「ええ、べつに出(💃)る用もな(💆)かっ(☕)たの(⛹)で…(🍷)…」
大河(hé )は(🚧)第五室の列の一番うし(❓)ろにすわっていた。し(✔)か(🛌)し、た(🤷)だ静(jìng )かに(🛐)瞑目めいもくし(🛴)ているだけで、(⤴)その(🦊)顔から(🕖)は、かれ(😈)の(🏳)気持(🍄)ちがどう動いて(😄)いるかは、すこしも(🌟)う(🔁)か(🚶)がえなかっ(☔)た。
(🙀)田(👈)川(🌟)(chuān )は(㊗)、それ(🐾)まで、眉(😡)(mé(🚷)i )根(gēn )まゆねをよせ(🎄)、小(xiǎ(🎬)o )首(shǒ(🌱)u )をか(🉑)しげて、いやに深刻(💤)そうに畳たたみの一(yī )点を見つめてい(🚢)たが、だしぬけ(🐺)に自分の名をよ(🌳)ばれて、飯島(🏩)(dǎo )とは(🏘)ちがった(👹)意(yì(🌲) )味で、あわ(🏴)てたら(📀)しか(🎆)っ(😪)た。しかし、(🥒)か(✂)れは(📟)すぐに(🙏)は(🥛)こた(🍵)え(🏑)なかっ(🌱)た(🔥)。こたえるかわ(♑)りに(🚩)、(🌀)何度も(🏨)小首(🚶)を左右にかしげ直し(💉)、するど(🦈)い眼(yǎn )で畳を(📩)にらみまわした(🥥)。それから、朝倉(📙)先生の(✔)ほうを(🦑)ま(🍢)ともに(⏳)見て、(🚝)そのし(😑)ゃがれた声(shēng )をとぎらしがちにこたえた。
「先生(🥢)もそうお感じでし(🍍)たか。」(🔵)
かれらの大(dà )多数は、まだむろん、人間(🦋)生活にとっての(💝)自由の(🚙)価値や、そ(🏆)のきびしさ(🤴)に(📕)つい(🏮)て、ほん(🗳)とう(♌)に(🚌)目を覚(jià(🥟)o )さまして(👻)いた(✖)わ(📣)けではな(👷)く、友愛(🥊)塾というとこ(🎏)ろは一風(fēng )変(biàn )わ(🕗)った指(zhǐ )導をやる(🔷)ところだぐ(🍞)らいに(💨)しか考え(🥛)ていな(🥢)か(😚)った。し(⬜)かし、それ(👄)にしても、そうし(🛵)た言葉(⛔)が(🥦)、しだいにかれらの間にとりかわされるようにな(🐹)ったということは、たしかに(🤡)一つの進歩で(😑)あり、混乱と(👞)無(wú )秩(👩)序むちつじょの(🦀)中で、(🖋)不十分(🕝)ながらも、何か自(zì )主的創造的(de )な(🥌)活動が始まっている証拠しょう(🦌)こには(🚍)ちが(💦)いなかったのである。
「君のまじめな常(🚧)(cháng )識(shí )がそれを許さな(➿)い(🚟)だ(🤤)ろ(💳)う。」
「新参しん(🔦)ざんの小(🕐)僧こぞうでござい(🖋)ま(⬇)す。」
かれは、そう思って、われ知らず眼を(🛢)ひらき、塾(shú(♎) )生たちの中(😱)に大河(🚁)(hé )の顔をさ(🕖)がした。かれは塾(😮)生たちの静坐の姿勢(🔯)を(🐭)直し(🏇)たあと、朝倉先生(👅)の(🌋)横(héng )に斜ななめ(🌫)向むき(🕴)にす(🦊)わっていたの(📯)で、(🈚)よ(💇)く全(🎤)体が見渡(dù(🔎) )み(🐳)わたせたのであ(👬)る。
(😋)次郎(láng )が、いぶかり(🍓)なが(🕤)ら戸(hù )を(🍵)あけると、そこには大河無門が立(🎮)(lì(🚧) )っていた。
次郎は大河の(🌑)横顔を見つめて、ちょっとの間だまりこ(🏘)んでいたが(♋)、ふと、何か思い(🏟)つ(🔫)い(🏆)たよう(🙍)に、
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