葉月 可 恋 中出し10

A　私はこ(🦋)の「お伽草紙」といふ本を、日本の国(🤯)難打開のために(🍓)敢(🧒)闘して(🔅)ゐる人々の(🕟)寸暇に於(😔)ける慰労のささやかな玩具とし(📶)て(👇)恰好のものたらしむべ(🧦)く、このご(👞)ろ常に微熱(🈵)を発(🐦)して(😰)ゐ(🎨)る(😇)不完全のからだ(🔞)な(🕸)がら、命ぜられては奉公の用事に出勤(👙)したり、(🥖)ま(🍊)た自分の家の罹災の後始末や(⏰)ら何(✡)やら(🎟)しながら、とにかく、そのひまに少(👵)し(🦏)づつ書きすすめて来たので(🆚)あ(🥐)る。瘤(🚔)取り、(👉)浦島さん、カチ(✉)カチ山、その次に、桃太郎と(🚲)、舌(🔨)切雀(📩)を書いて、一(🧀)応(♊)こ(😕)の「お伽草紙」を(🔆)完結させよ(🏯)うと私は思つ(⬆)て(🕢)ゐ(🐗)たのであるが(😇)、桃太郎(🈶)のお話は(🌶)、あ(🗝)れは(🌻)もう、ぎりぎり(🏬)に(🍃)単(🕔)純化せられ(📒)て、日(🔒)本(⏫)男児の象徴(🌪)のやうに(🚓)な(🏵)つてゐて、物語と(😅)いふ(🖐)より(👗)は(🥐)詩や歌の趣きさへ呈(🏖)し(⛹)てゐ(🌊)る。もちろん私も当初に於い(🐋)ては(👆)、(🍄)この桃(🐯)太郎をも、私の物語に鋳(🍣)造し(🎚)直すつ(📺)もり(👶)でゐた(🌦)。すなはち(🐦)私は(🕙)、あの鬼(🌹)ヶ島の鬼といふものに、或る(🤰)種の憎むべ(🧞)き性格を附与し(👸)てや(📆)らうと(🆓)思つて(🖲)ゐ(🌾)た。どうしてもあれは、征伐(🈚)せずには置(🎁)けぬ(🙀)醜怪極悪無類の(😻)人間として、描(🦅)写(🎿)するつもり(🤺)であつた。それに依つて桃太郎の鬼(🏥)征(🚍)伐も大いに読者諸(🔡)君(🚆)の共鳴を呼び起し、而して(🍾)そ(🥒)の戦(🚞)闘も(🤾)読む者の手に汗を握らせるほどの(🔦)真に危(🤹)機(👧)一髪(🤧)のものたら(🐙)し(🤹)めようと(🌹)たくらんでゐた。（未だ書か(💦)ぬ自分(🔕)の作品の計画を語(🏐)る(🚑)場合に於いては、作(🗺)者はたいてい(🙋)この(🎗)やうにあどけな(🐧)い(🔅)法螺を(🚻)吹く(😷)ものであ(🖤)る。そんなに、うまくは行(🌯)きませぬて。）ま(💬)あさ、とにかく、ま(➿)あ、聞き(🚪)給へ。どうせ、気焔だがね。とにか(🤑)く、ひ(🙇)や(🔃)か(🦑)さずに聞いてく(👥)れ給へ。ギリシヤ(🐜)神話に(⛵)於いて、(😉)最も佞(🚖)悪(❎)醜穢の(💍)魔物は、(🎵)やはり(🐶)あ(🧐)の万(🙃)蛇頭のメデウサであ(💾)らう(🚎)。眉間には狐疑の深(🦖)い皺が(🆘)きざみ込まれ、小(💲)さ(✖)い灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼(➗)な(🏉)頬(⛄)は威嚇の(🍡)怒(❕)り(🍭)に震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑(🐤)にひきつつたやうにゆがんで(🏭)ゐ(🏷)る。さう(😒)して(🦐)長い頭髪(🔝)の一本一本がこ(🗞)とごとく腹(🚈)の(Ⓜ)赤い毒蛇(🗂)で(👼)ある。敵(🐝)に対してこの無数の(🐵)毒蛇は、素早く(🐭)一(🈴)様に鎌首をも(🔽)たげ、(🔞)しゆつしゆつ(🔜)と(🗜)気味悪い音(🚳)を(💾)立てて手向ふ。このメ(🏎)デウ(🐱)サの(🏪)姿をひとめ見た者(🗑)は(📔)、何(⚓)と(🍱)も(🔘)知れずいやな気持(🏬)になつ(🎡)て、さう(🤮)し(📝)て、心臓が凍り(🎉)、からだ全体(💺)つめた(✳)い石に(♒)な(⭐)つたといふ(🎇)。恐(🚫)怖といふよ(🉐)りは、(❔)不快感であ(🥝)る。人の肉体よりも、人(🚰)の心に害を加へ(🍀)る。このやうな魔物は、最も憎むべ(🧣)きものであり(✖)、かつまたすみやかに退(🦅)治(🏗)し(🛵)なければな(🧒)らぬ(😄)もの(🛏)である。それに較べる(👉)と、日本の(🦄)化物は単純で、さう(🖐)して愛嬌(😁)がある。古寺の大(🚶)入道や(🗽)一本(😶)足の(🏰)傘の化物など(🥃)は、(🍂)たい(🤕)てい酒飲みの豪傑のために無(🥎)邪気(🤭)な舞ひをごらんに入れ(🤶)て以て豪傑の乙(😕)夜丑満(🎮)の(🚕)無聊を慰(🕌)めてくれるだけのものであ(🙄)る。また(🌌)、絵(🌹)本の鬼(🛒)ヶ島の鬼たちも、図(📻)体ばかり大きくて、猿(🥩)に(💫)鼻(📱)な(✔)ど引掻かれ、(🧐)あつ！　と言(😬)つてひつくり(🐦)かへ(🍍)つて降参し(🖥)た(😻)りし(⚫)てゐ(⬆)る。