(🎦)物にさきがけす(📫)るのと、しんが(🕣)りをつとめる(😯)のと(✊)で(🤗)は、どっち(🌮)が勇気(qì )がいる(🛒)で(📀)し(♒)ょう。前のほ(🗨)う(🛥)の人は進んで(👬)とげのあるいばらの道(🔔)を(⛄)切り(♟)開いて行く(😕)のですか(🐁)ら勇(😌)気がなくて(🍬)はかなわないことですが、あとのほ(📆)うの(❌)人(🙁)と(🍢)て勇(🍕)気がい(❤)ることにか(🤞)けてはそれ(📯)に(🔙)劣りません。
三(sān ) (🚛)若いお友(yǒu )だち(🌐)の死
(📎)高(gāo )い(📁)峠にか(🌾)かる(🤱)まで、(🍙)わたしは(♈)何(🐍)ほ(🎼)どの(🍠)道を歩(🕣)いたとも(🥘)、今(🕚)ははっき(🕙)り覚えていません(🔽)。そのく(🅾)せ、途(tú )中(zhōng )で自(🌾)分の目(mù(🕳) )に映っ(🤯)た(⏺)も(❓)の(✍)や(⤴)、道を聞(🕥)き(🎈)聞(🐸)き歩いて行(🤲)ったそ(🅱)のこころもちな(🏖)ぞを、あとさ(🎯)きの(🚴)つながりもな(🥔)く、(🐽)今だに覚(jiào )えているこ(📄)ともありま(🎵)す。中には(🦗)、きのう(🏔)の(💃)こと(🌭)のよう(💸)に、実にあざやか(🏅)に(⬆)目に(😽)浮(fú )か(🚣)ん(🍷)でくるものもあ(🚚)り(🎰)ます。
ド(😤)イツ(🗳)のハイネという人(🐶)が先(xiān )輩(bèi )ゲ(❗)ーテをたずねた時のことは、まだわたし(🍔)の若か(🌪)っ(🎨)たころ(⏳)にある書(😓)物(wù )の(🍼)中に見つ(🔑)け(🈳)ておい(🗣)たことな(🏙)のですが、あの話は今だにわ(😪)たしの胸に浮かんできます(👹)。若か(⭐)っ(🏿)た日のハイネはあ(💽)の先(xiān )輩をたずねる時(🎢)の(🍗)ことを胸に描(🤨)きまして、もし(🎥)ゲーテに会(🐺)うことができ(🔹)たら、(🚍)あのことを話そう(⬛)、このこ(💨)とを話(🛁)そうと、(📋)いろい(🚁)ろ思(sī )い(😵)も(📌)うけな(🐟)がら(🧘)長い冬の夜(🤭)を送ったこと(🚊)もあるそうで(🌗)す。さて、会(huì )っ(🍰)て(🚊)みると、先輩(🖲)はただサクソニーの梅のうまいこと(🏺)を(🚶)ハイネの前に言い(😵)出(chū )して、えみ(🎢)を(📦)浮かべ(🚔)て見せ(🌥)た(😛)だけで(🙏)あったということです。
長い(🚟)冬のために野菜をたくわえるこ(📽)ろが来(lái )ま(🎩)す(🏰)と、その大根(🔒)を洗ってたくあんにつけるしたく(🏺)をするのが、小諸こもろへん(🚽)での年中行(🍎)事の(📬)一(yī )つになっています。わたしが(🦗)東(🈺)京から出かけて行(🉐)った初め(🏉)のこ(🍹)ろに(🎊)は、よくそう思(sī )い(⛳)ました。この土(tǔ )地には、(👶)こんなあわれな(🎅)大根しかで(🐭)きないのかと。一年暮らし(📞)、二(èr )年暮らし(🥃)するうちに(⏬)、(🤴)ふし(⬛)ぎにもその堅い(🍷)大根でつけ(💥)た(🛋)たくあんに(🙆)は、かみしめればかみし(🍆)めるほど、な(✊)ん(🔫)とも言われない味が出(chū )てきま(♏)した。上州あたりの大根なぞはそれに比(🗯)べ(😥)ると、い(✈)っそ水(shuǐ )く(🍑)さいと思うようになりました。
「行徳ぎょうと(🎊)く」(⛱)
三 土と水(shuǐ )
こ(🔽)の人(rén )は本(🆗)名をお嘉(jiā )志かし(🛌)さん(🐶)といい、横浜(bāng )フエリス女学校を(🎧)早く卒(zú )業し(💕)て、巌(yán )本いわもとさんに(😟)かたづいた人(ré(🧛)n )ですが、そ(💒)の学才と人(🚹)がらと(🆖)はむかしを知っている(🗿)もの(🍈)に惜(xī )しまれ(😦)たばかり(🦔)でなく、お(🌪)嘉(jiā )志(zhì )さんのだ(🌱)んな(🏛)さ(💆)んはまた当時明治(🥈)女学校の校(xiào )長でも(🌭)あり女(🌻)学雑(🎾)誌(🐭)社(🔀)の社長でもありまして、(🎖)『(🌁)女(🧞)学雑(🚩)(zá )誌』と『評論(lùn )』の二(èr )雑誌(zhì )を出していました(🗜)から、学校(🚫)や雑誌(🏌)に(🏜)関(wān )係のある男(🧦)女の人(rén )た(🕤)ちまで(🐒)が新しい墓(💱)じ(🚐)るしのまわりに集まりました。
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