漫画《eve えろ》2行目ライン
eve えろあらすじ
俊亮(🔈)はわけがわか(🌎)らなくて、何(❤)度(dù )も読(dú )みかえ(👊)した。運平(píng )(🚥)老は、ひ(🎟)とりでに(🉑)こにこ(😈)しな(💢)がら、(🌶)「キョウサ(📁)ントウだかって……」
「尤(⛅)もっとも文科じ(🗾)ゃ出(🍇)席してもしなくっても、(⤴)同(👓)じ(🕌)でし(🧑)ょうから。」と、信一(👫)郎は、先(xiān )刻さっき青(🌡)年(nián )の襟(💛)に(🚷)、Ｌと云う字を見(🐻)たことを思い出(chū )しながら云(yún )っ(👂)た。
冉(rǎn )有(🌤)がたずねた。――
(📧)その時になると、多(duō )くの国学者はみな進(🍊)むに難い時(shí )勢に際(🎾)会した。半(bàn )蔵が同門(mén )の諸先輩(🐘)です(🕉)ら、ややもす(😟)れば激(📄)しい潮流のために(🏍)押し流さ(🌿)れそうに見えて来た。いったい、幕末(🆑)から御一(yī )新のころ(💚)にか(🏟)けて、あ(🏹)れほ(👀)どの(🦕)新(xīn )(🧦)機運をよび起こしたというのも、その一つ(🍸)は大義(yì )名(😲)分の声の高まったことであり、その声は水戸(hù )(🐋)藩(🕣)にも尾(wěi )州藩にも京都儒(rú )者の(💴)間にも起こって来た修史(🦐)の事業(🍠)に根ざ(📚)したことであった。そ(⚽)ういう中(zhōng )で(⏹)、(🃏)最(zuì )も古(💽)いところに着眼して、しかも最も新しい路をあ(🍭)とから来(lái )るものに教えた(🧔)のは国学(xué )者(zhě )仲(zhòng )間の先(🧕)達せ(🕹)ん(🦅)だつであった。あの賀茂真淵かものま(😩)ぶちあたりま(⛹)では、まだ(📹)それでもお(😈)もに万葉を探ること(💛)であった。その遺(🥑)志(😑)をついだ本居(jū )宣(xuān )長が終生の(🗻)事(🚇)業として(💔)古事記を探るよ(🎗)うになっ(💚)て、はじ(🍖)めて古代の全(quán )き貌す(🏉)がたを明るみへ持ち出すことができた。そこから、(🖖)一(yī )(🐔)つの精神(🎷)が生(shēng )ま(🔊)れた。この精(jīng )神は多くの夢(🛀)想の人の胸に宿った。後の平田篤胤(yìn )、および平(🚓)田派諸門人(📽)が次第(dì )に実行を思う心はまずそこに胚胎はいたいした。な(👻)んと言っても「言葉」から歴史(shǐ )にはい(❇)ったことは彼らの強味で、そこから彼らは懐古(🍥)でなしに、(🏎)復(fù )古ということをつかんで(💞)来た(🥕)。彼らは(🚟)健(😳)全な国民性を遠(yuǎn )い(⏩)古(🚜)代に発(👜)見するこ(🥗)とに(😅)よって、(⛅)その(🥅)可能(🏊)を(🈚)信(xìn )じた。それ(🌙)に(🎟)はまずこの世の虚偽を(〽)排すること(🐓)から始(shǐ )めよ(🎧)うとしたのも本居宣(xuān )長で(🐍)あ(🖌)った。情をも(🧣)撓ためず欲をもいとわない(💰)生の肯定はこ(🛰)の(🔀)先達(dá )があとから歩いて来るものにのこして置いて行(🎷)った宿(🔋)題で(👇)ある。その意味か(🐆)ら言っても(💻)、国学は近ちかつ代よの学問(🧓)の一つで、何もそうにわか(🏸)に時世(shì )お(🕺)くれとされるいわれはないのであった。
時に蝕(🧗)しつ(😮)つある太(tài )陽を、いやが上に蔽おおい果さんず(🚟)る修羅(luó )の叫(😁)喚さけび(🥉)の物凄ものすさまじく響くがご(➰)とく(🖤)、油蝉の声(shēng )の山の根に染み入(rù )る中(🏪)に、英(💵)臣は荒ら(😇)かな声(😢)して(💿)、
「大方、そんなことだらずと思(sī )った」
『其(qí )(👦)様そ(🎗)んな事があ(🏯)つ(🈲)て堪る(👽)ものか。何か(🕌)ま(🔖)た間(📶)違へでも(🎖)為たんだらう。』
「なる(🕣)ほど。これは痛いとこ(🍺)ろを一本やられた。僕(pú )もい(🍋)つの間にか現(xiàn )実(shí )主義者(🆎)になってし(🤰)まって(🉑)いたわけ(🐷)か。は(👸)はは。ところで、君(jun1 )の(🍶)考えが足(💠)りな(⤵)か(👘)ったというのは、(⏺)すると、ど(🐛)ういう点(diǎn )か(💲)ね。」(🛴)
千(📉)鳥城(chéng )はこの山陰地方で天守(🎪)閣を保存(🍹)する唯一の城(🏨)址(💆)である。そこへも訪ねて行つて(🔫)見ると、寄せ木の太い(😔)柱を鐵の板で(🌚)堅めてある天守閣の内(🔄)部は(🎡)、(🎮)武(wǔ )裝を解かれて休息してゐる建(🌧)物か何かのやうであつた。ところ／″＼に蟲ば(🌁)んだ柱を見るが、堅牢な感じ(🤩)を失は(🎖)ない。往昔(🐚)、堀尾吉晴によつ(🧗)て築かれ、小(xiǎo )(🎹)瀬甫庵(ān )(💉)を(💏)ぜほあんの(😅)繩(🦆)張(🍨)りに(🛂)よ(🎥)ると(😡)いはれるのもこ(😋)の城(📧)だ。五層ほど(🎸)もあ(🖨)る高(gāo )い建物(⚽)の位置からは松江の市街がよ(🆙)く見え(🏜)た。天(📽)狗(gǒu )、星上ほしかみ、茶臼の山々から、伯耆の大山までが呼べば答へる(🧓)やうな(⏸)眺望(🌞)のよい(🍶)位(wèi )置にある。あの大雅(🏐)堂の(🐷)やうな人がこの地方(fāng )へ旅し(👩)て(🚱)來た昔に、宍道湖にひゞく古鐘の音に聞きほれて、半(bàn )(📘)年も歸ることを忘れたといふ天倫(lún )寺の屋根も、(🤡)そこから見(jiàn )渡される。その古鐘こそ朝鮮から渡來し(♒)たものと聞(wén )くが、未(wèi )だに古(gǔ )い響を湖(hú )水に傳(chuán )へて(🔍)ゐるか(💠)どうかは知(🚆)らない。
「大巻(♐)さ(🛢)んはどうだえ。」
告
『それから、あの何は。住職は。』と(😘)また銀之(zhī )助(😱)が聞いた。
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