「売(mài )ろう(🌋)とも、売ろうと(🌸)も。私はよい買手を待(dài )っている(📆)の(🖋)だ。」(🌄)
先師はそれだけい(👬)って退(tuì )かれた。そのあ(➿)と司敗は巫(🗃)馬(😺)期ふばきに(🔙)会(🎙)釈(shì )し(⛎)、彼を自(🏎)分の身近かに招(📗)(zhāo )いて(🏖)いった。――。
○ これは孔子晩年の(📻)言(yá(🗓)n )葉にちがい(⭕)ない(🥀)。それ(🌹)が単なる無(😅)常(cháng )観(guān )か、過(🕔)去(🤢)を顧(gù )みての歎声か、(🔬)或は、た(🤸)ゆみなき(💈)人(🔬)間(🍇)の努力を祈(qí(🔫) )る声かそもそもまた、(👾)流(🔨)転をとおして流る(🛳)る(🚢)道の永遠性(xìng )を讃(😩)美する(🕙)言(🕔)葉か、それ(⏪)は人(rén )おのおの(🍨)自らの心境によつて解するがよか(🔨)ろう。ただわれわれ(🧠)は、(🔞)こうした言葉(🌛)の裏付(🏚)(fù(😤) )けによつて、孔子の他の場合(🔯)(hé(🚝) )の極めて平凡らし(🍊)く(🎇)見える(⬆)言葉(yè )が(📹)一層深(👏)(shēn )く理解されるで(💘)あろ(📹)うことを忘れ(🤷)てはならない(🎩)。
先師は、温(wēn )か(🚕)で、しか(🌻)もきびしい(💐)方(🌓)で(🛷)あった(🙊)。威厳があって、しかも(🕑)おそ(🧡)ろ(🈺)しくない方であ(🤫)った。う(🏻)やうやしくて、しかも(🦓)安らかな方であ(🍏)っ(🌲)た。
「しかし、わずかの人材でも(😎)、その有る無しでは(🥪)大(dà(🧙) )変(🥝)な(😆)ちがい(🌩)で(🚽)あ(⛹)る。周の文(😸)王は天(tiān )下を三(🛣)分(🐶)してその(🧙)二を支(zhī )配下におさ(🕺)めていら(🍮)れたが(🌫)、それでも殷に臣(📆)事して秩序をやぶられなかった。文王時代(💒)の周の(🤪)徳は至徳(➗)という(🌒)べきであろ(💘)う。」(🚽)
一一(二一六(liù ))
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