「いやな次(⛹)郎ちゃん――(🤡)だ(🦌)とサ。」
木(🙃)(mù )曾きそ(👺)の(🥞)人ひ(🤐)とは(㊙)昔(♍)(xī )むか(🦑)しから(💁)お伽話(🌂)とぎばなしが(🈲)好すきだつたと見(🥐)(jiàn )みえ(🚦)ますね。岩いはに(🎹)も(🤺)、池(✨)(chí )いけにも、(📢)釣(🐧)竿つりざをに(💁)も、こんなお伽話とぎばな(📆)しが(🧖)殘の(🍳)こつ(✖)て、それを昔むかしから言い(😎)ひ傳(☝)(chuá(🎽)n )つたへて居(jū )ゐます(🛁)。
私の五十(shí )六と(✨)いう年もむな(🔞)しく過ぎて(🚚)行(háng )きか(🤷)けて(🔚)いた。かつみ(🥗)さんのよ(🕔)う(👮)な人(🧛)が訪た(🐸)ずねて来(🚿)(lái )てくれてもあ(❓)の土(🆖)屋(wū )の甥(🍖)や子(zǐ )供(🖋)らの(💓)母(mǔ(🏉) )さ(💄)んが達者でいた(🥐)ころのよう(🥗)に(💂)は話せなかった(👿)。た(🌛)だただ私たちはそう(🙄)いう昔もあったことを考(🍘)えて、互(📛)いに遠(㊙)く来たことも思った。
父とうさ(🥖)んはその(🤧)草履(🍣)ざう(🎗)り[#ルビの「ざうり」は底本(🎦)では「(😐)ざいり」]で、表庭(😍)おもてには(🎃)の門(mén )も(📁)んの内うちにあ(🐐)る梨なし[#ルビ(💏)の(😡)「なし」は底本(běn )では「(♎)なり」]の木き(🔐)の側わきへも行いき(🐵)ました。
こ(💺)れは二人(🌇)ふたりの人の挨拶あいさ(🗂)つのように聞こえ(👠)るが、次郎は一人ひと(🏦)り(🅿)でそれを(🈶)私たちにやって見せた(👼)。
「次郎ちゃ(👖)んたちのかあ(🔡)さ(👌)んが今まで達者でいたら、幾つ(💦)になっていまし(🚓)ょう。」
「次郎ちゃん、お(📀)もしろい(🔱)言(yán )葉(🍉)(yè )があるよ。」と、私(sī(❤) )は言った。「田舎いなかへ引(🎤)っ込(✉)むのはね(🐽)、社会から遠く(🤵)なるの(🔃)じゃな(😠)くて、自(🍉)分ら(📝)の虚栄から(🛃)遠くなるのだ。という言葉があ(🐇)るよ。勉強のできる(🍀)の(🛡)は田舎だね。お(🥂)前のよ(📤)うに田舎にいて、(〰)さ(😄)び(🚯)しさ(😻)と戦うのも(🏚)いい(⛷)修(xiū )業(yè )じゃない(🚺)か。」(😫)
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025