二四(二(èr )二九)
○(📋) 子路は(📿)孔(kǒng )子(zǐ )がかつ(❄)て大夫の職にあつたの(🛸)で、(🏁)それにふさわしい禮(🌹)を(🥉)も(♋)つて葬儀(🕑)を行いたかつた(🖥)ので(🎸)あろう。師匠(📢)思いの、出過(guò(🎟) )ぎ(🦄)た、しかも病中(🚍)に(🈂)葬(🍰)式のことま(🌦)で考(🎫)(kǎo )えるよ(💂)う(🎧)な先(🙁)走つた、稚気愛す(🌺)べ(🧓)き子路の性格(👼)(gé(🎦) )と(🤥)、(♐)それに対(🛵)する孔(kǒng )子の烈し(🦄)い、し(🛣)かもしみじみとした訓戒とが対(duì )照されて面白い。
五(二一〇)(📩)
先師(🏍)は、喪服を着(🎁)た人(🚦)や、衣(🗨)(yī )冠束帯(dài )をした(🚺)人(🍷)(rén )や、盲人(ré(🦉)n )に(🐥)出(👝)会(💒)われる(🔬)と、相手が(🆕)ご自分より年少者のも(🥚)のであっても(🛸)、必ず(📤)起っ(🔡)て道(dà(📈)o )をゆず(🍜)られ、ご自分(🕧)がその(🖨)人(🛺)たちの前(🥢)を通られる時(📐)には、(♐)必ず足を早(📛)め(💷)られた(🚸)。
○ この一(yī )章(🤮)は、一般の個人に対する戒めと解(🥨)するより(👂)も、為政家に対す(📈)る戒めと解する方が適(shì )当だと思つたので、思い切(qiē )つて右のように訳した(🎼)。国(🍇)民生活の貧(pín )困(kùn )と苛察(💥)な(📇)政治(🥢)とは、古(📟)来秩(🐓)序破壊の最(zuì )大の原因(🔁)なので(🌳)ある。
「上に立つ(📕)者(🔗)が親族(⤵)(zú )に(🖐)懇(kěn )篤(dǔ )であれば(📃)、人(🛏)民はおの(💊)ずから(🐃)仁心を刺戟(🔯)(jǐ )される(👍)。上(😪)に立つ者(🌦)が故(gù )旧を忘れなければ、人民(mín )は(👴)おのずから浮(fú )薄の風(fēng )に遠ざかる。」
一(🎶)六(👕)(二(èr )〇〇(🤮))
「麻の冠かん(🤹)むりをかぶるのが古礼だが、今では絹糸の冠をか(💛)ぶる風習に(🦍)なっ(🗑)た。これは節(🐔)(jiē )約のため(😒)だ(🛳)。私(📅)(sī )は(⏲)みんなのやり方に(🛶)従おう。臣下は堂(🍙)下(xià(✅) )で君主(zhǔ )を拝(🍟)(bài )するのが古礼だ(🔜)が、今で(㊗)は堂(😘)上(🚊)で(🔤)拝する風習(xí )に(🎽)な(🍶)った。これは臣(🌑)(chén )下の(💉)増(zēng )長だ。私は、みんなのやり方(⬜)とはちがう(🕹)が、や(🔚)はり(💔)堂下で拝(bài )する(🥎)ことにしよう。」
二(🏞)〇(二(🐡)〇四(❗))
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