鏡 音 レン オナニーあらすじ
塩釜しお(🔡)がまから船で(😷)出(chū )ま(🚩)した。清く(🐅)澄(🗺)ん(🥑)だ海(hǎ(🏘)i )水を通して、海の藻もの浮(🚨)かび流れるのが見え(😎)るほど、よく晴れ渡った秋の日で(🔡)した(🧤)。なるほど、あそこ(💄)にも島、ここ(⛰)に(📧)も島。船(chuán )で見て通ります(🛩)と、指を折(😾)って数(🌻)えつくすこともできません。その島(👻)(dǎo )影を人(🎽)の姿(zī )にたとえて(🅾)言(yán )ってみ(⬜)るな(🕶)ら、立(lì(🥖) )っている(🚴)もの、すわっているも(🍧)の(🤘)、(🕐)しゃがんでいるもの(📿)、寝そべっているもの、(🙄)その(🍙)姿は千差(🅿)万(🚔)別です(⛏)が、い(😘)ずれ(♑)も松の緑の模(mó )様のついた(📗)着(zhe )物を着(zhe )ているの(🤣)が(🍇)目(🚍)(mù(🍵) )につきます。松島はそ(🌞)ういうところです。ここには「ばばが(🤾)鉦(📧)(zhēng )かね打(⛏)つ念仏(🚇)島ねん(🎥)ぶつじま」という名の(😺)島(🏡)もあり(👧)ます。そ(💏)んなおばあさ(🖼)んの着(📵)ているはん(🛬)てんまでが(🔍)、お(📫)そろい(💕)の松(💜)の模様で(🚒)した。
ここ(🔫)に一人、耳のいい(🐘)人(🏯)がありました。
姉の家には、昔(xī(🚞) )か(💿)ら伝わる漢籍、兵書、歌(gē )書(shū )、そ(🥚)の他(tā(🤟) )の(🎌)書(shū )物も(🏫)すくなく(🕛)はありませ(🏆)んで(🐱)した。裏庭にある土蔵の(🗃)二階(🐺)は本箱でい(🦗)っぱいでした。高瀬の(🛸)兄はわた(👥)しにむかって、そ(🐌)れらの蔵(💕)書(🕞)を勝手に探れと言ってくれ、姉はまた姉で、(⛹)古い絵、古い手(shǒu )紙、香の道具(🌱)、うるしぬりの器(qì )、陶器(💖)のたぐいなぞを(🚏)取(🎉)り出(chū )し(⏲)てきて(🔻)見せてくれました。その(👻)中に、高瀬(🕌)の兄の先代(🧗)(dài )が愛用したという古い茶わ(🍌)んが(⛸)出てきました。
「うちのせ(🐀)がれも、(💲)学校から帰って来るころ(🚉)ですから、(🔦)会ってやってく(♊)ださい。」(✌)
栗本先生は若い時(shí(🏍) )の(👨)名を哲(💺)(zhé )三(sān )て(✡)つさんといい、年と(⚪)ってからの号を鋤雲(👄)(yún )じ(👕)ょうんといいまし(📎)た(🥑)。先生(📗)は(😦)額(é )も広(⛩)く(🧚)、鼻(bí )も厚く、耳や口も大(😫)きかったもの(🤾)ですから、(✒)「おばけ栗(🚝)本(🕯)」の異名をとった(😆)くらいです。それほど並なみ(❣)はず(⛰)れた(🐡)容(ró(✋)ng )貌よ(🚤)うぼうの持主(🌕)でした。もとも(🗡)と本草学ほん(🕊)ぞうがくという学問(wèn )の(🦕)家が(🏊)らをつ(🌻)いで薬(♊)草のことにく(🔬)わしいところから、徳川(chuān )幕府(🕒)の製薬局(🌰)につ(🌔)とめた(👜)医(🦆)者の(🎀)出(chū )であり(🧕)ました(💃)が、事情があっ(⏩)て北海道のほうへやられ、函館(⚡)奉行組頭(tó(🏬)u )はこだてぶぎょう(🌽)くみ(🍈)がしらという役目に(🌙)つきま(😳)し(🐏)た(👣)。先(🐓)生が(🍕)頭(💧)(tó(🐒)u )を持ち(📡)上げた(🏹)のもそ(🐋)のころからで(🌄)す。
海(⛏)の口村(📅)は、もと川岸にありま(🍭)したのが(💽)、川水(shuǐ(🎓) )のあふれたため(📬)に(🗨)、(🚶)村の人たち(🍘)は高原のすそへよ(🏟)って移り住(🏘)んだとのこと(🏔)。風や(🌶)雪(xuě )を防ぐために(🐹)石(🐡)をのせた板屋(🍯)根を見ると、(😿)深山みやまずまいも思(🙇)いやられます。その(💋)へんに(🌙)住んでい(✊)る(📺)人(♐)たちの仕事(🛢)には、飼馬(🗻)か(🔨)い(🗄)ば(🎞)、耕作、杣(💼)そま、炭(❕)焼(shāo )きなどありますが、わ(⌛)けても飼(sì )馬かい(🏏)ばには熱心で、女で(🆗)すら馬(🍽)の性質をよ(🏏)く暗(🌋)記(🦈)(jì(👈) )して(💓)いる(🎧)ほどです(👂)。