「まあ……。」と(🌳)復た看(kàn )(🙁)護(hù )婦(👣)は呆れて(🤪)、「私が看病(bìng )に来(🚤)なけりや、(🔶)彼あの病人が助(🚽)からないやうなこと(👉)を、貴方(fāng )は言つといて……私が側(cè )に居れ(🗒)ば、今度はまた死(🤓)に(🐌)切(⏪)れないなんて……貴方は何を言ふの。」 色(sè )青ざめた母の顔(🛰)にもいつしか僕等を真(🍤)から可愛がる笑み(📱)が湛(🐡)た(🧐)たえて居(jū )(〽)る。やがて、
ある日、岸本はうち萎しおれた節子の前に近(jìn )く行(🔖)って立った(🐿)。ややもすれば深い失望にでも堕おちて行こう(🌲)とする彼女の憂い(🍥)沈(shěn )んだ(👮)様子は、(💡)岸本には(🚇)観みていられなくな(🐑)って(🚴)来た。彼は以(🍿)前に節子をなだめたと(📋)同じよ(👶)うにして、復た彼女(❗)をなだめ(🦌)よ(🍉)うとした。す(💂)ると節子はすこし顔色を変えながら繊(xiān )弱かよわい女の力で(🕝)岸本(🔶)の胸のあたりを突き退(🎰)け(🐽)た。
「と(🕥)もかくも、直(🧠)吉(jí )は一応(🔸)帰って見るがいい。こちらは(🌛)こちらで、(🌠)心(🗃)あたり(🕦)を捜さがし(❌)て(🐣)置(zhì )くからな。だが、見つかって(🚼)も、見つ(🐯)からんでも、日暮(mù )まで(📡)にはおたがいに知らせあ(🎡)うこ(🛢)と(🚑)にして置か(♟)んと困る。――(🙈)お浜(bāng )は、(🌱)よかったらもう一(yī )晩(😙)泊った(🤒)らどう(🌖)か(🏏)の。」(📯)
林の家(jiā )(🎉)族(zú )はやがて東京(🌫)の方へ引揚げて行った。お種の話(huà )(🦃)相手に成って慰めたり励ましたりした隠(👉)居も最早居なかった(👖)。この温泉場を発た(🔨)って(🥤)行く人達を見送るにつ(🍡)けても、(🍺)お種(zhǒng )はせめ(🚾)て東京まで出(chū )て、嫁と一緒(xù )に(🚇)成りたい(😙)と願ったが、三月(yuè )に(🚔)入っても未(wèi )だ許(xǔ )され(🏙)なかった。沈着(zhe )おちつ(🔆)け、沈着けという意味の手紙ばかり諸方から受取っ(🐙)た。
「(📪)姉さ(😽)んも知(📞)っているかも(🌫)知(🍕)れません(📨)よ。丁度姉さ(⏪)んがお産で帰って来た時(shí )は、私(sī )(➕)はこ(🍋)の家に(🎿)居ま(🥈)せんでし(🍡)たからね。姉さんがお父さんの方へ行(háng )っ(♐)て聞け(🚂)ば、(🍓)お母さんに行(🤾)ってお聞(wén )きと言(😕)われるし、お母さん(🤧)の方(🕦)へ来て聞けば、お父さん(😥)に行(háng )ってお(🐨)聞きと言わ(💨)れたなんて―(🔙)―姉さんだって不(bú )思議(yì )に思ったんでしょう。あの時分はお父さんは未(wèi )だ(🥂)名古屋で(🔄)したか(🛵)らね(💃)」
「やい(💆)チビ」
そこへ大きな外国船(🦄)だ。やがて(💷)一人(rén )ひとり(🍷)の西洋(yáng )人(rén )を乗せたボオト(🤽)が(🧣)親船(chuán )からこぎ離れて、波(bō )に揺られながらこち(🎑)らを望んで近(jìn )づ(🐤)いて来(lái )た。英(yīng )(🕥)国書(🍤)記(🙌)官ア(🍰)レキサンドル・シイ(🌟)ボルト(💐)が(🤽)兵庫(kù )からの使者として催促にやって来(lái )たのだ。シイボルトは約束(🏃)の(🆗)期日の来た(⬆)こと(🤞)を告(gào )げ(🕒)、日本執(🤹)政の(😦)来るのを待ちあぐ(🚪)んだことを告(gào )げ、各国の船艦は蒸汽を(📌)焚たいてこ(🍠)こに来(🦂)る準(🐞)備(bèi )をしているところだと告げた。順(shùn )動(🥁)丸が兵庫(kù )(👰)に近づくと、そ(🔠)こにはま(🥍)た仏(🦏)国書記(🌓)官メ(✡)ルメット(📢)・カションが日本執政(zhèng )の来(👄)港(🚘)を待ちわびていた。
