やがて先(xiā(⬇)n )生は(📣)言葉(yè )をついだ(🍌)。
田川(📞)は(🐈)、そ(🍚)れまで、眉根ま(🛣)ゆね(🦅)をよせ、小首を(🐋)かしげて、(🍎)いやに深(shē(🍕)n )刻(🏗)そうに畳たたみ(🏦)の一(yī )点を見(🛬)つめ(🗓)ていたが、だしぬけに自(👆)分の名を(🈚)よば(🉑)れて、(⬇)飯(fàn )島とはちがった意味で、(🎯)あわてたらしかった。し(😙)かし、(😇)かれは(💬)すぐにはこ(🔠)たえ(💺)なかっ(🌌)た。こ(♊)たえるかわりに、(👟)何度(dù )も小首を(♋)左右にかしげ直(🦉)(zhí )し、す(😅)る(🅰)どい眼で畳をに(🐗)ら(🤫)みまわした。それから、朝(❄)倉(🍼)先生のほうをま(🈚)とも(🍞)に見て、その(🌭)しゃがれた声(shē(❕)ng )をとぎら(📞)しがちにこたえた。
「いや、そうではあ(🛂)るまい。世の常の心で(🍧)は、ああはつけるも(⚾)ので(👉)はない。わ(😞)しの耳(⚪)(ě(〰)r )には、そのまま仏(🎼)(fó(🤮) )界(🎋)ぶつかいの(✉)妙音(💷)みょうおんと(❔)もきこえ(🔶)たのじゃ。鐘(🏉)をつくなら、あの(🌲)ように(⬛)つきたいものじゃの(🎗)う(🦊)。何(🎨)(hé )も遠(⌛)慮えん(🚧)り(🖕)ょ(📐)する(📎)ことはな(🙌)い。みんなの心得にもなること(🎸)じゃ(🙍)。かくさず、そなたの気持ち(🐿)をきかせては(🐾)くれ(📉)まいか。」
「(🐗)す(🏩)ると、起(qǐ )こしてまわる(☝)ほ(🧙)うが早いですかね(🈷)。」
みんなが出はらっ(🃏)てしまうと、次郎も一(🧤)週(zhōu )間(🛎)ぶりで解放(fà(🗿)ng )された時(shí )間(🤫)を持つことができた。い(🈲)つもだと、さっそく読書(shū )を(🗞)やるか、空林庵く(🎱)うりんあんに行(háng )って(💿)、朝(🏛)倉先生夫(🤥)(fū )妻(🐖)と(🀄)ゆっ(📖)くり話(🍭)(huà )し(🦇)こむ(🍛)かするは(🔷)ずだったが、今日は、事(shì(😱) )務室(➡)の隣(🌠)となりの自分の部屋で(🍧)、机によりか(🔽)かっ(🌅)たま(🐹)ま、ながいことひと(🌮)り(🥋)で(🚵)考(🥥)え(🐷)こ(🍾)んでい(🔥)た。
「私(👺)に言わせ(🖼)ると、それは、君ら(📎)に、ほんとうの意(🔣)味で自(zì )分をたい(💒)せつにする心がな(🤠)いか(🌔)らなのだ。言(💫)(yán )い(🕒)かえると、(🛢)君らには、自分(fèn )で自(zì )分(🍓)をたいせつにす(🐹)る自主(zhǔ )性(💳)というものがまるでな(🛥)い。さらに言いかえると、君らは多数をたの(🤯)み、多数のかげにかくれて、(🍙)何より(🏿)もた(🏑)いせ(🤫)つな自分の(⭕)良(liáng )心を眠らせる(🖼)ことに平(píng )気(🎄)な人(rén )間なのだ。私は(⛱)、(🍹)現(🐿)在(🥜)の(📌)日(🔖)本人の大(dà )多(duō )数がもっている最(zuì )大(🧕)の弱(🤢)点を、君らの今(jīn )朝の起床の様子でまざま(🎚)ざと見せつけられたような気(🎂)がして、全(quá(👻)n )く(🙊)、暗(🧝)(à(🥖)n )然あん(🅱)ぜん(⛸)と(🚌)な(🥅)らざるを得(dé )なかったのだ。――」
それから、(🚋)朝倉先生は、何(🎣)(hé )かおかしそうにひ(🈶)と(👜)りで笑(xiào )っていたが、
「やは(🎠)り強(🧕)制が必(🙏)要だ(🔹)というのか(🌟)ね。そ(🍝)れじゃあ(🛢)話はまた逆(nì )もどりだ。」
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