6 子、(👋)四(📫)を絶つ。意な(🚙)く、必なく(🚒)、固なく(🎚)、我(💱)(wǒ )なし(子(🥉)罕(hǎn )篇(piān ))
と、孔子の声が少(shǎ(💎)o )し高くなった。
「音楽(lè )の世界は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは、い(🐹)さ(🖤)さかの対立意識も許(💲)されない。先(😏)(xiān )ず(🍣)一人々々の楽手(🛡)の心と手と楽(lè )器と(😱)が一如(🔞)になり、楽手と楽手(shǒu )とが(🌅)一如になり(🐿)、更(🍾)に楽手(shǒ(🦆)u )と聴(🥄)衆(zhōng )と(👆)が一如にな(🔐)っ(🐣)て、(🐤)翕(🌶)如(⚽)きゅうじょ(🐾)と(🕕)し(🌫)て一つの(🔙)機をねらう。これが未発の音楽じゃ。こ(👎)の翕如たる一如の(🎩)世界(🐿)が、機(🤘)(jī(🧢) )到っ(🎽)ておのずから振(🏚)動を始めると、純(🦇)如として濁(🤜)りのない(👡)音(🔷)波が人(⏩)々の(💶)耳朶(🔜)を打つ。その音はただ一つであ(🤙)る。ただ一つであるが、その中に(🎾)は金(jīn )音(🖕)もあ(🔄)り、(👛)石(🗺)(shí )音(yīn )もあり、それらは厳(👉)に(👺)独(dú(⏺) )自(😺)(zì )の(🕕)音(yīn )色(sè )を保(bǎo )って、決しておたが(🎿)いに(👇)殺(shā )しあうこ(🕓)とが(🕗)ない(🛃)。※(「激」の「さんずい」に(🤓)代(🌝)え(❇)て「白」、第3水準(🔴)1-88-68)如き(🌤)ょうじ(👜)ょとして独自(zì )を守りつ(📤)つ(👙)、しかもただ一つの流(🐍)れに(😊)合(hé )する(⛴)のじゃ。こうして、時(📚)間の経(🌠)(jīng )過(🚠)につれ(🎲)て、高低、強(😴)(qiáng )弱、緩急(jí )、(🦅)さまざまの変化を見せ(🚦)るの(🤪)であるが、その(🚧)間、(💃)厘毫(háo )りんご(🔂)うの隙もなく(⏭)、繹(🌬)如(rú )えきじょとして続いて行く。そこに時(🍑)間的な一如(🌿)の世(shì(🌊) )界(🌓)(jiè )があり、永遠と一(👽)瞬との一致が(🤟)見出さ(🚁)れる。まことの(📝)音(💤)楽(lè )と(👳)いうものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせ(🌯)るとかの(🈚)世界で(✍)は(📝)ない(📯)。まし(📘)て、(💰)自分の腕と他(tā )人の腕を比べたり、音(yīn )楽(🕤)のわ(✍)かる者とわから(💂)ぬ(👥)者とを差別したりするような(💕)世界とは、似(sì )て(💼)も似(🍭)(sì )つかぬ世界なのじゃ。」(㊙)
門人(rén )たち(🚌)は、孔子について歩(💹)くのが、もう(👶)たまら(🏀)ないほど苦しくな(🆎)って(🌌)来た。
陽貨(💻)は(🆘)、そう云(yú(💃)n )って、非常に緊(jǐ(🌪)n )張した顔をして、孔(kǒng )子の答をまった。
す(🤑)る(😂)と(✊)陽(🥌)貨は(🌡)、ここぞとばかり、三の矢(shǐ )を(🥂)放(🕧)った。
「それだけの腕が(😱)あり、しかも懸命に努めてい(💔)なが(🦆)ら、三度び失敗をくりかえ(👬)す(🧣)か(🎦)ら(🛷)に(🏑)は、何か大きな(🗼)根本(🍾)的の欠陥が、君(🕺)(jun1 )の心の中にある(🗿)に相違ない。自分で思い当ることはない(🗽)のか。」
((🤹)そうだ、(🌋)あ(⛷)の眼(📽)だ(🎯)!)(🥧)
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