次郎(láng )は、(🔨)しかし、その(🥍)程度の悲痛さに動かさ(🔽)れるほど(⌚)、単純(chún )な生徒ではなかった。彼は依然(🏕)として先生を(🍿)見つめた(🎖)まま沈(shěn )默を守っている。
「一通(tōng )はただ(直ぐ(🔣)帰れ(🏔)。)ですが、二度目の(🏤)には、(🥠)ツタビョウ(💣)キ(蔦(📳)病(bìng )気(qì ))――かねて妹から承っておりました。貴(guì )下(🚥)の奥さ(🕛)んが御危篤(dǔ )(🐑)ごき(🗨)とくのよ(😵)うに(🤰)存(✒)じら(👧)れます。御内(nèi )の小(xiǎo )使さん、とそれに草深(🧥)の妹とも相談しまし(🎿)て、お枕許で、失礼で(🏁)すが、電報(♎)の封を解(🕙)きま(❔)して、(👦)私の名で、貴下がこ(😩)のお熱(🐽)の(〽)御様子(✨)で、残念です(♑)が(🏻)いらっし(🏓)ゃられない事を、お返(fǎn )事申して置きました。です(🕗)が、まあ、何という折が悪い(❗)のでございましょう。ほん(🎒)とうにお察し申しております(😢)。」
「何(🔙)だか、さっぱりわけが解りませ(🈸)んね。」
松雲は周囲を見回し(🔬)た。彼には(👀)心にかかるかずかずの(🚥)ことがあった。当時(📒)の戸籍簿とも言うべき宗(zōng )門帳は寺(🈚)で預かってある。あ(⛹)の帳面もど(🔑)うなっているか。位牌堂(táng )いはいどうの整理もどうな(🤛)っているか。数(shù )えて(🎱)来(🍬)ると、何から手(shǒu )を着け(📹)ていいかもわ(📫)からないほど種々雑(zá )多な事が新住職(⚪)としての彼を(🦊)待っていた。毎(měi )(🥥)年の献鉢(💵)け(👿)んばちを例とする開(kāi )山(shān )忌かいざんき(🚨)の近づくことも忘(❕)れてはな(🍱)らなかっ(☕)た。彼は考えた(🏏)。ともかくもあすからだ。朝早く身を起こ(🔦)す(🖍)ために何かの(🖌)目(🛠)的を立(💮)てることだ。それには(🏣)二人(rén )(😸)ふたりの(🖱)弟子で(🏽)しや寺(sì )男任せでなしに、まず(🉐)自分で(😌)庭の鐘楼に出て、十八声の大鐘を撞つくこ(🦂)とだと考えた。
「君子が学問をする(🍽)の(📙)は道のためであ(😦)って食うた(📭)め(🔱)では(📭)ない。食うことを目的として田を耕(gēng )す人(rén )でも、時(shí )には饑(qí )え(⚪)るこ(🛐)とも(😫)あるし(🚏)、(👑)食うこ(🌼)とを目的とし(😲)ない(🐅)で学問(wèn )(🔟)をしていても、祿がおのずからそれ(👽)に(🌳)伴って来ることもある。とにかく、君子(zǐ )に(🐢)とって(🏬)は、食うことは問題(⏰)ではない。君(jun1 )子(⛱)はただ道(dào )(⬜)の修(xiū )まらな(🚀)いのを憂えて(👂)、決して食の乏しきを憂(♟)えな(📂)い(💲)のだ。」
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