えろ 便器

A　私は此のことをまづ弟へ打ち明け(🛌)た。晩に(🔥)寢てから(🃏)打ち明(🐼)けた。私は巖肅(🐭)な態度で話すつもりであつたが、さ(🚛)う(📥)意識し(🌶)てこしらへた(🙊)姿勢(🏄)が逆に邪魔を(🚬)して(🥖)來て、結局うはつ(🍉)いた。私は、頸筋をさすつたり兩(🕗)手(🥥)をもみ(👃)合(🔘)せたりして、氣品のない話かたをした(😿)。さう(💲)しなければか(👈)なは(🚇)ぬ私(🚯)の習(👊)性を私は悲し(🤭)く思つ(🏘)た(🥧)。弟(🦆)は(🏧)、うす(🐯)い下唇をちろちろ(👵)舐めながら、寢(💘)がへ(🛡)りもせず聞い(⛏)てゐたが(🖐)、(🕉)けつこんするのか(🥠)、と言ひ(🏬)にくさう(🐢)に(🚄)して尋ねた。私は(🚜)なぜ(🚙)だか(🗨)ぎよつとした。できる(👜)かど(🚼)うか、(👾)とわ(😀)ざ(💵)としを(🎩)れて答(⤴)へた。弟は、(🌑)恐らくできない(🚌)の(🛄)ではな(💡)いかと(🙎)いふ意味のことを案外(🕜)なおとなびた口調でまはりく(😓)どく(🌳)言つた。そ(🗄)れ(⏩)を(💛)聞いて、私は自分のほんたうの態度をは(🏧)つきり見つけた。私はむつとして(🚉)、たけりた(👤)けつた(🚋)のである(🛋)。蒲團(👱)から半身を出して、だ(💕)から(😲)たたかふのだ、(🌕)た(🚿)た(🐀)かふのだ、(👬)と聲をひそめて(🐾)強く言ひ張つた(🌠)。弟は更紗染めの蒲團の下でからだ(♏)をくねくねさ(➡)せ(🍫)て(🍃)何か言はう(🎦)とし(⏪)て(🔀)ゐる(😇)らしか(✖)つ(👥)たが(✡)、私の方を盜むやうにして見て、そつと微笑んだ。私も笑ひ出した。そし(💡)て、門出だ(🎗)から、と言ひつ(⛅)つ弟の(😭)方(📧)へ手を(🔃)差し出した(🍛)。弟も恥(🍛)しさう(💄)に(📔)蒲(🈲)團から右手を出した。私は(🛁)低く(🤠)聲を立てて笑ひながら、二三度弟(🔫)の力ない指を(⚡)ゆす(💭)ぶつた。

A「それから教会の鐘(🈹)も(🐐)鳴るのよ」(🔊)

