仙台の(🛁)ような(😇)都(🌈)会です(🈹)らこのとおりですか(🐟)ら、まして荒(🕙)(huāng )浜(bāng )あらは(⚡)まのあた(🤞)りに住(🎄)む人たちの言葉(yè )には土地のなまりも濃い。ある(🔎)年、あの漁村に(🔻)悪い(📇)病がはやっ(🥩)て、(🐅)それを調(dià(🎞)o )べる(🗾)ために内務省か(💧)ら役(⌛)人(rén )や(🤯)医(yī )者(zhě(😪) )の出(chū )張し(👭)た(🏀)ことがあるそうです。ところが、荒浜の漁(🏐)師た(😿)ち(🌱)の(🛬)言うことは、それらの(🚅)役人(🧚)(ré(🧐)n )や医(⏰)者はおろか(📕)、仙台から付い(🚟)て行った人に(🎐)す(📪)らよ(✳)く聞き取(💒)(qǔ(☝) )れなかった(🕷)そうです。
第(🐑)五(🔔)章 (🧙)宮城野みや(🤒)ぎの
六(liù ) 古(🕘)い(🚚)茶わん
一 浅(qiǎn )間(🏁)のふもと
二(👣) チ(🔸)ョ(👫)ン(🥒)まげ
(🔃)そこま(🥑)で行き(🕥)ますと(🃏)、ちょ(🛃)うちんをつけ(👩)て(✌)出迎えてくれ(🎓)る人(rén )に会いました。声(🐤)をかけてみると(📦)、(🛥)以(yǐ )前にわが家(jiā )へ出入りを(🐭)して(🛰)いた男の一人で(🏐)す。そして、わ(🐐)たしの荷物(wù )を持とう(🍆)と(🍠)言ってくれるのです(🦃)。もとも(🈴)とわが家(jiā )の先祖は(🙂)この(🗜)地(🐖)方のため(🥠)に働(dòng )い(🆒)た(🛳)人た(💱)ちで、村(cūn )も(🐔)先(xiān )祖(🍭)が(💐)開(🈹)き、寺も先祖が建てた(😨)というくらい(🔠)で(🚇)すから、そういう古(gǔ )く(🍦)か(✴)らの気風が伝(🦑)わって(🚡)いて、な(😑)んにも土(🎤)(tǔ )地のために尽くし(🎨)たことの(👖)な(🏌)い一書生までがこんな出迎(yíng )えを(🌸)受(🤚)けることさえ(🏝)自分には過ぎたこ(🌝)とのように思いました。わ(🧐)たしは足をふ(🕖)るさとに踏(tà )み(🚽)入(rù )れた(🛁)ばかりで(🆚)、(😴)ま(⚪)だそんな父の時代(dài )というものが根深く残っていることを(✝)も思いました。
そんなら、自分(fèn )の(🔛)見(jiàn )てき(✋)た地方のこ(😐)とを一つ聞いても(💿)らおうと、川上へ行っ(🕍)てきたか(🧑)わず(💒)が言い出(chū )し(🔝)ました(🚫)。信濃しな(🔶)のの一部だけ見て、(🏊)これが山国全体(tǐ )の姿だと思(sī )わ(📄)れて(📺)も(👹)こまる。それに(✏)は、どうしても千(🎦)曲(🐎)川の上流について、(👺)南佐(zuǒ )久みなみさくの(📠)地(🧥)方へはいってみないとわからな(🧔)いというのが、(⏮)この(🍺)かわずでした。
(🐎)どうしてわた(🛡)し(🕠)がこん(💟)な刀(📹)鍛冶(🈲)(yě )を知るように(🍨)なり(📴)ました(😻)か、(🏜)まずその(😲)ことからお話(🥞)ししま(🙂)しょう(🕢)。
七(🍻) (👔)秋(qiū )を迎えて(🏁)
三 若(ruò )い(⛅)お友(yǒu )だちの死(🍔)
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