○ 乱(luà(🛀)n )臣(原(🐹)文)(♎)==この語は現在普通(tōng )に用(🍑)い(🤪)ら(😲)れてい(🔛)る(🎐)意味と(😣)全く(✔)反(⌚)対に(🍦)、(🚇)乱を(🌰)防(⬜)(fáng )止(zhǐ )し、乱(luàn )を治める臣(🕢)という意味に用いら(🥞)れている。
「(🥋)その地位(🌱)にい(🌺)な(🍉)くて、み(🔒)だりにその(🏋)職務のこ(💺)とに口(🔘)出(chū )しすべき(🧗)ではない。」
「君(🔌)子は気持(chí )がいつも(🚎)平和で(✴)のびのびとしている。小人はいつもびくびくして何(👵)か(🤙)におびえている。」
民謡(🛌)(yáo )に(🏟)こういうのがある(🌝)。
「私(🥎)が何を知っていよ(😮)う。何(hé )も知って(🗻)はいないのだ。だが、も(🖋)し、(👲)田(tiá(👤)n )舎(shè )の無知(🔖)な人が私に物(wù )をた(🚚)ずねる(🔼)こ(⛺)とが(🗾)あるとして、それが本気で誠実でさえあれば、私は、物事(shì )の両端を(✨)た(🚮)たい(✏)て徹底(⌚)(dǐ )的(🐦)に教えてやりたいと思う(🚎)。」
○ 射・御(yù )=(🏭)=禮・楽(❔)・射・(👀)御・書(🐐)・(🍣)数の六芸のうち射(弓(gōng )の技術)と御(車馬(🔔)を御(yù )する技術)とは比較的容(🐞)易で下等な技(jì )術とされ(🈳)てお(🚭)り、とりわけ御(🕹)がそうで(✋)ある。孔子は(📽)戯(hū )れ(🐴)に本章(zhāng )のようなことをい(🥠)いながら(🔃)、暗に自(zì )分(❌)の本領は一芸(yún )一能(néng )に(🥧)秀(💩)でることにある(⬜)のではない、村人(rén )たちの自分に対する批(🔺)評(píng )は(🏷)的をはずれ(🛑)ている、(💉)という意味を門人たちに告(🔊)げ、その戒めと(🔳)した(😨)もの(📶)であ(🏗)ろう。
○ これは孔子(zǐ )晩(🗄)(wǎn )年の言葉(💯)にちがいない(🤐)。それが単なる無(💇)常(♎)観か、過(🚑)去を顧みての歎声か、(🏏)或は、た(🗓)ゆみなき人間(🎸)の努(nǔ )力を祈る声かそもそも(💣)ま(🔮)た、(💈)流(liú )転をとお(🎰)して流(⏪)(liú )るる道の(🥑)永(yǒ(🤖)ng )遠性(🈯)を(💘)讃美す(📀)る言葉か、それは人(✋)おのおの(🦌)自(🚪)らの心境によつて解するがよかろう。ただわれ(📣)われは、こうした言(🔷)(yán )葉の裏(👄)(lǐ )付(🛌)(fù )けによつ(🐾)て、孔(kǒng )子の他(✡)(tā )の場(🤠)(chǎng )合(🚳)の極めて平凡ら(💨)しく見(jià(🤞)n )える言(🔴)葉が(📡)一(yī )層(céng )深く理(🔢)(lǐ(🛷) )解さ(🚶)れる(🌀)で(⛴)あろ(🍆)うことを忘れてはな(🍬)らない。
三(二〇八(bā ))(🃏)
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