chuā(🏭)n )について、さかの(🎀)ぼった(😋)ものだそうです。
一 教(jiāo )師は(🏄)お友(yǒu )だち(💲)の中に(💁)も
幼い時分からわたしの好(hǎ(🍒)o )きな恵那(nà )山えなさん(👘)は、もう一度自(🍍)分(🍣)を迎(🚜)えてくれるよ(🤜)うに見え(🏑)ました。あの山のふもとにある村をよ(🦎)く見たら、何(hé )ほ(💴)どのものが生き返(😠)ってきているか(💙)知れないとは思いま(😓)し(🦉)た(🐋)が(🥁)、(🚿)わたしも(💮)仙台(tái )せんだいのほうに学(xué )校のつとめ(👮)をひかえていて(🕍)、古い(🔜)なじみのある家々(🖌)をたずねる時もそうあ(👻)りません(🦏)でした。乳母(🍩)としてわ(👌)たし(👞)を抱いた(🤽)りおぶったりして(🐡)くれ(🔵)たお雛ひ(🤼)なも、伊那いな(😨)のほう(♎)へ行(📒)(háng )って暮らしているとや(👄)らで、もはや(🔬)村(🌚)にもい(🍵)ませんで(🥡)した(🐰)。先(xiān )年の村(⭐)(cū(🌿)n )の(🔮)大(dà )火(🍚)にあっ(🏯)たわ(🙌)が家の古(🕺)い屋敷(fū )で惜し(🌘)い(👒)と思われるのは、裏の土蔵(🈵)の焼け落(luò(😚) )ち(🧐)たことでした(🛥)。あ(🏒)の土(🌧)蔵の二階は全部が書(💙)物(🏟)庫しょも(🏌)つぐらで、木曾谷きそだにの歴史(shǐ )を(🤮)語る古(📎)(gǔ )文書(😖)や(🎗)、じじのの(🎅)こ(🐇)した写本や、父(fù )が一生(🔆)か(📵)かって(👽)集めてお(🌇)い(💜)た和(📱)書漢書の類はこ(🐠)とごと(🍭)く失われ(🤐)たので(📭)す(🤶)から。
方壺山(🈴)人は名字(♒)みょう(💭)じを渡辺わたな(🗡)べといい、徳川の時代に木(mù(🍒) )曾(cé(🚽)ng )福島(🌲)き(🆑)そ(🕺)ふくしまの名(🤼)(míng )君とうたわれた山(😧)村良由りょ(😩)うゆ(🔬)う公(🎤)が詩文(wé(🏿)n )の(💒)師(🏪)匠と頼んだ人(🖤)(rén )で、(🍔)「菁莪館せいが(➗)かん」(良(🌧)由(yó(🐄)u )公の建(🛷)て(📟)た学校(xiào ))の学問を(🚎)興(📸)(xì(🐁)ng )したことにもあず(⏳)かって力(lì )のあったら(🌬)しい人ですが、こ(💣)の人が大(dà )き(🌙)なはすの葉(💺)(yè(🦍) )を頭にかぶった図がわたしの見(🎏)(jià(🤑)n )つけた(🏳)書物の(🛤)中に残って(🗿)いまし(🏕)た。青いはすの(🚒)葉をかさのかわりとは(🤠)、木曾川きそがわ(🍛)へ(🔺)つりに行く(📬)人(ré(⏪)n )でも、(🌮)ちょっと思(sī )い付き(🌁)そうもないも(🔹)のです。
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