伊那(nà(🕚) )の谷から(⬜)木曾の西の(🐖)はずれへ出る(📰)には、大(dà )平(💰)峠おおだいらとうげを越(➖)えるか、梨子野(🧡)峠な(🍧)しのとう(🥏)げを越えるか、いずれにしても(👬)奥(⛵)(ào )山(❄)の道(🗨)をたどらねばな(🚧)らない。木(📪)曾下四宿への当分(🍯)助郷(xiāng )すけごう、ある(😤)いは大(dà )助郷(😠)の勤めとして、伊那百十九か村の(🚷)村民(mín )が行き(🌺)悩むのもその道だ。木から落ちる山(🍇)蛭(🖕)やまびる、往(wǎng )来ゆき(🎾)き(🎴)の人に取りつく蚋(🕥)(ruì )ぶよ、勁つよい(👅)風に鳴る(🥫)熊笹く(🧖)まざさ(🤞)、そ(🤚)のおり(⌛)おりの路傍(☔)に見つける(🤔)ものを引き合いに出さないま(🥑)で(🛵)も、昼(zhòu )でも暗(😓)い森(🍴)林の谷(🔽)は四里(🚗)あまりに(🌮)わ(🐳)たっている。旅す(🤨)るものはそこに杣そ(🥚)まの生活(🦇)と、わずか(🚦)な桑畠く(🗳)わばた(🥪)けと、米穀(yù(🌲) )も実(🛶)らないような(🍮)寒い土地(dì )と(🛁)を(🗡)見(🍩)いだす。その深(😤)い山(💫)(shān )間(🦏)(jiān )や(👦)まあいを分(☔)けて、(👹)浪士らは和田(🐆)(tián )峠合戦以(yǐ )来の負傷者から十(🤓)数門の(♈)大砲までも運ば(💄)ねばならない。
「わ(🔭)たく(🧞)しも国(🍁)元(🦆)に(👥)は両親がご(👌)ざいます(😶)。御(👜)免こうむりとうございます。お(🕞)暇いとまをい(🧜)ただ(📫)きとうございます。」
半蔵に言わせる(😆)と、この水(shuǐ )戸(🔸)浪(là(🛠)ng )士がいたると(🧤)ころで、人の心(xīn )を(🧣)揺り動(🏞)かして(🆓)来るには驚かれる(🍌)ものがある。高島(dǎ(😭)o )城(chéng )をめがけて来(👊)たでもない(😱)もの(🔄)がどう(🍦)してそ(🕛)んなに諏訪藩(fān )すわ(🐆)はんに恐れられ、戦(zhàn )いを好むでもないものがど(🏯)う(📟)してそ(🖍)んなに高(🛶)遠(👋)藩た(😆)かとおは(🦐)んや(🍛)飯田(🤙)藩いいだはんに(🏭)恐れられるだ(💷)ろう。実にそれは命(mìng )がけだからで。二(èr )百何(🍑)十年の泰(🏗)(tà(➖)i )平(píng )に慣(♑)れ(😩)た諸(📽)(zhū(🆒) )藩の(🍽)武(🌮)士(🥨)が尚武しょ(🧛)うぶの(🕝)気(💌)性のすでに(🎁)失われて(🚾)いるこ(📗)と(⤴)を眼(yǎn )前(😓)に暴(bào )露(💘)して見せる(🈸)のも、万(wàn )一の節はひとかどの御奉公に(💶)立てと(💀)日ごろ下(😑)の者に(🚞)教えている人(rén )たちの忠(➿)誠(chéng )がお(🏢)よそいかなるものである(🛌)かを(🚏)眼前に暴露して見せるのも、一方に(💉)討死(sǐ )うち(♐)じにを覚(🍚)悟(wù )してかかってい(🔷)る(😲)こんな水(shuǐ )戸(hù(✔) )浪士のあるか(🚵)らで。
よく見れば、この頽(tuí )廃たい(🎷)はいと、精神の(🛀)無秩(zhì )序との(🚗)中にも(🍎)、(🎨)ただた(🍮)だそ(💙)の(🚈)日(⚾)(rì )その日(⏺)の(👰)刺激を(🍕)求(🎽)(qiú )めて明日あ(🔂)すのことも考(📣)えずに(🚄)生(shēng )きてい(🕡)る(❤)ような人(🐯)たちばかりが決して江(🧟)戸(🐟)の人で(💰)はなかった。相生町のかみさんのように(🛎)、(🆕)婦人(🤩)(ré(🥈)n )としての教養もろくろ(🌰)く受(⬆)(shòu )ける機(jī )会(📿)のなかった(🉐)名も(🦃)ない町人(rén )の(🦖)妻(qī )で(😋)す(🖨)ら、(🦒)世(📀)の移り変わりを舞(🖼)台(🐃)の上(🚄)(shà(🎫)ng )にながめ、ふとし(🕷)た場面から時の感(gǎn )じを誘われると(🐰)、人(🏾)(rén )の泣(😚)(qì(💓) )かない(⬇)ようなことに(🏸)泣けてしかたがない(📉)とさ(🌨)え言っている(🆎)。うっかり連中の仲間入りをして芝居見(🐇)物(wù )には出(🆚)かけられな(🐴)い(🦂)と言って(👆)い(👇)る。
(📙)西(🏒)の(🎦)空(kōng )へと動き始(📵)めた(✴)水(📦)戸(💝)浪(làng )士の(🔇)一団については、当時いろいろな取りざたが(🥍)あ(🌙)っ(🚶)た。行(háng )く先(✳)は京(🌑)都だろ(⛵)う(🚤)と言うものがあ(⛲)り、長(👻)(zhǎng )州まで(🌨)落ち延(👧)びるつもりだろうと言うものも(🏠)多か(🗣)っ(😙)た。
「おそろしく早(🚭)熟なかただと見(🍟)えるな。」(🐌)
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