av 女優 葉山 潤子10

Aと、浮かぬ顔つき(🦉)で生(⛷)返辞(👅)をしたり、(🖐)

A「(🍠)妙子さ(🎥)んじゃありません(🌺)か」

A「そうだ(👲)、勘定(🏚)が(🚟)溜って居るからと云って、そ(😀)ん(🎭)な(🏖)に(💎)遠慮することはない。………彼処あすこの家うち(💊)の忰は己の受持(🔰)ちの生徒なんだ。………今度一緒(🆙)に(⏭)と云え(🐙)ば、お(♈)ついでゞよろ(🤙)しゅう(🕦)ございますと(📉)云(🥐)うにきまって居る。耻しい(🧀)こと(🆖)も何にもな(🧢)い。己は一体に気が(➰)小(👛)さいからい(🤘)け(🌇)ないの(🛏)だ。…(👢)……」

A「混血(🥗)児あい(🏄)のこかし(🍰)ら？」

A　紙と云うものは支(⛱)那人の発明であると聞(📨)くが、われ(🌛)／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と(⬛)云う以外(⭐)に(🦎)何の感じも起らないけ(🦄)れ(⛰)ども、唐(🏑)紙や和紙の肌理(🎦)きめを見ると(🍰)、そこに一種の温かみを感じ、(〽)心が落(🐷)ち着くよ(🎉)うに(📣)なる。同じ白いのでも、(💊)西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違(🌾)う。西洋紙の肌(🏺)は光線を撥ね返すよう(🐧)な趣があるが、(🛵)奉書や(🤸)唐紙の肌は(🌐)、柔かい初雪の面(🔪)のように、ふっくらと(💩)光(📄)線を中へ(🚼)吸い取る。そうして手ざ(🍦)わりがしなやか(🚺)であり、折っても畳んで(🗼)も音を立てない。それは木の葉に(🚡)触れ(🚩)ているのと同じよう(🏠)に(🤒)物(😄)静かで、しっとりしている。ぜんたい(👯)われ／＼は(🥍)、ピ(💿)カピカ光るものを見ると心が(🔇)落ち着かない(🅿)のである。西洋人(🚁)は食器などにも銀や(🔞)鋼(🐑)鉄(🌪)やニッケル製(💚)のものを(🖋)用(🤙)いて、ピ(🐛)カピカ光る様に(🥓)研み(🅿)が(🧒)き(❗)立(🕥)てるが(🎄)、われ／＼はあゝ(📱)云(🎩)う風に光る(⬇)ものを嫌う。われ(🍸)／＼の方でも、湯沸し(🆒)や(🙆)、杯や、(🦌)銚子等に銀製のも(🏁)のを用いる(🏾)こと(🚱)はあるけ(🤸)れども、(🤵)あゝ云(🦕)う風に研(🎤)き立てない。却って(🌪)表(🥧)面の光(❇)りが(😞)消えて、時代(⌚)がつき(📒)、黒く(🔀)焼(📳)け(⤵)て来るのを(🎇)喜(🎁)ぶのであって、心得の(🛴)ない下女などが、折角さびの乗って来た銀の(🌟)器をピカピカに研いたりして、主人に(⭕)叱られることがあるの(🏚)は、何処(📆)の家庭(💦)で(📸)も起る事(⬆)件であ(🧗)る(🍓)。近来、支那料理の食(🚵)器(🧘)は一(👋)般(⏹)に錫製のも(🍫)のが(🚥)使われてい(🚮)るが、(♒)恐らく支那人はあれが(🥟)古(🈯)色(🐁)を帯び(🍚)て来る(👈)のを愛するので(⌚)あろう(🏾)。新しい時はアルミニュ(📨)ームに似た、あま(🖕)り感(🚺)じの(🚋)い(🌙)ゝ(🔎)ものではないが、支那人が使う(🏣)とあ(🚸)ゝ云う風(⏬)に時代をつ(👌)け、雅(🐪)味の(👨)あるものにしてしまわ(🚃)なけれ(🐚)ば承知しない。