そんな(👊)土地が(😞)らですから、(🎰)娘(niáng )ざかりのもの(🐼)が馬に乗って、暗(🔤)い(🐗)夜道を(⛺)通(tōng )るなぞは平気でしょう(⛅)。その人(🎊)た(🕡)ち(👑)が男を助(🔇)けて(🚰)外でかいがいしく働く時(shí )の(🗽)風俗は、(🌱)もも(👈)ひき(💱)、きゃ(🎃)はんで、めくらじまの手甲(jiǎ )てっ(📝)こう(🛤)をはめていま(⤵)す(👡)。かぶりものは編(🏯)(biān )みがさで(👪)す(🤩)。まあ、か(🎸)わず(💺)ふぜいがそん(♿)な(🌦)ことを言(🍁)ってはなんです(💭)が、(🐨)こ(🏸)れも見(📹)学のためと思って(🔅)見(🐃)てきたところでは、(🦓)娘も美(🍇)しい(❄)と(📋)言(🏋)い(👜)たい(🚔)けれど、さて強いと言(🌙)った(📫)ほうが至(🌚)当で、すこやか(🍦)な生(shēng )き生(shēng )きとし(📪)たお(🐈)もざしの(🍂)ものが(🐨)多い(⏹)よ(🚙)うです(🌉)。
仙台(🖊)せん(👡)だ(📙)いへ(🙇)来て弱っ(🎵)たことは(🐶)、ことばのなまりの多い(❌)ことでした。何(⏳)か土地の人から話し(🐎)かけ(🎖)られても、世間に交(🤲)際の広い男や(🥨)女(nǚ(🐈) )の話(huà )に通じないようなことはまず(🍏)あり(🙂)ませんでしたが、おばあ(🚔)さんど(💘)うしが語り合うこ(👒)とば(🌖)なぞは、てんで(💠)聞き取れないくらいでし(💋)た(🥡)。わたしは東(🕉)北学院へ来て(🏻)学んでいる生徒の作文(📟)の中(📊)にも、何ほどその地方(fāng )ことばのなまりを(📗)見(😛)つ(📼)けた(🗨)か知れません。
一(✋)(yī ) 姉
布施(📝)ふせさ(🐭)んは(🐦)それを(📗)よ(🎊)く覚(jiào )えていて、(🔮)あ(🌥)る日(🍎)わたしに歌(gē(🍧) )ってみせ(😶)てくれました(🐦)。ど(💨)うして布(📊)(bù )施さんの口(kǒu )から(🏆)そん(🧚)な古い歌(gē )の節が出て(🈯)きたかと言い(🦑)ますに、君の家(😢)がらはこの(🚧)地方の郷士(👪)として代々仙(xiān )台侯に仕(✂)え(🏘)てきた歴史がある(🙈)からでした。あの「(😭)さんさしぐれ(⚽)」の(👑)歌は、甲高い女の声よりも(🛍)、むしろ(🌌)低いところを歌(gē )える男の声に適し(👥)ていて、ゆ(🚫)っ(🌫)くり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌っ(🛋)て聞かせ(🚁)る間(🐸)、し(🎯)ば(🤕)らく布(bù )施さんは「時」というものも忘れているよ(⏭)うでした(🔤)。いかにもゆったりと迫(🤒)(pò )ら(📣)ない(🌉)でし(🕐)かも(📥)深く聞(🌪)(wé(🎪)n )える古風な歌に耳を傾け(👠)ていますと、その抑(🈹)揚のある節(🏚)の一つ一つ(😡)が実(shí(🚜) )に長(💍)くつづい(🌐)て(👟)行(💸)きました(🙁)。切れたかと思(🐆)(sī )うと、まだ続いているようなものでした。
わらびはこの話を聞いていま(🌷)したが、や(⏺)がてこう(🌜)答(dá )えました。それは草木(mù )と生まれまして、(🚍)新し(🎽)い生(🆚)(shēng )命を願わないものはあ(👮)りま(💧)せん。た(🏋)だお前(qiá(📌)n )さんには土を割(gē )って出て(📣)行く剣先の(🐖)ような親(🤩)(qīn )ゆずりの(➡)力(lì(🏒) )がある。わたしにはそ(🧥)んな(💭)親ゆずりの(💚)とが(🎑)った(🍧)も(🍔)の(🧝)がない。ですから、(🌡)背(👴)(bèi )を曲げた(⛏)あかごのよう(🥘)に(🏙)して(💊)出(📿)て行かないことには、土を持ち(🐜)上げることができませ(🦗)ん。あるもの(♓)はすく(🌇)すくとひと息に延び、(🐤)あ(😶)るもの(🥜)は頭(tóu )をたれなが(⬅)らゆっくりと延(yán )びます。し(🐍)かし(🧡)、それは同じ(🎟)ことですよ、と(⏯)。
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