「な(🖋)ア源ん、校長先生あ(🐏)れきつと、――あ(🌗)れ(🤴)だ。飛(fēi )んでもない事云(yún )ふ(⛴)もんだ。本(běn )氣(qì )に(🛬)聞くなよ。うん。」床を(🍕)し(🐄)きながら、母がさう云(🔄)つた(👖)。
母(mǔ )親の(🌬)せ(🥗)きに、お芳の父が(⭕)會つ(💄)た(👣)とき(✋)、「あれア、もう百姓仕事も出(chū(🛢) )來ねえ、ふ(🖍)にやけ身體になつて歸つてきた(⛅)んし(🎟)、手もまツ白くて、小さく(📺)なつて…(🚶)…良えい(😦)穀つぶ(🏓)しが(🕟)舞えこ(🔒)んだもんだし。――あつたらごとになつて親(😆)の(🕢)罰だべ(📭)なん(🌴)す。」と云つ(🔐)た。
「ホラ、兄。」由が表の方に聞(✨)耳をたてゝ(🤢)云つた。
「よく聞いてみれば、お芳ア(🕧)、そん(📖)なに札(🚚)幌さ行えぎ(💖)たい、行ぎた(🍉)い(🌲)つて、行(💾)つたんでねえツてな(🚚)ア(📙)。」
またやかま(🚊)しく(📝)なつた(🐊)。地主のことを惡(🎺)く云ふものや、それを然し何處かで(⬅)擁護してゐるものや、さうい(🎎)ふのが、お互に(🥀)ブツ/\云ひ合つた。中には(😩)、ブツキラ棒(bà(🤢)ng )に興奮(fè(👹)n )し(😽)て(💿)、※(「廴+(🧝)囘(📸)」、第4水(🌿)(shuǐ(🕎) )準2-12-11)はらな(🕉)い口(📎)(kǒu )で(🖱)、(🛷)吃りな(🕷)が(📃)らしやべるものも(🥒)あつた。が、(💚)さうい(😛)ふやうに色々のことを(⏮)云ひな(🕕)が(🎮)ら(🚀)、(🤥)然し「(🎈)どうする」といふこ(🔻)とにな(🗽)ると百姓(xìng )達は、(📀)ち(🤼)つとも分つて(🍉)ゐないやうに見えた(🚛)。石山は壇(🏧)(tán )上(shàng )に立つ(🛃)たきり(🛩)で、(👶)だまつて皆の(⛺)しやべ(😰)るのを聞(🤓)いてゐた(🖐)。石(shí )山は、皆(🧀)(jiē )の(🧟)一番(fān )後の板壁(🍆)に、先(🧀)生が寄(🗾)りかゝ(💊)つてゐ(💘)る(🥢)のを(🏿)見た。それから少し離(😃)れ(😯)た窓(chuāng )際に、源吉が(🌪)腕を(🖍)く(💉)ん(🛐)で(🌷)、が(🚲)つしり立(😘)(lì )つてゐるのを知(zhī )つた。皆の眞(🐡)中頃(qǐng )に(🚒)ゐて、何か腕を振つてしきりにしや(🥊)べつてゐる片岡(⏸)といふ百姓は、此(cǐ(🌍) )前、(😕)地主(zhǔ )のお孃(ráng )さんが遊(yóu )びに來たとき(🔂)、石狩川に落(📉)(luò )ちた(⛹)、その(🔦)時それを助(🔲)けに飛(🌈)込んで、(🚵)自分で(🦄)半(bàn )分死ぬ目(🎒)に(🎿)會つた男だつた。が、大(🍯)部分の百姓は、ポ(♎)カーンと口(kǒu )をあいて、誰か云ふのを、代る代(dài )り、聞き惚れてゐた。
源吉(🐮)は(🕵)、何かしら亂暴に、ブツキ(🕌)ラ(🈺)棒に云(🏵)ふ(⛄)と、(🚭)母(⏭)親(🚄)のそばから荒々し(💅)く立(⏺)(lì )つた。
「(🍉)それ(🏒)、本當か?」
ぴたり(⚾)押(yā )へられた沈(🚤)(shě(🍃)n )默だつた。次の瞬(shùn )間(🚧)、(🧗)然し源吉の意見は一(yī )た(🧤)まりもなく、(🍰)皆が口々に(🧙)云ふ罵言(🎎)で(🍳)、押しつ(⭕)ぶさ(👂)れてしまつた(🚳)。
源吉は前(🛵)(qián )方(👰)(fāng )に(🏉)眼を(🌤)やつた。風呂敷(😣)包みか何かのやうに馬(🚓)橇(😅)の上に圓く縮(🥔)こまつて(🅾)ゐる百(🐡)姓(🎯)を見ると、そ(🎡)れ(🏀)が自(zì(🌪) )分たち全(quán )部(bù )の(👓)生活(🌞)をそのま(🐦)ゝ現してゐ(🕜)るやうに源吉には思(🆖)はれた。このかまきり蟲(chóng )のやうな「敵」が分らず、分らうともせず、蟻(🛃)やケラの(🛅)やうに慘(💑)め(😬)に暮してゐる百姓達(🚅)がハツキリ(🍆)見えた(⭕)。彼等(🚩)だつて、然し今(⛳)こそ、敵(dí )がど(⚪)いつだか(👄)、(😞)どんな(🔙)畜生だ(😥)か分(fèn )つたら(🏊)う。だ(🌫)が(🥝)、こん(🔨)なに打ち(🐛)の(🐮)めされた善(🏟)良な百姓(🏌)達は、もう一(✴)度、さうだ今度こそ(🤗)は、鎌と(🈚)鍬を(⏱)もつ(🏺)て、(🦓)ふ(🤘)ん(🔼)ば(🎙)つて、立ち上(shàng )れ(🖇)るか(🍮)! 敵のしやれかうべを目が(🈁)けて、鍬をザ(🎱)クツと(🙃)打(dǎ(🦖) )ち(🔇)こ(⏲)めるか(👊)!
源吉が、集會の途(tú )中、(🔧)醉(🎋)(zuì )拂(fú )つて歸つて(🐨)きた。札(zhá(🐡) )幌に行(há(🍂)ng )つてゐる勝(shèng )から、手紙が來(🏮)(lái )てゐた。
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