そ(📖)してあの表(🆎)面に(📰)詩の(🚈)文句な(🏑)どが(😡)彫ってあ(🥙)るのも、(😣)肌(🐞)が黒ずんで来(🌯)るに(🍙)従い、しっくりと似合う(🏃)よ(🏎)うになる。つ(💁)ま(🍼)り支那(🍸)人の手(📖)にかゝる(⏱)と(💂)、薄ッぺ(🐬)らで(🛐)ピ(🍚)カピカする錫と云う軽金属が、朱泥(🎫)の(😳)ように深みのある、沈ん(🛥)だ(🎯)、重々しいもの(🏫)になるのである。支那人はまた玉ぎょくと云う石を(〽)愛(👇)するが、あの、(🍢)妙(🛑)に薄(🏣)濁りのした、幾百年もの(👖)古い空気が(💪)一(🐷)つに(💋)凝結したよう(🌩)な、奥の奥の方までどろんとした鈍い(❌)光りを含む石(🐄)のかたまりに魅力(🖱)を感(💵)ずる(🌿)のは、われ／＼東洋(🚾)人だけではないであろう(🎖)か。ルビーやエメラルドのような色彩が(🛬)あるのでも(🏍)なければ、金(〽)剛石(🔹)のよ(🔘)う(🦍)な輝(🍆)き(👊)があるのでもない(💸)あ(🍖)ゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(📦)よく分らないが、しか(🎋)しあのどんよりした肌を見ると、(💸)いかに(🐻)も支(🖋)那の石ら(🤐)しい気がし、長い過去を持つ支那(📖)文明の滓おりがあの(🤫)厚み(🤐)の(🛰)ある濁(🙇)り(🛩)の中に(🧦)堆積し(👍)ている(🌴)よう(✊)に思われ、支那人があゝ云う色(💧)沢(❤)や物質を嗜好するのに不思議はな(🔌)いと(🍆)云う(🕒)こと(🚜)だけは、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリ(📆)から沢山(🕧)輸入さ(🐝)れるが、日(⛅)本の水晶(🦇)に比べると、智利(🚙)チリのはあま(🐿)りきれ(⏮)いに透きと(⏯)おり過ぎてい(🕝)る(🐽)。昔からある甲州産の水晶(💫)と云うものは、透明の(🆖)中(❎)に(🎧)も、全体(❌)に(👂)ほ(👞)ん(🥟)のりとした曇りがあって(💏)、も(🍃)っと重々しい感(🙋)じが(🏷)するし、(📗)草入り(➿)水晶などと(⭕)云って、奥の(😰)方に(🏑)不(🐂)透(😩)明(😥)な固形物の混(❓)入して(♒)いるの(⏹)を、(🚐)寧(✊)ろ(📵)わ(🏑)れ／＼(👏)は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那(⛔)人の手に成った(🗝)乾隆グラ(📴)スと云う(🌠)ものは、(💍)ガラス(🌯)と云(🐬)うよりも玉ぎ(👑)ょ(🎲)くか瑪(🗼)瑙(🐛)めのうに(🏃)近(🚎)いではないか。玻璃を(🌅)製造する術は(🌗)早(🦂)くから東洋に(🚭)も知られて(🚎)い(😆)なが(🤳)ら、そ(🎢)れが西洋のよう(👭)に発達せずに終(👄)り、陶器(😠)の方が進歩(🐮)したの(⏬)は、よほど(🚇)わ(💫)れ／＼の国民性に関係(📷)する所があ(🥝)るに違いない(♐)。わ(🐬)れ(🔨)／＼(🔞)は一概に光るものが嫌いと云う(🤹)訳ではない(🎃)が、浅く冴えたものよりも、沈んだ(🎿)翳かげりの(🔮)あ(👥)るも(🚦)のを(🎠)好(🐛)む。そ(🏡)れは天(🌾)然の(🙂)石(🐓)であろうと(💺)、人工の(🙏)器物であろ(🥨)うと、(🤝)必ず時代の(🐥)つやを連(🏵)想させ(🕯)るような、濁りを帯び(😨)た光りなのである(😠)。