彼(bǐ )は(📜)、(⏺)しかし(🌬)、もう狼(láng )狽うろたえ(😤)ても(🐇)恐れてもいな(🙋)か(🚧)った。粛(❕)然(rán )とした(👂)空気(qì )の中に、彼(bǐ )は(🕦)か(👸)え(🗒)っ(🌚)て(🥝)安堵に(🍤)似た感(gǎn )じを味うことが出(🚍)来た(🚃)。そし(⛰)て、もう(📊)一度(dù )、
(もし、孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭(jià(📒)n )上(shàng )沙汰(tài )でもあれば(🔮)、それは孟孫氏一(yī )家(jiā )の問題だ(🥊)けでなく、魯(🧔)の国(guó(💒) )の問(🍖)題(🦇)であり、ひいて(🌓)は天(🏉)下の道義(yì )を紊(wě(👞)n )るこ(🐂)と(🐼)に(🍮)もな(🆔)る。それに、(🍮)万一、自分に一応(🆚)の(📼)相談(tán )をした、と(🐡)でも云い(😞)ふらされると(💥)、(🦋)こ(🏯)れから(🕳)自(⛏)分(fè(🚡)n )がやっ(🛰)て(👸)行こう(🏮)とす(🌾)る政治の精(jīng )神を、傷けること(👣)にもなる。出(chū )来れ(⛷)ば、自分のいった意味を、はっきりさして置(💴)くに越したことはない。しかし、祭(🐈)典の計画について(🥖)、直接(jiē )の相(♌)談もうけないで、こち(🕥)らからそ(⛱)れを云(🏬)い(👈)出すの(🦃)も非(👏)礼だ。何(📜)と(🚔)か方法は(💫)ないものだろ(🛳)うか。)
(孔子の眼(🍟)(yǎn )が、俺の音楽を左右(🗓)(yòu )するなんて、そんな馬(mǎ(📲) )鹿げたことがあるものか。)
「それはあ(🙂)りま(⛳)す、しかし、それ(🦈)がどうも、あ(🐁)まり馬鹿げたこ(🥂)と(😣)でご(🎯)ざい(🧗)ま(🦂)して。」
(🚭)仲弓はそれを伝(✳)え聞い(♎)て、ひど(👦)く感(gǎn )激(jī )した(🚘)。しかし彼は、そ(🚃)れで決し(😓)て安(👇)心するような(🏑)人(ré(㊗)n )間では(➿)なかった。彼は(🐠)、自(zì )分(💵)が孔子にい(👋)った言(yán )葉を裏切らない(👦)ように、ますます厳(🚹)粛な自己(🤴)省察を行(há(🔨)ng )うことに努(nǔ )めた。彼はかつ(🏩)て孔子に(💛)「仁」の意(📺)義(yì )を訊ね(🏫)た[#「訊(🐨)ねた」は底本では「訪(fǎng )ねた」]ことが(🛰)あったが、その時孔子は、
「口の達者なもの(⛔)は、とか(💦)くつまらんことをい(🛡)い出(🌘)す(♎)も(👁)のじゃ。出まかせにいろんなこ(🌨)とを(📮)云っているうちには、結構(🗿)世の中の憎ま(🌵)れ者にはなるだ(🕔)ろう。仲弓が仁者で(🎌)あるか(🔃)どう(🚐)かは(😹)私(🆓)は知らない。しかし彼(🛣)は口(kǒu )だ(🙆)けは慎ん(💑)でい(📕)るよ(🧥)う(🏞)に見(🏩)(jiàn )受ける(🌨)。いや、(🎊)口が(🎠)達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(💾)(ché(🎠)ng )実な(🍯)人(rén )間に(🕌)は(➖)、(🌫)口な(📒)どどうでもいいこ(🌔)とじゃでのう。」
5(👎) 子曰く、君(jun1 )子(🥒)の(🎷)天下に(🏷)於(🥢)けるや、適無きなり(🎶)。漠(mò(💧) )無きなり。義に之れ与に比((💚)した(🧦)が)うと。((🎚)里(lǐ )仁篇)(🍶)
孟(mèng )孫(🔃)氏(🏅)の(🚣)家(⏯)(jiā )廟の祭が近ま(🐫)っ(🎚)ていること(🛣)、そしてその(💊)計(jì )画(🐬)の内容が(🚓)ど(🔅)んな(🃏)ものであるかを、うすう(🍿)す耳(🌥)に(🎁)していた(🗿)孔子は(🛐)、懿子(💂)の(😂)質問の(🙏)底意(yì )を、すぐ見ぬいてしまっ(💈)た。で、彼は(🔻)ごく(🤦)簡単(🎸)に(🤜)、(✍)
異聞(🆒)を探る
彼は、そう答えると、すぐ(📇)立上(➕)った。そ(🐆)して丁(🛎)(dī(🥇)ng )寧に陽貨に(🔧)敬(🎈)(jì(🔵)ng )礼をして静かに室を(🦃)出(📕)た。
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