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「誰たれか(🔋)、と同一(🔚)おんなじように……やっぱり……」と莞爾(ěr )に(🤣)っこり。落着かない坐りようをしているから、火鉢の角へ(🐂)、力(🍕)を入れて手を掛けながら、床の掛(guà )物に目を反そら(👿)す。・成り(🎓)あがり者とは(🖕)

 とお倉も姉娘の後に(🎂)附(fù )いて言った。「(🐝)こういう時には(🚹)、延(yán )ちゃん(🎢)も気を利きかして、避け(😽)てくれれば可(🤲)いいに」とお俊は(🥚)それを眼(yǎn )で言(🌀)わせたが、(🏡)お(💶)延には(🌤)どうして可いか解ら(🍆)なか(🤓)った(🍮)。この娘は、三吉叔父の方か(👦)ら移って間もないこと(👌)で、唯マゴマゴしていた。

 と優しく云(🗓)って(🔀)本意ほいなそ(🚡)う。一門の中うちに、この人ばかり、一(📻)人いちにんも小児(🍖)を持たぬ。

「高(♑)瀬さんに(🚱)一つ(🦗)、私の大(dà )(👻)事な朝顔(🛌)を見(🀄)て頂きましょうか」

1 子曰(🐢)く、天徳を予に(🕔)生(🌠)ぜり(💈)。桓(huán )※(「魅」の「未」に代えて「隹」、(🥀)第4水準(zhǔn )2-93-32)(かん(💁)たい)其れ予(🔆)を如何せん(🔜)やと。(述而篇(🛺))

「真砂町(⏩)※(感(gǎn )嘆符疑問符、1-8-78)」

 と落(luò )着(🖥)い(🧒)て向うへ開いて、三(♏)の(📝)面を指で教えて、

 二代目惣右衛門はこの夫婦の末子として生ま(🍛)れた(✂)。親から仕来しきたった百姓は百姓(🍣)として、惣領(🤤)そうり(🅾)ょうには(♎)ま(😍)だ家の仕事(📓)を継ぐ特権もあ(📷)る。次男三(🎹)男からはそ(㊗)れ(🐅)も望めな(🚠)かった。十三、四(sì )のころ(👽)から草刈り(🙏)奉(fèng )公に出(🧝)て、末は雲助くもすけにでもなるか(🍣)。末子(zǐ )と生(🚻)まれたものが成人(🎀)し(🍳)ても、馬追いか駕(🍸)籠(🏚)か(🛩)ごかきにきまった(🥌)も(🎏)のとされたほ(👕)ど(🔛)の時代(dài )である。そう(🆒)いう中で、二代目(mù )惣右衛(⏪)門(mén )は親のそばにい(🐁)て、物(💩)心づくこ(✌)ろ(🥁)から草刈(⚾)り奉(fèng )(🛌)公(gōng )に(🏫)も出されなかったとい(🤩)うだけでも、親惣(😩)右衛(🗻)門を徳とした。この二代(dài )目が(👬)また、親(qīn )の仕事を(🥙)幾(🔉)倍かにひろげた。

