日本《素 また 動画》2行目ライン
素 また 動画あらすじ
そ(🔝)こで、君(jun1 )にとっ(🤢)て次に大切なことは、生産者としての生(shēng )活態度を確立す(📼)る(🥛)こと、つまり(🌱)、生産活(huó )動(dòng )(🥝)を最も効果あ(🗺)らしめる(🤸)に必要な(🤣)原則を(🎫)把握(wò )し、それによって(🔁)君の生(😄)活を規制(zhì )することでなければな(🥒)らないが、では、そ(🚢)の原則(💸)と(🏈)は何か。それ(🎍)には(🕟)いろい(🦉)ろの考え(⛏)方があるだろう。だが、私(sī )にいわ(🚄)せ(👜)ると、(🛸)それ(🕶)は(🙀)ただ二つの(🔄)ことに帰着すると思う。その一(🍄)つは創意(yì )工夫であり、(🏖)もう(🐋)一(yī )つは調和協力だ。「あ！ じ(🏻)ゃ、あの方は未亡人です(⛷)か。」信一郎は(🐘)、(➿)可なり意外に思いながら訊きい(🧜)た(🥉)。
今は(🈸)親しいものの(🐖)だれからも遠い。一、六(❎)と定(dìng )められた役所の休日に、半蔵(zāng )は(🤶)多吉(jí )(⏫)方の二(👘)階の部(🚁)屋へやに(🚆)いて(❇)、(🏻)そろそ(🦕)ろ梅雨(yǔ )の季節(🔑)に近づいて行く六月の町の空を(📭)ながめ(➕)ながら、家を(🏰)思い、妻を思い、(🚊)子(🙆)を思った。その時(🎞)になると、外には台湾(wān )生蕃(fān )たいわ(🍍)ん(✨)せいば(➗)ん征(zhēng )討の(🤖)事が起こり、内には西南(🍼)地方の結(jié )社組(🥒)織のうわさなぞ(🐿)がしきりに伝わって来て(😙)、息苦しい時(shí )(💚)代の雲行(háng )(⛰)き(💽)は(✴)どうしてそうたやすく言え(❕)るわけのもので(🥣)もなかっ(🔐)たが、しかしなんとなく彼(🐄)の(🏠)胸に(😭)まとまって浮かん(💷)で来(lái )るもの(☝)はある。うっかりすると御(⏩)一(🦒)新(🚗)の改革も逆に(🌤)流れそうで、心あ(🦌)るものの多(🚴)くが期待(dài )したこの世の建(jiàn )て直(zhí )しも、四民(🎱)平等の(📿)新機(jī )(🍢)運も(🔯)、実際どうな(🖍)ろうかとさえ危ぶまれた。
また(😛)二里ば(🕊)かり大蛇おろちの蜿うね(🍪)るよ(💘)うな坂を、山懐やまぶところに突当つ(🐽)きあ(🕚)たって岩角を曲って、木(mù )の根を繞(🔋)めぐって(💸)参ったがこ(〰)このことで(🕑)余りの道じゃったから、参謀さ(🌩)ん(💣)ぼう本部の絵図面を開いて(🐆)見ました。
小間使(🐒)は、(💑)探(tàn )すのに(🛺)手間(jiān )が取(⛩)れたと見(✈)え、暫(🐴)らくしてから帰(🔞)って(🌭)来た。そのふっくらとした小(xiǎo )さい手(shǒu )の裡には、信一(yī )郎(❤)には忘れられない時計が、(🙌)薄気味のわる(🏏)い(⬜)光を放っ(🆙)ていた(⚪)。
(🤖)と呼(hū )吸いきを吐ついて、見直(zhí )して、眉を顰(💍)ひそめながら、声高こわ(🐎)だかに(🏧)笑った。
或(huò )ひと曰く、雍(yōng )ようや仁(rén )にして佞ねいならずと。子(⏯)曰く、焉いずく(🐼)んぞ佞(nìng )を用いん。人(🎶)に禦(🏄)あたるに口(kǒu )給を以て(☝)し、(🛃)しばしば(🛀)人に憎まる。其(qí )(🈯)の仁(🔷)なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
と叱しっして、調子(☔)を弛ゆる(🔼)めて、
斯う二人で(💸)話して(🥈)居ると、(😹)やがてＡ(🥚)君とＭ君(🏀)もそこへ一緒に成(chéng )(🦈)つた(🍍)。吾儕はこの下田を他の種々いろ／＼な(🍜)都會(huì )(📤)に比(bǐ )較(jiào )(🍑)して見た。
└「ドンドン、(🥏)ドン！」
水戸浪士の(🐅)間道通過に尽力(🔥)し(📏)あわせて未曾有の混乱から飯(fàn )田の町(dīng )を(😂)救おう(🌈)と(🥩)した北原兄弟らの骨折りは、しかし(🗾)決(jué )してむなしく(🐰)は(♈)な(💝)かった。厳(yán )密な意(yì )(🐴)味で(🛢)の平田(tián )(🏢)篤胤(yìn )没後の門(mén )人なるもの(🌩)は、こ(📼)れまで伊那の(✂)谷(gǔ )に三十六人を数え(🏎)たが、その年の暮れには一息に二十三人の入門(mén )候補者を得(dé )たほど(🎾)、この地方の信用(🚥)と同(🤼)情とを増し(🤭)た。
「(👨)お玉もめ(📮)ず(🕹)らしいことを言出し(👫)たぞ(🎗)や」
(🎶)長者の万燈(🦔)に(🏠)眩惑して、貧者の一燈の精神的価値を忘(wàng )れる(🌎)ところに真の教育はない。しかしまた、貧(pín )(😢)者の一(🥋)燈(dēng )の精神的価値(zhí )のみを強調して(⛎)長者の万燈の現実(⏹)的価(sì )値を(👉)無視(🤕)すると(⬜)ころに、生きた教(🥍)育はない。
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