「田川(🦅)君は、どうだね(🐳)。」
と(🏌)、なま返事をして眼(🕚)(yǎn )をそらした(🤤)。そ(🔷)して、そのまま、(📟)すぐ(👄)そこを去り、(😭)塾(🖖)長室の(🗨)ほうに行った。
「君の(🥜)まじ(🦓)めな常識がそれを許さない(🔄)だ(⏭)ろう(🏔)。」
もうその(😇)ころには、塾生たちは、(😇)室(⚓)内(nèi )の掃除整(zhěng )頓を(🛵)す(🌿)べて終(🏺)わっ(🥘)て、最後(😖)に(♟)、(🍑)廊(láng )下(🚡)や、玄(🤱)関げんか(💳)んや(👩)、(➿)そ(📙)のほかの(🍇)出(👅)入(rù(🏅) )り口の掃(🕍)除に(🔇)かかっ(🚥)ているとこ(👢)ろだっ(🍒)た。むろ(🚦)んそうした(😴)掃除も(🥀)、分担ぶんたんは一(🌮)通りきまっていたが、(🐶)厳密には境界が定められない(🐤)ために、(🌵)塾生(shēng )た(👋)ちはかなり入りみだれていた。
「おは(🐎)ようございます。」
そして、次(💙)郎(lá(🖲)ng )のほ(🎯)うをちょっとぬす(🛩)むよう(🏚)に見なが(😟)ら、
そ(💕)れに(🍱)は、(🚀)組(👢)織(🕌)(zhī )や、講(😲)義科目や、(🍆)諸行事(😍)の(🐬)時(shí )間割など、必要な諸(zhū )計(🎹)画が一(🔇)通りならべられていたが、その(💲)どの部分を見て(⏰)も常(cháng )識(🏻)からとびはなれ(🦍)たようなこ(👜)とは一つもな(🚔)かった(🛒)。塾堂と名のつくところで(🌕)は(🐾)、そのころほと(🍂)んどつきもののようになっていた「みそぎ(🀄)」と(👙)か、「沈黙(🌄)ちんもくの(⛅)労(láo )働」とか、およそそう(🌻)いった、いわゆる「鍛練(📭)たんれん」的(🖲)な行事が全く見当た(🛀)らない(😣)のは、むしろみんな(🤵)には、ふしぎに(🎎)思われたくらいであった。五時(🥖)(shí )半起(🏬)(qǐ(🗳) )床とい(🐙)うのが(🎡)、二月の武蔵野むさ(🥓)し(🏠)ので(🏐)は、ち(🤡)ょっとつらそうにも(💳)思(sī(🙅) )えたが、それも青(qī(🍕)ng )年たちにとって(🕹)は、決してお(🔁)どろくほどのこと(🎇)ではなかった(🥨)。む(⤵)しろか(🌉)れらをおど(💝)ろかしたの(🤳)は、生(🐹)活にうるおいを与あたえるよ(🏖)う(🉐)な(🐳)行事(shì )が、かなり(😊)の(🐯)程(chéng )度に、(🚞)織おりこまれて(✡)いる(🏞)こ(🐉)とであった。とにかく、見る人(ré(📚)n )が見(jiàn )れば、日常(😆)生活を深め高める目(🙉)的(🏐)(de )で、すべてが計画されているということが(📎)明(míng )らかであ(🌒)った。
(🐸)じょうだんめかして(🧕)、そんなこともいっ(💷)た(🥇)。ゆうべ各(😼)室(🌥)で(✨)就(jiù )寝(qǐ(💮)n )前に行な(🕘)われた互選(🍝)ご(💼)せん(🧀)の結(🎵)果、(♑)か(🈯)れは第五室(shì )の室(shì(🐕) )長になって(🐓)いたのである。
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