「どうも美濃みのの商(shāng )人にあっちゃ、かなわない。中津川あたりには(🐘)な(🗳)かなか勇敢(gǎn )な人がいますね。」と平助が言って見(🍁)せる。 すると、(🧜)先生の左がわにすわっ(🔺)ていた次郎が言(yán )(🕛)った(💯)。
(🐹)と(🐍)、(🎄)少(shǎo )佐は、いかにもうしろをは(✔)ばかるよ(⚓)う(💽)に、(🏧)一(yī )層(😵)声(😔)をひそめ、
(🚘)銭金ずく(🖍)なら(👓)、め(🌍)組(📺)がつ(🏨)いてる、と鉄(🌐)砲巻の(🐛)皿(mǐn )を真中(zhōng )(🔽)まんなか(💏)へ突出した、と思い(🤼)ねえ。義理に(🏚)ゃ叶わね(🌘)え、御新(xīn )造ごしんぞの方は、先(xiān )生が子飼(sì )から(🥀)世(shì )話に(🚍)なった、真砂町さんと云う、大先生(shēng )が不承知(🆔)だ。聞きねえ。師(shī )匠と親は無理なものと(⚪)思え、とお(🧕)祖師様が(💆)云ったとよ。無(wú )理(lǐ )でも通さにゃならねえ処(🍋)を、一々御(🏁)尤ごもっ(➿)ともなんだか(😾)ら、一言もなしに、御新造(zào )も身を退ひ(⛅)い(🕡)たんだ(🍑)。あんなにお睦(mù )じかった、へ(🐱)へへ、」
第二(èr )の場合は、時間的に早(🍃)く、形の上(shàng )である結果を得ることが教(🦑)育(🙊)の目的であり(🍜)ま(🌘)すなら(🛍)ば、なるほどいい方法だといえ(🔭)る(👭)かも(📛)知れません。また、意(🤒)志の(💗)鍛錬という(🏃)点(🥩)からいって、非常に効果のある(🎁)方法の(🍖)よう(🏊)にも思(🚜)えます。しかし、こんな風にして育てられた子供は、どうかすると、いじけ(🔏)た卑怯(🍩)者になったり、わ(🎃)るがしこい裏表のある人間になっ(📭)たりします。ま(🔗)た、かりに意志が鍛(🚶)錬さ(㊙)れるとしても、(🦍)その(🐘)意志は、(🖋)頑固(👄)で盲(🎒)目(mù )的で、複雑な人(🥢)生に処(chǔ )して適切な判断(duàn )を下(xià )す知性の伴わないものになってし(🥚)まいがち(🥪)であります。つまり、こう(🤙)い(🏢)う教育(🔇)法からは、ほんとうの(😵)道徳心も、(👫)ほんとうの科学(xué )精(🥙)神も(😊)生(shēng )れ(🖐)て来ません(⛽)。従って、子供の(✊)生命を伸ばすということ(🔓)が(🔼)教(🤡)育の目的で(🙇)あるか(🍪)ぎり、それは真の意味(wèi )で(🧐)の教育だとはいえないの(🈲)で(🌸)あります。
「だれだ」と光一は背(🎻)後(🐣)を向いていった。が人の姿は見(jiàn )(🚦)えない。菜(🏷)の(🤤)花畑(tián )の間や肥料小屋の(🎊)間(🚢)か(🍻)ら(🌖)さ(🛌)か(🖕)んにつ(🈵)ぶてが飛(fēi )(🐥)んでくる。
多鶴子は豹一の(🥐)傍にぴったり体(tǐ )を(👕)つ(🌀)けて坐(zuò )り(🎨)ながら言った。昨(zuó )夜から妙にそわそわと落ち(⬆)着(zhe )(🤮)かなかった母(🍰)親も、(🙃)多鶴子(✡)に(➕)無理に説(🤘)き伏せられて、(🌓)温泉(quán )(♿)へ行ってしまっ(⤵)た(🅾)。残るの(💵)は女中だけだった。
(この水(🥢)はこりゃ井(jǐng )戸いどのでござりますか。)と、きまりも(🧤)悪し、もじもじ(🐬)聞くとの。
『まあ、(💳)貴(🎮)方の方で思つた(🚒)ところを附けて見(💥)て下(🔢)さい。』(😤)
「吉左衛門さん一代(dài )限(xiàn )りともありますね。な(🏿)んにしても、これは名誉(yù )だ。」
「そう言(yán )え(🌯)ば、(🐪)半蔵さんのお友だちは二人ともまだ(🐈)京都ですか(🅱)。」
「い(🚉)や、どうし(🚁)ても(🕎)俺は病院へ行くことは厭いやだ」(🎥)
「(🕚)いや、たしかに以前(qián )に(🖌)比べると沈默家に(🛡)おなりのようだ。」
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