尤も時代のつやな(🐶)どと云(💆)う(🥥)とよく聞えるが、実を云えば手垢の光りであ(⚽)る。支那に(🧐)「手沢」と云う言葉(⛱)があり、日本に「なれ」と云う(💌)言葉がある(😊)のは、長い年月の(🙏)間に、人の手が触って(🌆)、一つ所をつ(㊗)る／(🎑)＼撫でているうちに、(🚡)自然と(🌟)脂が(⚓)沁み込んで来(🥑)るようになる、そのつやを云うの(🙊)だろ(🌫)うか(🌷)ら、(🛶)云い(🍿)換(🛀)えれば手(🔯)垢(🌆)に違いな(🏸)い。して(💍)見れ(📻)ば、(🛹)「(🚍)風流(🐃)は(👹)寒(🍳)きもの」であると(🦗)同時に、「むさきも(📣)のなり」(🤴)と云う警句も成り立(🐟)つ。とにかくわれ／＼の喜(🈸)ぶ「雅致」と云うもの(🛒)の中には幾分の不(♊)潔、かつ非衛生的分子(🚕)が(🗨)あることは否(📀)まれな(🐖)い。西洋(👑)人は垢(😞)を(😲)根(🦖)こそぎ発き立てて(🍹)取り除こう(🚡)とするのに反(🍩)し、(🕜)東洋人はそれ(⬅)を大切に保(💻)存し(🏧)て、その(🦈)ま(🥚)ゝ美化する、と、まあ負け(🕝)惜しみ(🐚)を(😄)云えば云うとこ(🔨)ろだが、因果な(🎅)こ(👺)とに、わ(🤩)れ／＼は人間の垢(🧡)や(😿)油煙や風雨のよご(🎼)れが附(⛸)いたもの、乃至はそ(🔗)れを想い(🧗)出(🕑)さ(🙂)せるような色あいや光沢を愛し、そう云(🎅)う建物や器物の中(🍪)に住(🌈)んでいると、(🔹)奇妙(🎢)に心が(👐)和やいで(🏅)来、神経(🏷)が安まる。それで私は(😎)い(🅰)つ(🔎)も思うのだが、(🕋)病院(🦏)の壁(🌩)の色や手術(🔨)服や医療機械(🚆)なん(🈹)かも、日本人を相手にする以(🌩)上、あゝピカピカするものや(♟)真(⭕)っ白(⛏)なも(🏴)のば(🌧)かり(💴)並(😲)べないで、も(💈)う少(❕)し暗く(🌶)、柔かみを附(👗)けたらどうであろう。もしあの壁(🥕)が砂壁か何か(👁)で、日本座(🧤)敷の畳の上に臥ねながら治療(🐩)を受け(😾)るのであったら、患者の興奮(🤶)が静ま(😊)ることは確(💋)かである(😽)。われ／＼が(🔗)歯医者へ(🧥)行く(👠)の(📕)を嫌う(🚯)のは、一つに(😁)はがり／＼と云う音響に(🚀)も因るが、一つにはガラスや金(🔨)属(🎾)製のピカピカす(⛳)る物が(🥉)多過ぎるので、そ(🎙)れに怯え(🛷)る(🗣)せい(🤛)もある。私は神経衰弱の(🕕)激しかった時分、(⬇)最新式(🏹)の設(📶)備を誇るアメリカ帰りの歯医(🆚)者と聞くと、却って恐毛をふるった(✨)ものだった(😦)。そし(🎲)て田(📍)舎の小都(💀)会などにある、昔風(🌒)の日本家屋に(📣)手術(🍿)室を(📞)設け(📄)た、時代後(🧐)れのした(🔑)よう(💴)な歯(🤭)医者の所へ好(🥏)んで出(📃)か(🆑)けた。そうか(📒)と云(⚾)って(🥤)、古色を帯びた医療機械なんかも(🔖)困(📶)ることは困るが、(🍽)もし近代(🎶)の医(🚅)術が日本で成(💴)長した(😫)のであ(🍄)ったら、病人を扱う(💒)設備や(💴)機械も、何とか日本(😦)座敷に(💂)調和するように(🕰)考案(🆑)されていた(💓)であ(💒)ろ(🔸)う(🏣)。これもわ(♉)れ／＼が(💞)借り物のために損をしている一つの例であ(📥)る。

A「あの、(🏫)大森(🦎)から(📳)来たんです(🎎)が(🅰)、ナ(🍍)オミは参っておりましょ(🌐)うか？」