「おれも聞いた。人(🏾)が六、七十(shí )にもな(👗)っ(⚾)て、(🔴)全(quán )く後(hòu )方うしろを振り返る(⛎)こともで(🚶)きな(😍)いと考えてごらんな。生命(mìng )いのちがけとは言いながら――えら(🧢)い(🔲)話(huà )だぞ。」
「横(hé(🥫)ng )浜貿易(📞)と言(🤹)えば、あれ(🎌)には(♒)ずいぶん祟(suì )たた(😽)られた人(🏹)がある。」と(🧥)言う(🛩)のは平(píng )助(🛎)だ。「中津(🖇)(jīn )川(chuān )あ(🔊)た(⏱)りには(🏉)太田の陣(🏠)(zhè(🚶)n )屋へ呼(hū )び(👑)出され(😵)て、(🌪)尾州(zhōu )藩か(🐠)ら閉(💢)門を仰(yǎ(🥀)ng )せ付けられた商人もあるなんて、そんな(😱)話(huà )じゃあ(😭)りませ(🍻)んか。お灸(jiǔ )きゅうだ。もうけ過(🆓)ぎ(🦆)るか(🤱)らで(🚂)さ(👤)。」
「(🛠)どうも、こんな(🎇)膏薬こうや(✖)くをはるよ(🍣)うなやり(🐑)方(🕊)じゃ、こ(🥤)れから(🤖)先のことも(🐿)心(xī(💃)n )配です。」
にわかに宿内の光(guāng )景も(🛋)変わ(🎓)りつ(📥)つあった。千(♓)余人か(🚜)らの浪士(shì )の(📍)同(😹)勢が梨子野峠なしのとうげを登って来(🤙)るこ(💣)とが(🔶)知れる(🥡)と、在方ざ(🥓)いかたへ逃げ去る(🖐)もの(🆙)がある。諸道具を土(🍎)蔵(zā(🛸)ng )に(🍭)入れるものがある。大切(qiē )な帳(👀)面や腰の物(wù )を長持に入れ(🍽)、(🎒)青(qīng )野(🆘)(yě )という方(fāng )まで(👥)運ぶものが(🕥)ある。
「お父とっさ(👘)ん、そ(☔)のことな(🈸)ら、落合の(🐶)宿で(🕜)も分けて引き受けると言(👯)っ(🆎)ています。」と半蔵(👔)(zāng )が(🎎)言(🍩)う。
「(💞)長居(jū )は無用(yòng )だ(🏓)。」
「半(bàn )蔵(🎢)さんはまだ若い。」と(🖋)幸(xìng )兵衛は言った。「まる(🦒)きりお役(yì )人に誠意のないもの(📝)なら、一(💵)(yī(🐘) )文(wé(🍪)n )もんだってお手(shǒu )当(💰)てなぞの下(🐔)(xià )がるもんじゃ(👁)あり(🈹)ま(🌪)せ(🦒)ん。」
こ(🎗)の(🏄)平助(🔵)の言(yán )う(💏)よ(😗)うに(⛳)、長(🔸)い旅食(🔰)りょ(🕔)しょくは半(✂)蔵にしても心苦(👮)(kǔ(👗) )しかった。しか(🏟)し、道中(zhōng )奉行に差し(🛰)出す(🅿)諸帳(🐼)簿(🗼)の検(jiǎ(🥁)n )閲を受け、問(⛸)わる(🐜)るままに地(👂)(dì )方の事(shì(🛄) )情を上(🐰)申する(❄)というだ(🙇)けでは済まされ(🎲)なか(💜)った。この江戸出府を(🕤)機会に、もう一(yī(🚘) )度定(dìng )助(zhù )郷じ(🌌)ょうす(♓)けごう設(shè(🔷) )置の嘆(📵)(tàn )願(yuàn )を持ち出(chū )し(🦂)、かねての木曾十一宿(🧐)(xiǔ )の申し合(hé(🏚) )わせ(💋)を貫かないことには、(📌)平助にし(🥈)てもまた半蔵(zā(🥑)ng )にしても、こ(🖥)のまま(🚪)国へは帰(🥜)って行(🚼)かれ(🚾)なかっ(🤽)た。
「横浜貿易(🎨)と言えば、あれに(🛳)はずいぶん祟たたられた人がある。」と言うのは平(📮)(píng )助だ。「中津(jīn )川(🦐)あたりには太田の陣(🔅)屋へ呼び(🌀)出されて、尾州(😋)藩か(🛳)ら閉門(🥘)(mén )を(🏼)仰(yǎng )せ付(fù )けられた(⛔)商(👌)人(rén )もある(💴)な(🚶)んて(🕓)、そんな話(huà )じゃ(🕊)ありませんか。お灸きゅうだ。もうけ過ぎ(🤣)るからでさ。」(💚)
近くにある(📚)河か(👻)わのところまで(🍨)浪士は後ろ(🎌)手にくくった百姓(📰)を(🐛)引き立てた。「天(tiā(🔆)n )誅」(😂)とはどういうわけ(🏡)かと降蔵が(🕕)尋(🕠)(xún )ねる(🤳)と(🥚)、天誅とは(🍓)首を切(qiē )ることだと浪士が言っ(📬)て見せる。不幸(xì(📹)ng )な(✳)百姓は震えた。
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