吉(jí(💆) )村よしむらのむすこさんは秋(qiū )の新学期のしたく(🐮)もありまし(🚒)て、町での(❎)親類回りを(🥛)す(👈)ました上、東京の(🍗)ほうへ(🐷)先(xiān )に帰っ(♉)て行きま(📂)したが(👉)、わ(💊)たし(📘)は自分の仕事を持ってきていたので、それのす(🚶)むまで姉(🗂)の家にとどまりました。
(🎥)わたしは姉(🛷)(zǐ(🛀) )の家の入口ばかり皆さ(😛)んにお話しして、ま(🗿)だ奥のほうを(✖)お目にか(🐂)けなかった。こ(🎅)の高瀬の家では、先祖の中に橘翁(wē(👗)ng )き(🏳)つ(🏑)おうさま(🐵)という人があ(🌳)りまして、毎年の忌日にはかなら(🎊)ずそ(🤨)の人の画像(⚾)(xiàng )の掛物を取り出し、そ(😱)れを奥(🐇)の床の間の(💎)壁(bì )に掛け、その(🎴)人の好物(wù(🔳) )であっ(🚄)た(📸)というく(🏄)り(🔍)めしを供えるとか。この橘(🍱)翁さまが高瀬の(⏯)家に伝(yún )わった薬を造りはじめた(🐸)人です。
木曾福(👣)島きそ(☝)ふくしまは馬市(shì )うまいち(🔦)の立つ町としても(🚕)昔から知(zhī )ら(👻)れています(🔺)。その(🛴)馬(🔨)市(shì )のことを木曾(🍻)地方の(😀)ものは(🌧)「お毛附(🛷)(fù )けづ(✖)け」(👬)とも言(🔰)います(💑)。木(👃)(mù(✂) )曾は馬(🌛)の(🤵)産地で、馬(🦏)(mǎ )を飼わな(🎄)い百姓(xìng )はなか(😦)ったくらいですから、福島に市い(🕍)ちの(😤)立(✈)った時は近在(zài )のものが木(mù )曾駒(🌯)(jū )きそごまを持ち寄り(🕣)ま(🧣)す。それを買い(❄)に諸国か(😆)ら(🤔)博労ばくろうが(🍋)入りこんでき(🥊)ま(🍲)す。町(dīng )もにぎわいの(📪)時です。
墓は死んだ者のた(🙃)めに(🚫)あるのではな(😥)くて(🚾)、生き残(cán )る(🆚)者(🚀)のた(💘)めにあ(🛬)るのだと、あ(🔠)る人も(➡)そ(🕟)う申しま(🅱)したっけ。
(😛)高瀬の薬方くすりかたが、昔(🍨)は(😑)その主人と主(zhǔ )従(📃)の間がらで、(🥒)部下(🎖)の士族で(👘)あった(🎡)こと(🍺)は前(qián )にもお話ししたとおりで(🌍)すが、そう(👽)いう人(rén )たちが番頭(tóu )さんと呼ばれ(🍛)る時世になって(😔)からも、毎年手(🃏)を分けて(🤞)諸国へ行(🈹)商(shāng )に(🥃)出(🤽)ました(🕵)。西(xī )は美濃みの、尾(💹)張おわり、伊(yī )勢いせ(💑)から、(🙊)北は越後えちご(🧡)の方(🍝)面へかけ、ふろし(😜)き包みにした薬の箱(🍜)をしょい(🔘)、日(rì )に焼け、雨に(🌵)ぬれる(⤴)こと(🤜)を(🐮)もいとわず(🏭)に、(🥎)遠(🧒)い道を往(wǎng )復(🗼)し、(🎦)去年の薬(🥓)の残(🕌)っ(❗)た(🚀)とこ(🥕)ろへ(🚷)は引き替えに新(🚭)規の薬(⏯)の袋を置い(〽)てくる(👉)ほどにし(🦎)て、高(gā(🚳)o )瀬の薬をひろめて歩いたの(🌡)も、そう(⛎)いう人たちでし(🍥)た。わたしが姉の家(🥘)をたず(🌈)ねたころはおいお(❕)い薬方(🖱)くすり(📅)かたも変り、あ(🐵)るものは年とって身を(☕)退き、あるものは若手に代(dài )よをゆずったと聞きましたが(😙)、それでも(🚝)一人のい(📭)い番(fān )頭さん(🌥)が残(👷)って高瀬(lài )の(🌤)兄を助けながら、(🙊)製(zhì(🤤) )薬いっさいのこ(😚)とを(🌑)きりまわし(🎧)ていました。
浅間あさまのふも(🗼)と(🎡)では、(🍂)石ころ(🕊)の(🏾)多い土地にふさわしい野(yě )菜(🏑)がと(🐘)れます。その一(⚪)つ(🕊)に、土地(🔦)の人(🛩)(ré(😄)n )たちが(🧠)地大(👇)根じだいこ(🍭)んと呼(hū )んでいるの(💤)があ(👕)ります(🏓)。あの練(liàn )馬(⏱)(mǎ )ねりまあたり(➿)の大(🍔)根を見(🙉)た(🍊)目には、(📄)こ(〰)れでも大根かと思(🏨)われる(📏)ほど、ずっと形(📬)(xíng )もちい(📞)さ(🌰)く、色(🚵)(sè )もそ(⏭)れ(🌺)ほど白くなく、葉(yè )を切り(👷)落と(🏖)した根(gēn )元(🥩)(yuán )のところはかぶ(😐)の(🌻)よう(🍻)な(📍)赤(🚂)みがかった色の(🤩)も(🎨)のです。
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