先(🚬)師は釣りはされ(🥅)たが、綱(gāng )は(🏸)えなわはつ(⛸)かわれなかっ(🥥)た。また矢ぐるみ(⛴)で鳥(niǎo )を(🍽)とられるこ(🌿)とはあったが(〰)、ねぐらの(🚐)鳥(niǎ(🐌)o )を射た(🎃)れること(📗)はな(🕧)かった。
行(😉)かりゃせぬ(🤥)。
「鳳ほ(🍙)う(🐭)鳥(😍)も飛んで来(📛)なくなった(🏾)。河からは(⬇)図とも出なくなっ(🛩)た。こ(🔺)れでは私(🛅)(sī )も生(🌙)きて(🤐)いる力(😹)がない。」(♊)
「(👸)文王が(😒)な(😁)くなられた(🖱)後(🕊)、文(wén )という言(📝)葉の内容(ró(🈯)ng )をなす古(🗒)聖の道は(🐏)、天意(yì(🕍) )によってこの私に継承されて(🥔)いるではないか。もし(🤧)その文をほろぼ(🚪)そうとする(🤘)のが天意(🤭)(yì )であるならば、何で、後(hòu )の世(shì )に生(shēng )れたこ(💫)の私に、文に親しむ機(🚢)会が与えられよう(🍣)。文をほろ(🐻)ぼすまいとい(🔛)うのが天意(yì(🈁) )である(🐹)かぎり、匡の人たちが、いった(🚏)い私に対して(👀)何(hé )が出来ると(🖍)いう(🚐)のだ。」(🈚)
二〇(二(⬆)〇四)
○ 政治家(👇)(jiā )の態度、顔色(sè )、言(yán )語というものは、いつの時代(😻)でも共通の弊(🏆)がある(♏)も(⛏)のら(🙏)し(🕎)い(🥋)。
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