「オヤ、もうお(🍛)立(lì )ちですか(👼)。すっか(🐁)りおし(🔫)た(🕢)くもでき(🐄)まし(🥄)たね。」
西の(🍰)空へと動(💾)き(📋)始(shǐ(🍋) )めた(🔭)水(🤰)戸浪士の一(😒)団(tuán )については、当(dāng )時いろ(⛓)いろな取りざたがあった。行(háng )く先は京都だろうと言う(🖨)も(💖)のがあり、長(🖐)州まで落ち延(yán )びるつ(🦈)も(🕵)りだろうと言うも(🅾)のも多(🎖)かった。
これに加え(🛹)て、先年五(⛩)月以来(🐷)(lá(💕)i )の長(zhǎng )州(zhōu )藩が攘(🌟)夷の(🎼)実(🥤)行は豊(fēng )前ぶぜん(🥨)田たの浦うらに(🕰)おける(🐿)ア(🏞)メリ(⏫)カ商船(🛃)(chuán )の砲(pào )撃を手(📉)始めとして、下しもの関せ(🎩)き(🚱)海峡を通過す(🥫)る仏(fó )国(❔)軍(jun1 )艦(🈚)や伊国軍(jun1 )艦の砲撃となり、その結果(guǒ )長(🥠)(zhǎng )州では十(🕓)八(bā(🏡) )隻から成る英(yī(🔩)ng )米仏蘭四国(guó )連(🐏)(lián )合(🧥)艦隊(duì )の来襲を受くる(🗝)に至った。長州(🛄)の諸砲(💋)台(🔬)は多(😈)く破壊せら(😦)れ(🕴)、長藩(fā(😑)n )は(🚫)ことごとく撃退せら(🌭)れ、下の関の(📑)市(shì )街も(😎)またまさに(🍣)占領せらるるば(🏏)かりの(⏯)苦に(🗞)がい経験(🏳)をなめたあとで、講(🏥)(jiǎ(🎱)ng )和(📓)の談判はどう(🐀)や(🔰)ら(🥌)下の(🍱)関から江(🥨)戸へ移されたとか、そ(👽)んな(🙀)評(pí(🛳)ng )判がもっぱら人(rén )のうわさに上(🎮)(shàng )る(🍵)こ(☕)ろ(🏵)である。開港か、攘夷か。それは四艘そ(😃)うの(🖤)黒(💍)船が浦(🔹)賀の久里くりが浜はまの沖合い(🕳)にあ(🍢)らわれ(🏍)てか(🕘)ら以来(lái )の問題である。国の上(🛩)下(👀)をあ(🏍)げてど(😞)れほど深刻な動揺と狼(lá(💴)ng )狽(👍)(bèi )ろうばいと混乱(🅰)(luàn )とを経(jīng )験(yà(🚰)n )して来(😉)(lái )たか(🧘)しれない問(🈷)(wèn )題である。一方に攘(😡)夷(🕧)派を頑迷(👔)がん(👛)めいとのの(🏘)しる(🐏)声(shēng )があれば(🆚)、一方に開港派を(😙)国賊(zé(⚽)i )とのの(🛴)しり返す声(🏆)があって、そのためにどれほどの(🚐)犠牲(shē(🕝)ng )者(zhě )を(🏙)出し(🍖)た(👣)かもしれない問(📦)題である。英(yīng )米(mǐ(🎲) )仏蘭四国を相手の苦い経験を下(🌩)(xià(🎳) )の関になめ(㊗)るまで、(🎭)攘夷ので(👬)きるものと信(🔮)じ(♌)ていた人たちは(🐐)まだ(🍖)まだこ(💢)の国に少(shǎo )なくなかった。好(🏎)よか(🔂)れ悪あしか(🖕)れ、(🎇)実際に行な(🛤)って見て、(🔴)初(🚵)めてそ(🤫)の意(yì )味(wèi )を悟っ(⛄)た(💇)のは(♊)、(🌺)ひとり長州地方の人(💆)たちのみ(🐴)では(📍)なかった。その時になっ(📩)て(🤸)見ると、全国を通(🌒)(tōng )じ(✂)てあ(🍾)れほどやか(🌂)ましかった(🏅)多(duō )年の排外(wài )熱も、ようや(✌)く行(🈷)くところ(😨)まで(😳)行き尽(👧)(jìn )くし(🎃)たかと思わせる。
