(🧞)と誓(➖)(shì )ったも(👨)のだ。彼は(💎)その時(🍤)の誓い(🌌)を今(jīn )でも決(🈹)して(🌩)忘れてはいない(💂)。讃め(🖇)られれば讃(🍟)められる(🧐)ほど(🌙)、戒慎するとこ(㊗)ろ(😮)がな(📏)ければならない、と、彼はいつも心を(😇)引(yǐn )きしめている(🛋)のである。
子(zǐ(🌏) )、仲(🆚)弓を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの(😥)子(zǐ )し、※(🔋)(「馬+(💈)辛(xīn )」、(🐬)第3水準1-94-12)あか(🍙)くして且つ角よくば、用うること勿なから(🐤)んと(🚼)欲(yù )すとい(🤲)え(👀)ども、山川其れ諸(🥍)これを舎すてんやと。
樊遅は何のこと(🚦)だがわからな(🆖)かった。「違わない」というのは、(🌅)親の命令に背(📳)かないという(⏹)意味に(🍸)もと(🔬)れるが、孟(🐳)懿子には、(🦕)もう親(⛏)は(😟)ない(💁)。そう考えて、彼は手綱を(🍻)さ(🏌)ばきながら、しき(🐹)りと(✴)首をひねった。
「平(🐃)素敬慎(shèn )の(♌)心を以(yǐ(🕋) )て万事を(🐕)裁量(lià(📲)ng )しつ(🥇)つ、しかも(📣)事を行うに(🎐)は大まかであり(🌬)たいと(😤)思います(🌀)。そ(🎷)れが治民の要道ではありますまいか(🍲)。平(píng )素も大まかであり(🧜)、(🏪)事を行う(✳)にも大(🖱)まかである(👱)と、とかく放慢に流れが(🔘)ち(🚩)だと思(👦)(sī )いますが(🥓)……」(⛹)
そこまで考えて来(lái )て(🤒)、樊遅はも(😇)う(🐝)一度「違(🛷)わ(💗)ない(🏢)」という言葉(yè(🍢) )の意(⛴)味を(🤧)考えて見た。
孟(😲)懿子の父(fù )は孟釐子も(🚯)う(💕)きしといって(⛰)、(📚)す(🍮)ぐ(🍭)れた人(🚄)物であり(🚮)、そ(🥛)の(🍄)臨(🎨)終には、懿子(zǐ )を枕辺に呼んで、そのころまだ一(🐍)青年に過ぎなかった(👙)孔(kǒng )子(🏟)(zǐ )の人物(🛄)を讃え、自分の(✉)死後に(🔙)は、か(🌏)ならず孔子に(🥖)師(shī )事(🥓)するよ(🥡)うに言いのこした。懿子は、父の遺言(🦇)(yán )に(🚱)したがって、それ以来、弟の南宮敬淑(shū(🤨) )な(🕘)んぐうけいしゅくととも(🐲)に、(🍑)孔子に礼を学(🔕)んで来たのであるが、彼(bǐ )の学問(wèn )の態(🚶)度には(🥍)、少しも真面(⚽)(miàn )目さ(👨)がなかっ(🔄)た。彼が(🚅)孝(xiào )の(🍊)道を孔子にたず(👮)ね(👿)たの(📿)も、(⏹)父(🔗)(fù )に対する(🦕)思慕(🥊)の念から(📺)と(🐕)い(⏲)うよ(😛)りは、その(🥉)祭(jì )祀を荘(zhuāng )厳にして、自分(🚅)の(🍦)権勢を誇示(shì )し(🤡)たい(🆓)底意からだった、と想(xiǎng )像されている。
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