「糞でも(🦁)喰へツ!」石山はその(🎻)まゝ(👱)表へ出てしまつた。
石(👦)山は「齋藤案(àn )」を持(chí )ち出して、そ(👀)れに(🔉)對して論議を進めることにしよ(🥃)うと計つた。
雜(🤞)(zá(🥚) )木林は、(♎)誰(🙄)か(🔮)ゞワ(🆒)ザとにやつて(😬)ゐるやうなかん高い悲鳴を(🚉)あげて、ゆ(🚹)れ(👖)てゐた(👍)。それが(🥦)終(🈵)ると、(👀)そ(🍅)の雪をお伴(bàn )にしてゐる風(🐡)が(😽)、うなりを(🗓)あげて、平(👓)野の中心(💆)の(🎵)方へ(🔴)、たゝき(🗽)つけ(🎄)るやうな勢(🌬)(shì )ひで、移つ(🚯)てゆく(🐷)の(🕕)が分つた(🏟)。が、すぐその後(hòu )から(📻)、(🙀)もつと強いの(🏫)が追ひ(😳)か(🍿)け(🌏)てきた。源吉(🚊)の(🌸)前をゆく馬橇(💗)の(🌁)横(héng )で、吹(🐾)雪(xuě )が龍卷のやうに大(dà )きな物(wù )凄い渦(🍼)卷をつくり、そ(⛳)れ(🦍)が(🐆)見てゐるう(🆖)ちに、(🔨)大理石のや(🍛)うな圓筒形のまゝ、別な方からの強風と一緒(🦔)に(🥚)な(🚖)つて、(🙂)馬(mǎ(⛽) )橇(🐹)を(📮)乘(chéng )り(⛹)越(😹)し(🍁)て行つた。と、その百姓がかぶ(🕰)つ(🌊)てゐ(🛌)たむしろが(💴)、いき(🅾)なり剥(bāo )ぎとられて、空高く(🍳)に(🔅)舞上つてしまつた。風(fē(🛣)ng )は自(😊)由氣まゝ(🐈)に、そして(🥝)益(yì )※(二の字点(diǎn )、1-2-22)強(qiáng )くなつて行つた。
源(🅰)吉は馬(mǎ(♉) )を橇(🤒)につけて、すつかり用(yòng )意が出來ると、皆(jiē )が來る迄、家(jiā )のな(😪)かに入つ(✋)た。母親は、(🎐)縁ふち(🏴)のたゞれた赤い眼を手の甲でぬ(🕞)ぐ(🍜)ひ(😰)なが(🔃)ら、臺所で、朝(chá(🛴)o )飯(🧑)のあと片(🖱)付をし(📮)てゐた。由は、爐(lú(🤬) )邊(🚷)に兩(🌰)足を立(lì )てゝ(🍹)、開(👨)いてゐる戸口(👕)から外を見てゐた(🚭)。
工場が、(🛠)大き(🌁)な(🏰)機(🦓)械(xiè )の※(「(🏎)廴+(🍡)囘」、第4水準2-12-11)る音(yīn )で(🗨)、グアン/\してゐ(👍)る。始めの一(yī(📼) )週間(🍥)位は、家に歸つても(🍖)、(🤾)頭も、耳も工場にゐるときと同(tóng )じやうに、(💷)グアン/\して、新聞一(yī(🔖) )枚も讀めな(🈹)く(👫)なつ(🦐)てしまつた。俺は、このまゝ(🎡)馬鹿(lù )になつて行(📜)くの(🐸)かと思(🏋)つた(😡)。
源吉達は、(😃)も(🌓)う雪も固まつたので、山へ(🐋)入(rù )る時期(🔁)だつ(🙏)たけれども、この方が片付くま(🐭)で行けなか(🏥)つた。そ(🎳)れに今では(🌾)皆、そん(😆)な處(🛵)でな(📥)い、と思(sī )ふほど、興(😘)奮してゐた(🍳)。石(shí )山の家に(📰)寄(🌽)り(🌛)合つ(🗜)て、色々の話をきいた(😇)りしてゐるうちに(🚶)、殊(🚙)に若(ruò(🤓) )い百姓(🀄)な(💟)どは、「地(😈)主つ(🌸)て(🐀)不埓だ(😄)!」さう(🍖)いふ理窟の根據が分つ(🍚)てくる(🚞)の(🈲)が出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣持の(🐠)もの(🔅)が、(🆗)「(🍆)野(🌲)郎奴(nú )」(🏏)などと(🧤)云つてきた。澤(zé )山集ることがあ(➰)ると、(🐪)校長(zhǎng )先生(shēng )は、手振りや、身振りまでして、「(🚄)佐倉(👊)宗(zōng )五郎」や(🤘)「磔茂左衞門(mén )」(🔆)などの義民(🤲)傳を(📿)話(huà )してきかせた(🤫)。それが、(🍲)處(🕗)が、理窟な(🏳)しに百(😙)(bǎi )姓の頑固(gù )な岩(🤜)(yá(🙏)n )ツころのやう(🌨)な胸(xiōng )の(🎶)すき間(jiā(📇)n )々(🌈)々から、にじ(⏫)み入(rù )つて行つた(🚪)。それから、笑談のやうに、「北海(🔹)道の(🚛)宗五郎」とい(🏙)ふ(👬)奴(🔘)(nú(📩) )が、何處かから一(⏫)人(rén )位は(🚐)出たつて(👱)惡くないだらう(🔜)さ、と云(yún )つ(💾)た。すると、朴(pǔ )訥な百姓(📖)は、眞(zhēn )面目に、考へ(🍃)こんだ(🌏)。
すると(🛑)、(📕)一(🐕)人が、
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