 丑松の父といふは、日頃極(🍎)め(🌹)て壮健(jiàn )な(🌴)方で(⛹)、激烈(liè )は(🕡)げしい気候に遭遇であつても風(🚭)邪一(🏨)つ引か(✳)ず、巌畳がんでふな体躯からだは反かへつて壮(zhuàng )夫(👹)わかものを凌(líng )しのぐ程の隠(yǐn )居であつた。牧夫(fū )の生(shēng )涯しやうが(🌵)いといへばい(♒)かに(🐍)も面白さうに聞えるが(🌑)、其(💉)実普通の人(rén )に堪へられる職業(yè )では無(💚)いので(🌉)あつて、就中(⛰)わけ(🌌)ても西乃(nǎi )入(rù )の牧(mù )場の(💋)牛飼(🌽)な(🏢)どと来て(😋)は、『彼あの隠(💞)居だから勤(🦌)まる』と人(rén )にも言はれる程(🎈)。牛の性質を克よく暗記して居るといふ丈では、所詮しよせんあの烏帽子ゑ(🕙)ぼしヶ嶽(yuè )だ(🛂)けの深い谿(jī )谷たに(☕)あひに長く住(zhù )(🌇)むことは出来ない。気候には堪へられ(🏢)ても、寂寥さびしさには堪へられ(🎇)な(🐺)い。温(wēn )暖あ(🎐)たゝかい日(🔋)の下(😔)に産れて忍(rěn )耐の力(lì )に乏しい(😔)南国の人(🎿)な(🏇)ぞは、(♎)到底斯かうい(🔲)ふ山(shān )の上(🐯)の(🔎)牧夫に適しないのであ(😃)る。そこはそれ、北部の(🐸)信州人、殊に丑松の父は素朴な(🚮)、(🍿)勤勉な、剛健な気象で、労(láo )苦を労(🏁)苦とも思(🥗)は(🍢)ない上に、別に人の(🕙)知らない(💨)隠遁の理由を(🍱)も持(chí )つて居た。思慮の深い父は(🏒)丑松に一(yī )生の戒(🛂)を教へ(👵)たば(😕)かり(🌈)で無(wú )く、自分(🕌)も亦た成るべく(🉐)人目につかな(💼)いや(🍌)うに、(🙄)と斯う用心して、子の出世を祈(🌶)るよ(📃)り外にも(😱)う希望の(🗽)ぞ(🗂)みもなければ慰藉なぐさめもないのであつ(🍧)た。丑松の(♒)ため――其を思ふ(🍾)親(🚌)の情(😳)からして、人(🚋)里遠い山の奥に浮世を離れ、朝夕炭焼(shāo )の煙(yān )(⭐)りを眺(tiào )め(🍈)、牛(niú )(🤷)の群を相(🎗)手に寂しい月(👴)日(rì )を送つて来たので(🔛)。月々丑松か(🌮)ら(⏫)送(🛰)る金の中(zhōng )から(🏳)好すきな地(dì )酒(jiǔ )を買ふといふことが、何(hé )よりの斯この(🍺)牧夫の(🏙)たのしみ。労(✴)苦も寂寥さびしさも(🔄)其の為(wéi )に忘(🍭)れると言つて居た(⏬)。斯ういふ阿爺おやぢが―(🕯)―まあ、鋼(gāng )鉄のやうに強(🕔)いとも言(🕕)ひたい阿爺が、病(bìng )(😫)気(qì )の前触まへぶれも(🎧)無くて、突然(🐳)死(sǐ )去したと言つて(📿)よこしたとは(🏍)。

 ほかの児(🎲)童たちは、い(🎺)つまで(🤟)も立っ(🤵)たまま次(cì )郎を見おくっ(🌗)ていたが、先生がもう一度(dù )、「おおい」と叫ぶと(💊)、いかにも気(🐗)が進ま(🤤)な(⚡)いかのように、しぶしぶ(🎒)と丘をおりはじめた。

 それ(🐘)は手塚であった。このごろ手塚は(💻)裏(lǐ )切(qiē )り者(👸)と(🏵)して何人なんぴとにもきらわれた、(🏙)でかれは(🕡)光一(yī )(🤲)に(⏺)もたれ(🤾)るより策さくが(🔧)な(🤬)かった。かれはなにかさぐ(👌)るように狡猾(🌴)こうかつな目(🌎)を光(🗨)一(yī )に向けて微(🍠)笑した(🚙)。

陳亢ちんこ(⏭)う、伯魚(yú )は(🐖)くぎょに問いて曰く、(🏆)子も亦(💓)異(yì )聞(wén )あるかと。対えて曰く、未(wèi )だし。嘗(😖)て独り(📳)立てり。鯉(🍕)り趨(qū )はしりて庭を過(guò )(👘)ぐ。曰(yuē )く(😱)、詩を学びたるかと。対えて曰(yuē )く、未だしと。詩(🚧)を学ばずんば、以て(♎)言(🤓)う(😤)ことなしと。鯉(🙏)退しり(🎞)ぞきて(🌒)詩(🕺)を学べり。他日(👤)又(yòu )独り立(lì )てり(😼)。鯉(lǐ )(🍙)趨りて(♐)庭(🈵)を過ぐ。曰く、禮(🥉)を学びたるかと。対えて曰く、未(wèi )だしと(📇)。礼を学ば(🎇)ずんば以て立(lì )つことなしと。鯉退きて礼を学べ(🧟)り(🐕)。斯の二者を聞けりと。陳亢(🍰)退(tuì )きて喜(xǐ )びて(🏨)曰く、一を問(🎷)い(🚐)て三(sān )を得たり。詩を聞き、礼を聞(wén )き、(😃)又(yòu )君(🎉)子(zǐ )(🅰)の其の子こを(🥙)遠ざくる(🆕)を聞(wén )けりと。

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A (📁)棧橋かけはしを出でゝ一二里、路は次第(➰)に高(❄)く高くなり(🍂)て(🉐)、(💠)王瀧川わうたき(🚇)がは(😱)の來(💖)りて木曾川に會(🤐)するあたりに至(♓)れば、(🔥)其(⛄)の岸の高(😅)さ、殆ど俯し(🚈)て水(🥓)脈を(🌻)窺(🎈)ひ得るばかりなり。不圖ふ(🍶)と見(⛴)れば(🧤)、王瀧川の上流(🦋)遠く、雲の幾重いく(🤖)へとも(🍯)なく重れる間(🖨)よ(🛏)り、髣髴としてあらはれ渡れる(🚄)偉大なる山の(⏮)半面。

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