A「リヽー(🧑)、………(🚾)」

A　私は、(🧗)京都や奈良の(🙏)寺院へ行って、(🍞)昔風の(🌎)、(🖕)うすぐらい、そ(🎗)うしてしか(📞)も(🎽)掃除の行き届いた厠へ案内される(👏)毎に(🥍)、つく／″＼(🤗)日本建築の(💲)有(🚅)難(⛲)みを感じる。茶(🐠)の間もいゝに(💉)はいゝ(😎)け(🆎)れ(🦕)ど(🕚)も、日本(🐍)の(🎣)厠(🚴)は(♍)実に(🔂)精神が安まるよう(🕣)に出来ている。そ(🔎)れ(🐿)らは必ず母(🎮)屋お(➰)もやから離れて、青(🦏)葉(🏒)の匂や苔(🔙)の匂のして来るよ(🛎)う(🆕)な植え(🍹)込(✒)み(🚯)の蔭に設けて(📯)あり、廊下を(🍮)伝わって(🌹)行くの(🌄)であ(🐴)る(📗)が、(⛓)そのうすぐ(✖)らい光線の(🌋)中に(🌘)うずくまって(🔃)、(🚯)ほんの(💽)り明るい障(🌀)子(📫)の(🖨)反射(🤤)を受けながら瞑想に耽り、または窓(🍗)外(👚)の庭のけしきを眺(🐇)める気持は、何とも云えない(👏)。漱(🎻)石先(🍹)生は毎朝(🕤)便(🚲)通に行かれること(🎍)を一つの楽しみに数え(🚞)ら(🎩)れ、(😡)それは(🏾)寧ろ生(🦑)理的(📇)快感で(📳)あると云われた(🏘)そうだが、その快感を味わ(🌑)う上に(🍶)も、閑(🍀)寂な壁(🍫)と、清楚な(🙍)木目に囲(🍌)まれて、眼(🐀)に(🏉)青空や青葉の色を見ることの出来る日本の(🎑)厠ほど、恰好な場所はあるまい。そうしてそれに(💷)は(🎱)、繰り返して(🔞)云う(⏫)が、或(📫)る(🐇)程(😼)度の薄暗さ(🤶)と、(📠)徹底的に清潔であること(🌥)と、(🎯)蚊の呻うなりさえ耳につくような静(🥋)か(🧠)さとが、(🎄)必須の条件な(🐄)のである。私はそう云う厠(👭)にあっ(🌦)て、し(🈺)と(🔩)／＼と(🚙)降る(🚟)雨(🦏)の音を聴くのを好(💳)む(🕖)。殊に関東の(🛎)厠には、床に細(🤓)長(🛤)い掃き出(🚺)し窓がついているので、(🧖)軒端や木の葉から(🈸)したゝり落(⏸)ちる点滴が(👡)、石(🤲)燈籠の根(🗣)を洗(❓)い飛(🤬)び石の苔を(📿)湿おしつゝ(🔎)土に沁み入る(♍)し(🎎)めやかな音を、ひとしお身(🍹)に近く聴く(🖊)ことが出来(🚨)る。ま(🤓)ことに(🦖)厠は虫の音によく、(🈺)鳥の声によ(🚶)く、月(🎪)夜に(⭐)も(⛔)またふ(🛩)さわし(🔻)く、四季おり／＼の物(😠)の(🛹)あわれを味わう(🐚)の(👋)に最も適した場(⚫)所(👗)であっ(🍨)て、(➿)恐らく古来の俳(🐻)人(🐧)は此処か(🙀)ら無数の題(❓)材(👏)を得ている(👌)で(❔)あ(😊)ろう。されば日本(🐉)の建築の中で、一番風流に(🔈)出来ているのは厠であるとも云えな(🥂)くはない。総べてのものを詩化してしまう我(🍢)等(🦔)の祖先は、住(💘)宅中で何処よ(👞)りも不潔(🔫)であるべき場所(🏉)を、却って、雅致の(🕟)あ(🔰)る場所に変え、(🏗)花鳥風月と結び付けて、なつかしい連想の(💹)中(⏹)へ包むよ(🚕)うにした。これを西洋人が頭から不(🎻)浄(🗝)扱いにし、(🔵)公衆の前で(🦏)口にする(🛴)ことをさえ(🎉)忌む(🔘)のに比(🎆)べれ(🐝)ば、我等の方が遙かに賢(👠)明であり、真に風雅の骨(🉐)髄を得ている(👡)。強いて缺点(🎵)を云(🛌)う(🥩)な(👌)らば(🤾)、母屋から離(⛎)れているために、(🐔)夜(🤡)中(✝)に(🤟)通うには便利が悪く、冬は殊に風邪を引(🐷)く憂(🗺)いが(🤾)あ(😚)ることだ(🎧)けれども、「(⛓)風流は寒きものなり」(⏲)と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う(🚲)場所は外気と同じ冷た(📝)さの方が気持が(🤸)よい。ホテル(😢)の西(📻)洋便所で、スチームの温気が(🚛)して来るな(👨)どは、まこと(🛹)にイヤ(😛)な(🤡)もの(📝)であ(🤤)る。とこ(🥎)ろ(🎃)で、数寄屋普請を好む(🥒)人は、誰しもこう(♑)云う日本流の(⛩)厠を理想とするであろうが、寺院のように家の廣い割(🛫)りに人数が少く、しかも(⛑)掃除の(🍶)手が揃っている(🤹)所(🌗)はいゝが、普通の(🚯)住宅で、あゝ(🌿)云う風(🍂)に常に清(🕘)潔を保(🌴)つことは(🚆)容易でない。取り分(🎷)け(💤)床を板張り(🐫)や(👉)畳に(😻)すると、礼(🤹)儀作(🍂)法をや(🕡)かましく云(🥏)い(🥏)、雑(💍)巾がけを励行しても、つ(👮)い汚れが(🤲)目立つ(⛏)のである(🍯)。で、(🎎)これも結局(🥘)はタイル(🦄)を(🐤)張り(🥧)詰め、水洗式のタンクや便(🚁)器を取り附け(🌗)て、浄化装置にするのが(🚹)、衛生的でもあ(💌)れ(❓)ば(📩)、手数も(🔠)省けると云(🥤)うことになる(💈)が、その(🏬)代り「風雅」や「花鳥風月」と(😷)は全く縁(📇)が切れて(😑)しまう(💘)。彼処が(🐆)そんな風にぱ(📢)っと(😃)明る(🍄)くて、(👾)おま(✊)けに(🤘)四方が真っ白(🏆)な壁(🌊)だらけでは(📆)、漱石(🎽)先(😄)生のいわ(⌛)ゆる生理的快感を、心ゆく限り享(🍧)楽す(📗)る(⚾)気分に(🍃)な(🥥)りにくい(🌱)。なるほど、隅か(🤵)ら隅(🈸)まで純(🤝)白に見え渡るのだから(🦕)確(💉)かに清潔(🌓)には(🏽)違いな(🏌)いが、自(🕘)分の(🎭)体から出(🆒)る物の落ち着き先につ(😵)いて、そうまで念を押さずと(🚛)も(🛥)のことである(😙)。いくら(🔵)美人の玉の肌でも、お臀や足(🎆)を人前(📥)へ出(🤮)しては失(⏲)礼で(🍞)あると同じように、あゝム(👢)キ出(♌)しに明るくするのはあまり(⏱)と云え(🍹)ば無躾(📞)千万、見え(🍪)る(🖥)部分が清潔であ(🌅)るだけ見(🕎)えな(🦔)い部分の連想を挑発させるよう(🍋)にもな(💲)る。やはり(🚠)あゝ云う場所は、も(🔛)や／(🚚)＼とした薄暗(🐮)が(🔅)り(🐉)の(🗨)光線で包(🐁)んで、何処から清浄になり、何処か(🥊)ら(🤩)不浄になるとも(♟)、けじめを朦朧もうろ(🎢)うとぼかして置いた方がよ(⛰)い。ま(👅)あそ(🏌)んな訳で、私も自分(🚉)の家を(💞)建てる時、(🚇)浄化(⚪)装置(❄)にはしたものの、タイルだけは一切使わぬ(♍)ように(📍)して、床(🎐)には楠の(🎨)板を張り(🔦)詰め、日本風の感じを出すよ(🙎)うにし(🏷)てみたが(🌵)、さて困ったのは便器(🎌)であ(👑)った。と云うの(🎵)は、(🐏)御承知(🐤)の(🛐)如く、水洗式のも(📸)のは(🏒)皆真っ白な磁器(📘)で(🤤)出来ていて、ピカピカ光る金属(🍵)製の把手などが附い(🦐)ている。ぜ(🐱)んたい(🤑)私(🔀)の注(🐂)文を(🥘)云えば、あの器(🌁)は、男子用のも(🙃)、女子用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたの(🏸)は(🍴)最も結構だが、木地の(🏐)まゝで(👉)も、年月(♊)を経るうちに(🐵)は適当に(⚡)黒ずん(🎄)で来(🗾)て、木目が(💧)魅力を(🦇)持つ(🍝)ようになり、不思議に神経(🍾)を落(👅)ち着(🍑)かせる。分けてもあ(🎟)の(🕛)、木製(🐻)の朝顔に青々(🤯)とした杉(🌱)の葉を詰めたのは、眼に(📙)快いばかり(👔)でなく些の(🔢)音響をも立て(📛)ない点(🙋)で理想的と云うべきで(👗)ある。私はあゝ云う贅沢な真似(🍱)は出来ないまでも、せめて(🕯)自分の好みに叶った器を造り、それへ水洗式を応(🍍)用(📗)する(🌑)ようにしてみたいと(😡)思ったのだ(🧘)が、そう云う(👴)もの(🍽)を特別(🗨)に誂えると(🎭)、(😷)よほどの手間と費用が懸るの(👋)であ(💙)きら(😵)めるより外は(🕉)なかった。そしてその時に感(😽)じたのは、(⤵)照明(🎍)にし(🥕)ろ、煖房(🚕)にしろ、便器(🗯)に(⛴)しろ、(⛪)文明の利器を取り(🎡)入れるのに勿論異議はないけれども、そ(🕠)れならそ(🥂)れ(✊)で、なぜ(🌩)もう少しわれ(🚬)／＼の習慣や趣味生活を重ん(🍖)じ、それに順応するように改良を加(🏑)えな(♎)いのであろうか、と云う一事で(🚭)あった。