(📜)伊那の谷から(🍭)木曾の西(xī )のは(🏄)ずれへ出(chū(🥒) )るには、大(dà )平峠お(🕣)おだいらとうげを(❗)越(🚺)えるか、梨(lí )子(zǐ )野峠なしの(🚢)と(🔄)うげを越えるか(🐀)、(🔅)いずれにし(🚈)ても奥山の道をたどらねばなら(🌯)ない。木(🧥)曾下四宿への当分助(🖍)郷(xiā(🔷)ng )すけごう、(🐝)あるいは大助郷の勤(🎊)めとして、伊那(nà(🐬) )百十九(jiǔ(🍩) )か村の村(📳)民が行き悩(🎅)(nǎo )むの(🚌)もそ(🧝)の道(dào )だ。木から落(📣)(luò )ちる山蛭やまびる、往来ゆ(🐘)きき(🏹)の人に(🛄)取りつく蚋(🔡)(ruì )ぶよ、勁つよい風に鳴(mí(🚽)ng )る熊笹くま(⏮)ざさ、その(🐓)おりおりの路傍(🐪)に見つけるものを引(yǐn )き合いに(🐄)出(🚱)さ(🎻)ないまでも、昼で(👨)も暗い森林(🚙)の谷(gǔ )は(😬)四里あまりに(🕝)わたって(⛹)いる。旅(🛤)するものはそこに杣そまの生活と、わずかな桑畠(🏅)くわ(😟)ばたけと、米穀(🔞)(yù )も(🕴)実(🦉)(shí )らない(📐)ような寒い土(😸)地(👴)とを見いだす。その深い山間やまあいを分けて、(💖)浪士らは(🐖)和(🎗)田(⛲)峠合(hé )戦以(🛄)(yǐ )来の負傷者(🍧)から十(🚕)数門(🈯)の大(dà )砲までも運ばねばならない(☝)。
諸(🏒)(zhū(🕊) )隊(💍)はすでに続々間道を(🔜)通過(💁)し(⬆)つつある。その道(dào )は飯(💴)田の城(🏯)下を避け(⏹)て(🐲)、上(shàng )黒田で右に折れ、(🤵)野(yě(🐌) )底山か(🦂)ら(🗯)上飯田(tián )に(😆)かか(🆑)って(🥙)、今宮(🍚)という方へ(🎮)と取った。今宮に着いた(🌦)こ(🏣)ろは一(🍚)同休憩して昼(🚶)食を(😥)とる時(🍇)(shí )刻だ。正(🛣)武隊付き(🎲)を命ぜら(😕)れた諏(zhōu )訪の百姓降蔵は片桐から背負(fù )しょって来た具足(zú )櫃ぐ(🚚)そ(🚂)くびつをそこ(🏒)へお(📟)ろして(😎)休ん(💍)でいると、(🗯)い(🤟)ろは付(fù )けの番(🏛)号(🐦)札(⛏)を渡(dù(🕤) )され、一本の脇(💞)差わき(🥕)ざしをも渡(🦐)された。家(jiā(😖) )の(🔧)方へ(📇)手紙(zhǐ )を届けたければ飛(👟)(fē(💀)i )脚に頼んで(🤞)やるなぞと言って(😲)、兵糧方(🍙)(fāng )の別当は(🛅)いろいろにこの男(㊗)をなだ(🧔)めたりすかした(🥣)りした。荷物(wù )を持(🚴)(chí(♏) )ち労つかれたら、(🏻)ほかの人足に申し(🚻)付(fù(🏄) )けるから、ぜひ京都ま(📥)で一(yī )緒に行けとも(👇)言い(🧡)聞かせ(⛅)た。別当はこの(🎑)男(🚊)の逃亡を気づかって(🌓)、(⛑)小用(yòng )に立つにも番(🖨)人(👆)をつ(🐬)け(🤡)ることを忘(wàng )れなかった(🐽)。
