○ 射・御==禮(💨)・楽・射(shè )・御・書・数の六芸のうち射(shè )(弓の(👆)技術)(⛸)と御(📶)(車馬を御(yù )する技(👴)術(🔊))とは比較的(💌)容易で下(xià )(🗓)等(děng )な(⚽)技術とされてお(🔦)り(🥏)、とりわけ御(👲)がそうである。孔子は(💴)戯れに本(běn )章のよ(🤪)うなこ(📇)と(🗑)をいいながら、(🖐)暗に(🗝)自(zì )分の本領は一芸一能(néng )に秀でることにある(⭐)ので(❔)はない、村人た(💙)ちの自分に対(duì )する批(🀄)評(🃏)は的をはずれている、と(💰)いう意味を門人(🔝)たちに告げ、その戒めと(🚟)したものであろう。 と、大(dà )山(shān )は首をかし(🏪)げたが(🍙)、
とお雪は下婢の(👭)前に立って言った(🐨)。隣家となりでは(🥊)朝から餅(bǐng )搗(dǎo )もちつきを(🛥)始めて、それが壁一重(🍐)隔(gé )てて地響(xiǎng )の(🎏)よう(🧖)に(📼)聞(➖)えて来(✅)る。三吉の家でも、春待宿はる(⛱)まつや(💸)どのいとなみに忙せわしかった。門松(💴)は入口(🧦)のところに飾(shì )(🕢)り付け(〽)られた。三吉は南向の日あたりの(🤭)好い場所を択(zé )え(📅)らんで、裏白だの(📂)、譲葉ゆ(⛷)ずりはだの、橙だいだいだのを取散して、粗末なが(🎄)ら注(⛎)連飾(🎊)しめかざりの用意(👊)を(🦉)していた。
「そ(🚫)れよりも、寝(😃)る前(qián )にも(💄)う一度(💌)行(🛳)水をした(🐽)いんだが、湯があるかね。」
五(三八四)
それ(✉)には(♒)何(hé )とも答えな(🧣)いで、昇って来るらしい(👡)人(rén )の気勢(shì )けはいが(🚐)した。青(qīng )年の言葉(yè )に、一(yī )寸傷つけられた勝平は、じっ(🍯)と(🎎)其方を、睨にらむように見た。最初(chū )(💰)、(🖇)前髪を左(zuǒ )右に分けた束髪(fā )の頭の(🎻)形(🍡)が見えた(🥋)。それに続いて、細(🎼)面の透(🗿)き通るほ(🙂)ど白(🍒)い女の顔が現(🐇)れた。
「いや、確にお受取りしました(🙉)。お預(yù )けした品物(🛴)に相(🗄)違ありません。」
(🧗) (🕦) (🖖)一(🐱)二 草摘くさつみに
「自分を鍛えるのに、助(🥥)手(🕧)をやめる必(🕹)要は(🎒)ないだろう。やめたら(📱)、かえって――」
「早く去いっと(😏)くれ(🔀)よ。こ(🗳)んなに(🥍)遅くなって人(rén )の家(jiā )へ(👏)酔っ(🤤)て来たり(🚤)なんか(🏣)して」
し(📨)ばらく寺の庫裏にも時を送って(🧕)、やが(🤳)て境内の敷石づた(➕)いに門(mén )の外へ出(🌅)た頃(qǐng )は、(〰)八月の(🛎)日の光(📲)が(🍦)もう大久保(bǎo )の通りへ強く射して(🍝)来(⛸)ていた。
負けたと思(🌜)うまでは負(🏅)けていない、というのは、た(🎓)いてい負け(🌥)惜みの自己欺(🛑)瞞(mán )である。しかし、不幸だと感(💽)ずるまで不幸ではない、というのはおそらく真実であろう。
最(zuì )後は大川だった。彼は(💍)何(hé )べんうな(🦖)がされても、なかなか云わなかった(😾)が、自分の家があまり困っ(🐛)て(🌥)いるので、(✅)外へ出(chū )た(🐭)ら運動(dòng )を(👑)やめて働いて行きたい(😎)と云った。大川(chuān )(💤)は港湾労働(dòng )者で、仲(🤵)仕を(🐽)して(👇)い(🥨)た。おかみさん(🚧)は(🧢)そ(🚡)れ(🚝)を聞くと、お前(⛓)の母に少(shǎo )し気(qì )兼(📟)ねしたように、抱(bào )いてい(🍍)た自(zì )分(fèn )の子(😪)供(gòng )(😯)に頬ほ(🦈)おず(🏵)りをした。
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