Aで(🔜)、大(💜)そう(🌱)前(🏗)置(🕷)きが長くな(🍺)ったが、こん(🔭)な事情で急に私は(🧘)出かける気になった。もっとも津村の云う(🌑)ような「職業(🔚)意識」(🤖)も手伝(🔀)っていた(🚘)が、正直のところ、(🙍)まあ(⏩)漫然(😥)ま(🧜)んぜんたる行(🥛)楽の方が主で(🎰)あったのである。

A「実はなあ、(💼)い(🛀)よ／＼これがお別れやさ(🍿)かいに、出がけ(🛩)に何ぞお(✊)いしいもん食(🍩)べさしてやりたい思ひまんねんけど、(👭)乗物に(🏖)乗る前に物食(📺)べさした(🐎)ら、え(📍)らい苦(🕜)し(🍕)みまんね(🈹)ん。それでなあ、(🥧)此の(🧔)猫(🔖)鶏かしわの肉が好きやよつ(🐏)て(📯)に、僕、自(🚿)分で(🏹)これ(🕞)買うて来(🌙)て、水(📧)煮みずだき(🤖)に(📍)しと(🎏)きま(😔)したさかい、彼方へ着いたら直き食(📂)べさしてやるやう(🔐)に云うとくなはれしまへ(🏍)んか(🗻)。」(🐧)