バラエティ番組《手 マンエロ》2行目ライン
手 マンエロあらすじ
五（二(🙌)一(🍤)〇(🎫)）
七（二一二(èr )）(📞)
○ (🙃)泰伯＝＝周の大王（たい(🌮)おう(♍)）の長子で、仲雍（ちゆ(🧡)う(✝)よう）(🚦)季(🍁)歴（きれき）の(➡)二弟があ(👴)つたが、季歴(🍚)の子(zǐ )昌(chāng )（しよう）がすぐれた人物だ(🚧)つた(🌃)の(👢)で、大王(🔭)は位(💟)を(🆎)末子(🐯)(zǐ )季歴に(🛣)譲(💶)つて昌(🍽)に及(🔵)ぼしたい(🥛)と(🆙)思つた。泰伯は父(🥪)の意志を察し(🥕)、弟の(🌞)仲(zhò(🌊)ng )雍と共に国(🔭)(guó )を去(qù )つて南方にか(👆)くれた。それが極(jí )めて隱微の間(🔢)に行われたので、人民(mín )は(🚬)その噂さえ(📰)することがなかつた(👐)のである。昌は後(🕖)(hò(➰)u )の文王(wá(💕)ng )、その子発（はつ(🚺)）(🥤)が武王であ(🎹)る。
○(🗨) 唐・虞(♏)(yú )＝＝堯は陶(táo )唐(tá(🌨)ng )氏、(🌹)舜は(🐟)有(yǒu )虞(yú )氏(🥨)(shì )な(🛫)る故(gù )、(🙁)堯(yáo )・舜(shùn )の時(🏐)代(dà(🥧)i )を(🎠)唐(⚪)・虞の時(🐇)代とい(🕖)う。
○ 舜は堯帝(🎯)に位をゆずられた聖天(tiān )子。禹は舜帝に位をゆ(🚒)ずられ、夏朝の祖と(🚺)なつた聖王。共に無(😩)(wú )為にして化(huà )するほ(🐲)どの有徳の人であつた。
○ 本章は「由らしむべし、知(zhī )らし(🐠)むべから(🈲)ず」と(👃)いう言葉で広く流布され、秘(mì )密専制政治(🚭)の代(😐)表(🏰)的表現(🉐)である(🥛)かの如く(🥕)解(🤩)釈(🍣)(shì(🧠) )されているが、これは原文(👂)(wén )の「可」(💇)「不可」を「(👏)可能」「(📧)不(🐕)可能(né(📥)ng )」の(🙀)意味(wèi )にと(🦑)らないで、(📣)「命(mìng )令」「禁止」の意味にとつたた(🚴)めの誤(🔼)りだと私(🎣)は思(🅰)う。第一、孔子ほ(💨)ど教(jiāo )えて(🍓)倦(♒)まなかつ(⏮)た人が(🥕)、民衆の知的理(🌲)(lǐ )解(🏌)を(🐞)自ら進ん(🧝)で禁止(zhǐ )しよう(🎎)とする道理はな(😖)い。む(⬜)しろ、知的(de )理解を求め(🌡)て容易に得(🛍)られない現実を知(👦)り、それを(🤜)歎きつ(😟)つ(👢)、その体験(🦍)に基いて、(🎏)いよ(🔖)いよ徳(dé )治主義の信念を(🚱)固めた言(yán )葉として受取(qǔ(🤴) )るべ(🍄)き(😉)であ(🚨)る。
三〇(⚓)（二三(🏭)(sān )五）
「楽(lè )師の摯しがはじめ(🀄)て演奏した時にきいた関雎かんしょの終曲は、洋(💦)々として耳にみちあ(🛥)ふれ(🤫)る感(🦁)があ(📽)ったの(☕)だが――」
○ (🔧)矢(🦉)ぐ(⏮)るみ＝＝原(🚃)文(🖐)に「弋(yì(⛺) )」（(⛽)よく）(🔉)とあ(😺)る。矢(🍝)に(💌)糸(jiǎo )をつけ(🆒)、それを島の羽(yǔ )根にから(🖱)ませ、生擒する方法であ(🍡)つた。
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