「(🗻)妻(🌰)(qī )籠(🐂)の方(⛪)は心配なしですね。そ(🍖)んなら、寿平次(♓)さん、お(🚌)願(🤺)いがあります。あすはかなりごた(💫)ご(♉)たするだろうと思(sī(🐣) )うんです。もし妻(qī )籠の方(🏗)の(🔬)都合(hé )がついたら(🐙)来てくれま(🧠)せんか。な(🐗)にしろ(💡)、君、急(🏠)な(🏍)話で、したく(⛏)の(🧦)しよ(🔴)うもない。けさは会所で寄り合い(⏩)をしまして(🏁)ね、村じゅう総がか(🎛)りでやることにしま(🅱)した。みんな手分けを(🏵)して(🤱)、出(chū(🎹) )かけてい(💊)ます。わたしも今(🖊)、一息入れているところなんです。」
樋橋か(🎞)ら下諏(zhōu )訪までの(🕐)間には、村二つほどある。道案内のものを先に立て、松明たい(🍧)ま(⤴)つも(🐋)捨て、途中(🌙)に(✏)敵(dí )の待ち伏(🍞)せす(➖)るものもあろ(🏏)うかと用(yò(🍏)ng )心する(🎨)浪士(🤲)(shì )らの長い行列は夜(yè )の街(jiē )道(🧓)(dào )に続(🌗)いた。落合村まで(🕸)進み、下(🕛)(xià(🌟) )の原村(cū(💅)n )まで進ん(😰)だ。もはやその辺(fǎn )には一(yī )人の敵の踏(tà )みとどま(🍂)るものもなかっ(📖)た(💈)。
和田峠(❄)の(🎾)上には諏訪藩すわはん(🎽)の斥候隊が(🥗)集まった。藩(fān )士(shì )菅沼恩(🔦)右衛(🈲)門す(🤵)がぬまおんえもん、同じく栗田(🅰)市兵衛くりた(🎴)いちべえの二人ふ(😨)たりは御取次御(🚇)使番おと(🅾)りつぎおつ(⭐)かいばんとい(🚹)う格で伝(yún )令(🧕)の任務を果たすため五人(⛑)ず(🕖)つの従者(🉐)を引率(🍊)して(〽)来て(🍄)いる(✖)。徒士(😗)目付かちめつけ三人、書役かきや(🍁)く一人ひとり、歩兵(🕛)(bīng )斥(chì )候(hòu )三(🏪)人、おのおの(🐙)一(yī )人(➿)(ré(☔)n )ずつの(🐬)小(🚲)(xiǎ(🍘)o )者(zhě )を連れて(🤝)集まって来ている。足軽あしがる(🕜)の小(xiǎo )頭こがしらと肝煎き(🍎)も(🎰)い(🆔)りの率い(🍕)る十九人の組も(🍀)い(🚌)る。その他に(🤟)は、(💦)新(xīn )式の鉄砲を携(🍉)えた二人(📛)の(🕢)藩士(🛠)も出張し(🌨)て(⛳)いる。和田峠口の一隊(duì )はこれらの人(🏁)数から(😧)編成(🔴)(chéng )されていて、それぞれ(😗)手(shǒu )分(👯)けをしな(♉)がら斥候(🅿)(hòu )の任(rè(🧓)n )務に(♊)就ついていた。
(🎭)半蔵は(😡)家の外に(🦃)も内にもいそ(🐛)がしい時を(📐)送っ(🌶)た。水(shuǐ )戸(🏻)浪(làng )士(shì )をこの峠の上の宿場に迎える(☔)ばかりにした(😸)くのできた(🌸)ころ、彼は広い(🔉)囲炉(lú )裏ばたへ通って、そこへ(🤧)裏二階か(🆑)ら母屋も(🔈)やの様子を(🕝)見に(👳)来(lái )る父吉(jí )左衛(🏌)門き(🆓)ちざえもんとも一緒(xù )になった。
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