一向に(💤)おそろしくも何とも無い(🏣)。善(🏸)良な性格のものの(👈)やう(☕)にさ(🐞)へ(🍹)思(💡)はれ(🌯)る。そ(🕸)れでは折角の鬼退(🌳)治も(📵)、甚だ気(🤐)抜けのした物(👼)語(🐚)になるだらう。こ(🆑)こ(🍹)は、どうしてもメデウサの首以上の凄い、不愉快(🏨)きはまる魔物を登場させ(🧟)なけ(🐳)ればならぬ(💪)ところだ。それでなければ読者(🏝)の手に汗(📋)を握らせ(📣)る(🎙)わ(🐂)け(👛)に(🏡)はいかぬ。また、征(🏬)服者の桃太郎が、あ(♈)まりに(🍌)強くては、読者はかへつ(🏤)て鬼のはうを気の毒(🅾)に(🍠)思つた(🕢)りなど(🔊)して、(🥀)その物語に危機一髪の醍醐味は湧い(🏠)て出ない。ジイグフリイドほどの不死身ふ(🔝)じみの大勇者でも、その(✴)肩先に一箇所の弱点を持(💸)つて(🚡)ゐたではないか。弁慶(🚈)にも泣き(🌋)どころ(⤴)があつたとい(👗)ふし、と(✍)に(🌭)かく、(🐥)完璧(🌼)の(🕶)絶対(🚼)の強者は、どうも物(🍯)語(👼)には(💃)向かない。それ(🙊)に私は(✒)、自身が非力のせゐか(🈚)、弱者の(🌒)心(😐)理にはいささか通じてゐる(🐻)つもりだが、(🌸)どうも(✋)、強者の心(👛)理は、(🚈)あまり(🥡)つまびらかに知つて(🚙)ゐない。殊にも、誰にも(🌖)絶対(🦈)に負けぬ(🚵)完璧の強者な(❤)んてのには(📄)、いま迄いちども(🤵)逢つ(🍖)た事が無いし(🕎)、また噂にさへ聞い(🛸)た事が無い。私(🚷)は多(⬅)少でも自(🔂)分(🤝)で実際に経(🐻)験し(🛹)た事で(💰)無けれ(🔉)ば、一行も一(⚾)字も書けない甚(🕳)だ(🚀)空(💍)想が(🙇)貧弱(📃)の物語作家である。それで、(👖)この桃太郎物語(🤱)を書くに(📏)当つて(🆎)も、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑を(🔓)登(🍚)場させるのは(🎹)何としても不可能(✂)なのである。やはり(🥏)、(🐯)私の桃太郎は、小(🚩)さい時から泣虫で、か(🈁)ら(🦆)だが(🙉)弱くて、(🗓)はにか(🚧)み(💇)屋で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、永遠の絶望(🧣)と戦(👎)慄と怨嗟の地(🐹)獄に(🍴)たたき込む悪辣無(🛴)類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非(🎛)力なりと(🐸)雖もい(👻)まは黙(🐩)視し得ずと敢(💀)然(🛸)立(💐)つて、黍(🕣)団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて(🕍)発足する、(🚂)とでもいふやうな事になりさうである。ま(📱)たあの、(🌯)犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者ではな(🔮)く、それ(🛀)ぞれに(🕳)困つた癖(🙅)があつ(🌆)て、たまには喧嘩も(🏿)はじめる(🔜)であらうし、ほと(🙊)ん(😰)どか(⌛)の西遊(🖍)記(🦐)の悟空(💍)、八戒、悟浄(🕝)の如きもののやうに書くかも知れない。しかし、私(🍽)は、(🥁)カ(🎒)チカチ山の次(🌇)に、いよいよこ(🏴)の、「私(🙈)の桃太郎」に(🏊)取りかか(📗)らうと(🤐)して、(🕡)突然、(🚳)ひどく(🆔)物(🛋)憂い気持に(🕵)襲はれ(🤬)たのである。せ(🥛)めて、桃太郎の物語一つだけ(🎯)は、このまま(🏤)の単純な形で残して置きたい(🎈)。これは、もう物語ではない。昔から日本人全部に(⛏)歌ひ継がれ(😓)て来た日本(🏒)の(🕡)詩で(🌚)あ(👂)る。物語の(📷)筋にどんな(💎)矛盾が(🐘)あ(🗞)つたつて、かまはぬ。この詩の平明(🍰)闊達の気(📊)分を、いま(😞)さら、いぢくり廻すのは、日(🌝)本に対してす(🍶)ま(🙌)ぬ。いやしくも桃太郎は、(🤑)日本一(🧝)といふ旗(🎧)を持つ(🍤)て(📓)ゐる男であ(🃏)る。日本一は(🚅)おろか日本二も三も経(💌)験せぬ作者が、そんな日本一(🎃)の快(🙌)男子を描写できる(📛)筈が無(👪)い。私(🛬)は桃太郎のあの「日本(🌺)一(🏮)」の旗を思ひ浮べる(🙍)に(👐)及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画(🐾)を放棄(⛏)したのである(⤴)。

