板木鳴る、(🍃)鳴る。張りきる胸だ。「きつとえゝこ(☝)となんて(📍)無(wú )(🌻)いんだ。」母親(qīn )(🖋)は鼻涕をすゝり(😼)上げた。
一(二五四)
顔回の頬は、ほのかに紅(hóng )潮して(🦋)いた。彼(🏣)は、云い終ると、ふたたび立上って孔(kǒng )子(zǐ )に一(yī )(👆)揖し(❗)た。
『(🥩)なに僕だって(🔊)何ともない(😣)さ、(🍤)君が寝るならこ(🕍)れを(⛄)借りていって読んで見よう(👥)と思(sī )(🌇)うだけです。』
そこは馬籠まごめの町(dīng )内か(✂)ら万福(😟)寺(♍)の方へ通う田圃(🗄)たんぼの間の寺(✴)道だ。笹(🛺)屋ささ(🧓)やの庄(zhuāng )(🍧)助し(🤔)ょう(👔)すけと小笹屋(wū )の勝之助の(⌛)二(èr )人が半蔵(🤲)を見かけて、声(shēng )をかけた。
○ (🌿)原文の「道(dào )聴塗説」は(😳)熟(shú )語として(🔍)通用(yòng )して(🕳)いる。
むろん他人(🥞)の長所(suǒ )(🐄)を認識し、(🖥)その創意工(🛰)夫に敬(🍕)意(⏸)を払う(👦)ことを、決して(🧥)忘(📋)れてはならない(😻)。かりに、論理的(🌄)には君の(👺)創(chuàng )意(yì )(👤)工夫(😫)が他人のそれよりまさっている(🏡)としても、一歩(bù )ゆずることが、却(què )(🥤)って全(⏱)体(tǐ )の進(🗾)歩のために有効(xiào )な場(🎪)合(hé )もある(🌸)ということも、記(jì )憶していていいこと(🚛)だ。
民子(zǐ )も心持は同じだけれど、僕(🍎)にもう行(háng )けと云(🈵)われると妙(📵)にすねだす。
門人が腰をか(📐)けると、孔(🏛)子はしずかに話(huà )し出(😰)した。
「えらかったろうね。……(💝)で、これ(🕑)からも、(😏)こうした研(yán )究をつ(🤭)づけるつもりか(🚞)ね。」(🔂)
「くわしいと(⛸)いうほどのことは存じていませんが、平尾さんのおっし(🍄)ゃった急先鋒(🍙)のうち、一人だけよく存(🍭)じています(😓)ので。」
『変(🛺)つ(🏧)たとも。全(quán )然まるで師(shī )範校(🐋)時(shí )代(dài )の瀬川君とは違ふ。彼あ(👻)の(😷)時分(👉)は(🔶)君、ずつと快活な人だつたあ(💜)ね。だから僕(pú )は斯う思ふんだ―(🎚)―元(yuán )来君は欝ふさいでばかり居(🥙)る人ぢや無い。唯(wéi )あまり考へ過(guò )ぎる。もうすこ(🏽)し他の方面へ(🐔)心を向けるとか、何とかして、自分の(❄)性質を伸(🗿)ばすや(🚝)うに為(🔢)たら奈何どうかね。此頃(🐍)こなひだから僕は言(🎪)はう/\(🛹)と思(🖋)つ(🔲)て居(jū )(🌍)た。実際、君(➕)の為に心配して居るん(📃)だ。まあ身体の具合でも悪いやうなら、早く医(👫)者に診せて、自分で自分を救(🔓)ふやうに(🎪)為(🏞)るが可い(🏑)ゝぢやないか。』
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