一(yī )〇 かわずの見(jiàn )学(🐹)(xué )
わたしは横浜(bāng )のあ(🥚)る橋のたもとからこの船に乗(chéng )りましたが、ちょうどお天(🤖)気都(dōu )合はよし、(🔛)沖(⌛)(chòng )に出て(👠)からは一(yī(💺) )ぱいに張(🐯)った帆の力で近海を(💨)渡(dù(🍆) )るのですから、まるで青畳の上をすべって行く(🎱)ようで(💒)し(👭)た。おてんとうさまが高く(🍒)なり(🛠)ます(🌰)と、(😿)船(🍖)では(😚)昼(zhò(😭)u )飯を(🌇)出(🚥)してくれま(🌠)す。それは船(chuán )頭がたい(🅰)たこわいご(🐒)はんと、た(🙌)くあ(🥈)んのお(🔝)こ(🗿)うこ(🏀)ぎり(🥝)で(💗)す。帆柱の(🎱)わきで潮風に吹かれなが(🤹)ら(✈)食べてみますと、そん(👒)な(📗)昼飯が実(😓)にうまい(🐎)と思(sī )いました。
四(🕛) は(😂)はき木(⛓)
姉夫婦とそ(💤)の娘(⛏)と(🕑)は木曾福島きそふ(🔬)くしまから、(😜)おじたち(❕)はとなり村の吾妻村(cūn )あずまむらからというふ(🥈)うに、親(😄)戚(❕)しんせきや古い知り人は郷(xiāng )里の神(shén )坂村(🥥)みさかむら(📆)へと集まって来てい(🕛)ました(🙍)。村(cūn )の(🛩)人たちは(🏠)母の葬(🌧)式(💁)(shì )のした(🦕)くをして、遺骨の着(⛵)(zhe )くのを(🐋)待(🍏)って(🗓)い(🔯)てくれたので(🍰)す。わたしは暗く(🐢)なってから村の入り口に(🕙)着き(🚼)ま(🕊)し(㊗)た。
その時(👫)、こんな話も(📝)出まし(🍤)た。刀というものは(🌳)五百年も六百年もの(🔏)間(jiān )に名(🎚)高い刀鍛冶が出(😳)て鍛え方(fāng )を(👑)きわ(🤕)めつくしてあ(🧐)りますから、いくら後(📔)(hòu )のちの代よのものが工夫(🏬)を(🔭)こら(🤩)した(🦑)つもりでも、どこかで昔(🍶)の人にぶ(👷)つかります。ま(🉑)ったく昔の人(rén )の考(🕗)えておかない新しい意匠で、これが自分のものだと言(🖲)(yá(🆚)n )えるような刀が、なか(⤵)なか(🐫)打(🗿)てるもので(🎒)はありません、とさ。
(🔳)さ(👇)て、(➰)高(gāo )瀬の兄の(🐉)代になってみます(🖼)と、こ(🤕)の(🏄)人は(🔂)若い時か(💚)ら(🔸)早(zǎ(💢)o )く名古屋(⛲)に出て、新しい(🎚)教育(🚽)を受け(🏦)たくらいですから、漢(🅿)(hàn )方で造(🆙)った(🚗)先祖伝(🌂)来の薬など(🚮)を(⏰)守っている時(🔲)世(shì )で(📹)はないと考え、家も(🎺)飛(🤖)び出して(🤜)し(🐧)まって、東京に出てい(😡)ろいろや(🏂)っ(📒)て(🏸)みた(🤕)ということでした。どうでしょう(📻)、(🐘)この(🆎)兄の(🐴)いろい(🏨)ろな試みより(🥘)も、先祖の(⛔)のこした仕(shì(🔸) )事(shì )のほうが根深(🚡)かったの(🖐)で(🍫)す(🌙)。古い(🏫)薬はいつ(🤞)までも、売(🗣)(mà(🚹)i )れ(🎷)て、子孫(📃)のものがよくやっ(⌚)て行か(🈺)れるばかりでなく、(🏦)薬(🕐)方くすりかたの番頭(🐢)さ(🥃)ん(🎪)や大ぜいの小僧(sēng )さんたちまでり(🧤)っぱ(🐜)に(🥁)養(🌥)える(🗿)ので(🍃)す。高瀬(🦁)の兄(🔵)は(🥡)いろいろやってみた末、(♋)もう一度住み慣(🍢)れた屋根の(🔬)下に帰(🍕)って(⛅)き(🤕)て、黒(🍿)光り(🤶)のするほ(😚)ど時(🍲)代の(🚔)ついた大黒柱(zhù )のわきにすわって(🧖)みて、(🍮)先祖のおそるべきことを知ったそうです(🐾)。な(🥎)んと、く(🦍)りめ(🏥)しの好きな橘翁(wēng )さまは(🚚)その(🥧)画像の中に残って、子孫の(❄)末を見守(shǒu )っ(🛩)てい(💧)てくださることでし(👮)ょう。
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