A「(🍸)だか(🦁)らあの時(🎃)分、恐らく(🤣)一(🕊)番迷(⛷)惑した(🕔)のは植(👄)木屋(😒)のかみさんだっ(🕐)た(🌳)でし(📁)ょう(⬇)よ。熊谷の義理がある(🎽)も(🔝)んだから、出てくれ(🚶)ろとも云う(📆)訳(⤵)に行かず、そうかと云(👾)っ(😵)て自(🆑)分の家が(⛸)一(🚺)種の魔(🤗)窟まくつになってしまって、い(🔯)ろんな男がしっきりな(🎎)しに出入りする(😐)んで(👚)、近所隣りには体裁が悪いし、そ(🍏)れに万一(🍀)、あなた(🤳)に知れたら大(🍐)変だと思うもんだから、ハラハラしていたようでし(👋)たよ(🔣)」

A「(👄)わてのお蔭で、お前(📒)にまでこんな淋(🐠)し(🚆)い(🐢)思ひさして、堪忍なあ(🚤)。」(☕)

A「驚いた(💨)なアど(🥕)うも、君(🎲)子(🔶)とばかり思っ(📷)ていたのになア……(🕯)…」

A　七時頃婆やが、少し(🐤)後おく(🥡)れて敏(🦈)子が(😥)来る。八時(📫)頃小池さ(🙇)んが起きて(🕒)来る。

A「ごめん(🅰)な(🦉)さいまし。」(🙈)とみは(👗)、うやうやしくお辞儀をして、「よ(🐂)くおいで下さいましたこ(🍏)と。」深い感(🕗)動を(🐡)さ(🛏)え、(🈲)顔に(👻)あらわしていた(⚾)。