孔(🗯)(kǒng )子は、(🚿)自(😇)(zì(🔦) )分(fèn )のま(⏳)えに、台にのせて(🧣)置(zhì )かれた(🌓)大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひ(🎇)そめた(😙)。
「い(😲)けない(🤼)こともあ(👛)り(😿)ますまいが、鄭(👐)重の(🍸)上(😑)にも鄭重になさ(⏸)りたいの(🆙)が、(😻)せめ(🐢)て子としての(🚧)……」(💶)
「全(🥠)く惜しいでは(🐺)ご(🕉)ざ(🕎)いませんか、こう(👫)して田(🐸)(tián )圃(pǔ )に仂か(🐒)せ(🛶)て(🏭)置くのは。」
彼(bǐ )は、部(bù )屋(🔘)の中を歩き(🙅)まわりながら、しきりに小(🥞)首(🚅)(shǒ(🏙)u )をか(💈)しげた。し(👕)か(🐨)し(🐬)、し(🤟)ばらく歩(bù )きまわっ(🚕)ている(😫)うちに、少し馬鹿(💙)々々しいような気がして来た。
彼(🐣)が(⚓)、こんなに惨め(🤳)な失(shī )敗をくり(🏢)かえすように(🥙)なっ(🌍)たのは、不思議にも、孔子が司空の職(🔤)(zhí )を奉じて、彼(🐤)の上(shàng )に坐るようになって(🍰)からの(😼)ことである。孔子は、これまで(🦏)の司空とちが(♎)って、(🥒)非常(cháng )な部(bù )下思いで、めったに怒(⏲)った顔(🥥)(yá )を見せ(🎯)たこと(🐴)も(🐩)な(🐶)いのだ(💮)が、どういうもの(💃)か、(📸)い(💰)ざ奏楽とな(😩)ると、(📴)楽長(🦁)の手がに(🥈)ぶ(😃)って(📕)し(🌉)まう(🔊)。むろん孔子は、音楽の道にずいぶ(🤾)ん深(shēn )くはいってい(😜)る人(🦅)だから、(🚘)楽長としても、彼(🕓)を甘く見るわけに(💷)は行(háng )かな(🤣)い。しかし、その(🏏)ために(🏼)手が固くなる(🏾)のだとは(🎤)、楽長(🚝)自(zì )身も考(🚚)えていない。
1 (🥓)子曰く、法語の言(🏒)(yán )は能(🖇)(néng )く従(cóng )うこと無からんや(💚)、之を改むるを貴しと爲す(🔌)。巽(xùn )与((♐)そんよ)(💁)の言(yán )は能く(🥌)説(よろこ)ぶこと無か(🔦)らんや、之(🔙)(zhī(🔕) )を繹(たず(🍇)ぬ)(🚮)るを貴し(⛽)と爲す。説(🍋)びて(🏕)繹(🖼)ね(😾)ず(🎊)、従い(🔬)て改(gǎi )めずんば、吾(wú )之(🚫)を如何(🚒)ともす(🌉)ること末(な)きのみ(📳)と。(子罕篇)
「1父母(📩)は(🐇)子(zǐ )供の病気を何(🚆)よりも心(xīn )配する(🎓)ものだ。」
孔子(zǐ(📼) )は、少(📨)し(🚳)調(🗞)子を柔(🗓)らげて云った。
2(🏷) (👀)仲弓(🚾)仁を問う。子曰く、門(🛐)を出でて(🈚)は大(🔧)(dà )賓(bī(🏙)n )に見ゆるが如くし(🎲)、民を使うには(👄)大(dà(🐒) )祭に(👲)承くるが(🔬)如くせよ。己(jǐ )の欲(🗺)せざる所(🍈)(suǒ )は人(rén )に(🕯)施すこと勿(wù )れ(🤘)。邦(🥣)に(😇)在(zài )りても(🦑)怨なく、家に在りても怨なからんと。仲(😎)弓(gōng )曰く、雍不敏なり(🐬)と雖も、請う斯(💈)(sī(🌉) )の語を事とせんと(⛵)(顔淵(yuān )篇)
仲弓は寛仁大度(dù(👄) )で(♌)、ものにこせつかない、し(🉑)かも、徳(🍻)行に秀でた高弟の一(🔀)人なので(✌)、それがまるで当っていないとはいえなかっ(🤵)た(😔)。し(🧐)かし、それにしても、讃(zàn )めようが少し大(dà )袈裟すぎはしないか、といった(🔗)気分は(🏞)、門人(🍋)(rén )たちの誰の胸に(🏺)も(⛏)あ(🗂)った。
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