「こ(👛)ま(🏷)かな(😠)ことは(🆕)存じませんが、何で(🙀)も(🥝)、これまで(🚙)とは比較にならぬほど、立(💵)派(🖊)に(🐭)なさるご計(😄)画(huà )だそうです。」
「なるほど、よくわか(🔲)りました。私も(🍞)なる(🍘)べく早(🗄)く、よい君主をみつけ(💳)て(🏋)仕(🛍)(shì )えたいと存じています。」
門人た(🐧)ちは、(💲)また(👁)顔を見(🥤)(jiàn )合せた。彼(bǐ )等(🥇)は(💒)、(😬)孔子(🕔)(zǐ )が何(hé )をいおう(🍴)とし(🆙)てい(✏)るの(😳)か、さっぱり見当がつかなかったのである。
3 (🛤)子曰(🏂)く、唯女子(🌗)と小人と(🔖)は養い難(nán )し(🥨)と爲(wèi )す。之を近(jì(🥚)n )づくれば則(💅)ち不孫(🥁)なり。之を遠(💙)ざくれ(🛹)ば則(🦋)ち怨むと(陽貨篇(👩))
「平素敬慎の心を以て万(🖖)(wàn )事を裁量(👳)し(🤝)つ(🔯)つ、しかも事(shì )を行(háng )うには大(🤩)まかでありたいと思います。それが治民(mí(🍊)n )の要道ではありますま(🔊)い(🍕)か。平素も大(dà )まかであ(⚓)り、事(shì )を行うにも大まかで(🦁)あると、(🏡)とかく放(🎢)慢に流れがちだと思いますが(⭐)…(🔯)…」
(孔子(🛺)の眼が、俺の音楽を(🕢)左右(yò(❓)u )するなんて、そんな馬鹿(🕝)げたこと(❄)があるものか。)
子(💆)、仲(🥍)弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、(🤗)※(「(🔳)馬+辛」、第(💽)3水準1-94-12)あかくして且(😰)つ角よくば、用うること勿なか(🏣)らんと欲(yù )すと(🥣)い(📻)えど(🖊)も、山(🆔)(shān )川(💀)其れ諸これ(⚫)を舎すてんやと。
陳亢は字あ(🌽)ざ(🐓)なを子禽(qín )といっ(❤)た。
といった(👯)こと(🖥)を思い起(qǐ )した。孔子は或は、自(🕥)(zì )分を「人(⏭)君(🏐)の風(🍈)(fēng )があ(🌞)る。」(🥜)な(➕)どと(🥍)讃めて、(👏)その(🌂)実(😻)(shí )、何かの欠(qiàn )点を婉曲に諷(😤)(fě(🎹)ng )刺(🐨)しているのではあ(✒)るまいか(♍)。そ(📩)うい(💈)えば、世間で(🔤)は、(🔶)子桑(🥉)(sāng )伯子しそ(🍿)うはくしと自(😉)分とを、同(😞)じ型の人物(wù(💉) )だ(🏕)と評しているそ(😾)うだ(🈵)。子桑(🌍)伯(bó )子(zǐ )は(✒)物に(🤢)こ(🌦)せつかない(🅾)、い(❗)い(🌗)男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自(🆖)分にもそん(🍒)な欠点がある(👱)ので(🥋)はなか(🛎)ろうか。自(🏐)分だけで(🛁)は(➕)、そん(⛸)な(😜)事が(✊)ないよ(🍷)うに気を(🎐)つけて(🕙)いるつもりでは(🎳)あるが。――彼はそんなことを(🍐)考(kǎ(😆)o )えて、讃められ(🍔)たため(🤚)に却って不安な(🤥)気持になるのであ(🏬)った。
5 子曰く、(🥧)父(➰)母の年は(🔙)知ら(💛)ざる(💟)べ(🔂)から(📃)ざ(🕳)るなり。一は則(😭)ち以て(🐀)喜び(🥐)、一(yī )は則ち以(🔍)て懼ると。(里仁篇(piān ))
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