「(😽)田川はどうだい。」
それには、組織(🛫)や、講義科(🔓)目や、諸(🏦)行(háng )事(shì )の時(shí )間割(gē )など、必要な諸計画(🚋)が一通りならべら(📇)れて(🌈)いたが、そのどの(🔄)部(♎)分(🏤)を見て(🐭)も常識からとびはなれ(🈳)たようなこと(🗺)は(⛎)一つもなか(🆓)っ(⛪)た。塾堂と名のつ(🏤)く(🍛)ところでは(🎟)、(🍎)そのころほとんどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、「(🎆)沈(shěn )黙ち(🍯)んも(🥓)くの労働」とか、およそそう(📉)い(♎)った、いわゆる「鍛(🗑)練(liàn )た(🏎)んれん」的(🤱)な行事が全く見当たらな(🔻)いの(🍪)は、むし(🦏)ろ(🚳)みんな(🎷)には、ふしぎに(🔶)思(⛺)われたくらいであ(🍖)っ(🚼)た。五時半起床と(🍑)いうのが、二(🎀)月の武(🥎)蔵(zāng )野むさ(🍛)し(🌭)のでは、(♐)ちょっとつらそうに(👍)も思え(👼)たが、それも青(🤟)年たちにとっ(🌀)て(🛴)は、決して(🧥)お(🍞)どろ(⚫)くほどの(🥅)ことではなか(📥)った。む(🕵)しろかれらをお(🎙)どろかしたのは、生活に(🍩)うるおいを与あたえ(🌩)るような(🎢)行(🔖)事(shì(🔡) )が、(🍍)かな(🎹)りの程度に、織おりこまれて(🚒)い(🔏)ることであった。とにかく(😦)、見(jiàn )る人(😈)が見(🕞)(jiàn )れば、日常(chá(🎙)ng )生活(🐪)を深め高(🚧)める目的で、すべてが計画され(🆑)ているというこ(😓)とが明(🅿)らかであった。
「田(tián )川はどうだ(🛃)い。」
し(💉)かし、(🙅)兄はお(🎌)そらく(🐛)道(dào )江を(🌺)つれて来る。い(👛)や、か(🥗)ならずつれ(🙆)て(⬜)来(🎛)る。そして、無意識な残(🔠)酷ざんこくさで自分の痛(👃)いきずにさわろう(📓)としているのだ。二(🎛)(èr )人はあら(🍼)ゆる好意(🚑)にみち(📷)た言(🧚)葉(👜)を自分(🍂)になげか(🆙)けるだろう。二人のむつまじさを三人にひろげ(🔣)る(🙊)こ(🍉)とに(🌤)よって、二人は一そ(😵)う深いよろ(🈚)こびを(🎟)味わおう(🚀)とつとめる(🔬)だろ(🎞)う。二人はいろ(✝)いろ(🌈)と過去の思(📲)(sī )い出(📇)(chū(🍹) )を語るにちがいな(⛴)いが(〰)、その思(👴)い(💺)出(chū )の愉快さも不愉(yú(🧖) )快(kuài )さも、三(🏗)人(🐙)に(🏫)共通す(🐐)るものとして語(♏)られるにち(🏝)がいな(🕶)い(🧥)。自分は(🕕)、二(🚸)人(📃)のそうした無意識(🦇)な残酷(💖)さにた(🤞)いして、いったいどういう態(🦁)度を(🍚)とればいいのか。いや、(🎀)どうい(💝)う態度を(🔅)と(🎥)りうると(📗)いうのか。
か(🖕)れは、そう思って(➰)、われ知らず眼(yǎn )を(➡)ひら(⚽)き、塾(shú )生たち(🔖)の中に大河(hé(🏠) )の顔をさがした(🔒)。か(🏨)れ(🕢)は塾(😡)生たちの静坐(zuò )の姿(🌚)(zī )勢を直(zhí(😇) )したあ(🦓)と、朝(👾)倉先(xiān )生の横(👗)に斜(xié(🌊) )ななめ(🥄)向(🦆)(xiàng )むきに(🔏)すわ(🚢)って(🧕)いたので(🤧)、よ(➕)く全(quán )体が見渡(dù )みわたせたのである。
(😍)と(🤴)あった(😰)。
「今のところ(🔜)、平木中佐の影響(xiǎng )え(➰)いきょうでど(🏅)うこうと(🕺)い(🌯)うよう(🧠)な(🔔)こと(💩)は(👉)、全(🥀)然ないように思(📄)(sī )います。」
「感(🎗)じ(🐇)たと(🌝)も。あ(〰)んな落ちつ(😂)い(📴)た(❔)打(➡)(dǎ )ち方は今日(➰)のよう(🥅)な寒い朝には、なかなかできるものではないよ。」
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