(🗒)浅間あさまのふもとでは、石こ(🎅)ろ(🎴)の多(💑)い土(📯)地にふさわしい野菜がとれ(🚗)ます。その一(🔓)つに、土地の人たち(🖌)が(🏀)地大根じだいこんと呼んでいるの(🎲)があります。あの練(liàn )馬ねりまあた(🔵)りの(🐤)大根を見た目(🆘)(mù )には、これでも(🌃)大根かと思(❓)われる(🤡)ほど、ずっ(📪)と形(xíng )もちいさ(🧛)く、(🏩)色(😣)もそれ(💀)ほど白くな(🔦)く、(👌)葉を(🐡)切り落とした(🐀)根元のところはかぶ(👰)のような赤(chì )みがかった色の(🚖)ものです。
恩人、吉(✈)村(cū(📸)n )さんの家といえば、わた(🖨)し(🐩)が少(🚦)年期(🐖)(qī )から(🕍)青年(niá(😇)n )期(qī )に(🍂)かけて(🎷)の(😑)日を送ったと(🎶)ころです(🍂)。お話(huà )のついで(🖐)に、(🔐)自(zì )分(🚈)の書(🍛)生(🚡)時(🍣)代のことをここにすこし書(🏦)きつけてみましょう。
一〇 木像(xiàng )拝(🏴)見
さ(🛵)て、高瀬の兄(xiōng )の代(📡)になっ(🦌)てみますと、こ(🌆)の人は(🔼)若(😺)い時(😬)か(✖)ら早く(🍟)名古屋(wū )に出(chū )て(🛌)、新し(⛷)い(☕)教(🆓)育(yù )を受けたくらいですから、漢方で(🌘)造った先(🍦)(xiān )祖伝来(📕)の薬(🈷)などを(😻)守っている時世ではない(⛏)と考(kǎo )え、(🤒)家(jiā )も飛び出してしまっ(🏤)て(🛵)、東京(🔋)に(🌎)出ていろい(🈸)ろやって(🎪)み(🈶)たということでした。どうで(🔭)しょう、(🛃)この兄のいろ(🔜)いろな試みよ(🏉)りも(⏪)、先祖のの(🌷)こした仕事のほうが根(gēn )深(shēn )かったので(💡)す。古い薬はいつまでも、売れて(📗)、(⛏)子(🚄)孫(sūn )の(🎑)も(🔘)のがよくやって行(🚭)か(💊)れるば(🙄)か(🐈)りで(💗)なく(📜)、薬方(😒)(fā(😔)ng )くすりかた(🏍)の番頭さんや(🐰)大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養え(📌)るの(🎪)です。高瀬(lài )の兄は(🏜)いろい(🤒)ろやってみた(🛠)末、もう一(yī )度住み慣れた屋根の下(📽)に帰ってきて、(🚨)黒光(🈚)(guāng )りのするほど時代のつい(🎌)た大黒柱の(🎯)わき(💖)にすわってみて、先祖のおそるべ(😌)きことを知(zhī )っ(🍒)たそうです。なんと、(🥇)くりめ(👼)しの好きな橘(jú )翁さ(😙)まはその画(🎪)(huà )像(xiàng )の中に残って、子(🗞)孫(sūn )の末を(🔁)見(🚽)(jiàn )守っていてくださるこ(♎)とでし(🚧)ょう。
一(📱)方のかわず(💑)に言(yán )わせる(🍅)と、(🌆)千曲(qǔ(📂) )川(💺)は犀(🚓)川さいか(😅)わ(👦)といっしょに(🍁)なって(🌍)からがい(🐾)い、つまり川(💐)中(🗿)島から下しものほ(🚎)うがいいと言いますし、一方の(🍡)か(🏉)わ(🕯)ずはまた、臼田う(😴)す(🐬)だ(🗞)あた(🤜)りから上(🛃)かみ(🥚)のほう(🎉)がいいと言いまして、たがい(🈂)にその(🍂)こと(🅿)を(😐)争ったので(😓)す。どうあ(🚊)っても千曲(qǔ )川(⏫)(chuān )は川(😔)下がいいと(🛀)一方が言えば、いや、川上がい(🤨)い(🌖)と一方が言(🔴)い張り(🈷)ました。
あくる日は、その家の若い(📹)主(⛓)人(🔍)の(🙀)案(🌮)内で、誕(👖)(dàn )生寺のかいわいに(🛒)小(xiǎo )半(bàn )日の時(📭)を送りま(😳)した(🛤)。その海岸まで出て行(🐞)けば網も干(🍂)し(🆘)てありますし(🧠)、なまぐさいおさかなの(🛅)においもしてきます(🤶)し、海からと(🌛)り(🌹)たてのひじきをゆ(🚶)でるところか(🐽)とみえて、(😉)野天の(📀)てんに大釜お(🌻)お(🗺)がまをかけた土(tǔ(🔅) )竈どべ(🅿)っつい(😶)か(🎸)らは青(qīng )々(🙈)とした煙の立(🚁)ち(🏌)上(✅)(shàng )るの(〰)も目(mù )につ(🕉)きま(🍒)した。
「わ(✊)かめはようござんす(😿)かねえ。」
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