その(🏳)人を仙台から連れて来(lái )て、はじめて用が足りたということでした。そんな(🎸)漁(yú )師(🥊)ことばの(🎷)通弁を(😔)だ(💲)れが(🌦)つとめたかと言(yán )い(🧦)ま(🚌)すに、その耳のいい人はもはや(🛳)三十年(🌴)近(😨)く(🎢)も仙台(tái )地方に住(💵)(zhù(🎉) )む外国(guó )の(🗃)宣(xuān )教師(🌐)でした(🚾)。ローマ旧教をひ(⛎)ろめに日(✳)本へ渡(dù )って来た人で、(📄)ジャッキという名前のフ(🖋)ランス(🎯)人(rén )でした(👻)。この(👝)ジャッキ(💃)先生、ギリシア語の知識も(❤)あ(➿)って、学問(wèn )の(📌)ある坊さんでした(👪)が(🐗)、年(👠)(nián )百年じゅう(🖲)、同(tóng )じような黒いぼう(➖)しを(💟)か(🕓)ぶり(🎱)、(🔮)黒い服を着て、な(🛑)りにもふりに(🗝)もかま(🐖)わ(➿)ずに荒(huāng )浜の(🔋)ほうまで宗旨し(📗)ゅうしをひろめに行(⛺)くう(🐧)ちに、そん(🛏)な漁(💖)師ことばの通(tōng )弁がつ(😁)とまるほど、いい耳を持(🔖)つように(🐩)なっ(🔗)た(⏯)のです(⏹)。
四(🕥) 地(🤰)(dì )大根
六(📂) 上(shàng )総行きの船が(💩)出るころ
長いもの、(✝)仙(xiān )台(tái )せんだ(🚁)い地(🎙)方(🐦)に伝わっ(💆)てきた「さ(🛩)ん(🍌)さしぐれ」の古い(🛍)歌の節。
そう、そう(🌧)、ある川の流れに(🌅)添うていか(😼)だを下す人があっ(🏥)たのもその一つです。そ(🚃)れが(🔪)材(cái )木のいかだで(🌗)なしに、竹(zhú(📋) )のいか(🤭)だであったのもめ(🧜)ずらしく思われたことを覚えています。土地(🎒)不案内なわたしも、(🤽)その(🐆)川について水上み(🐭)な(🧦)かみのほうへ(🕖)進みさ(🥏)えすればい(🍬)いと感づき(🈵)ました。だんだ(😘)ん(👂)歩(bù )いて(🔌)行くうちに(😥)、川(🔥)の水(🎁)は谷底(🍭)の(🍟)下(xià )のほうに見えるようになって、がけ(🆓)づ(🐊)た(🕷)いの道へ出(chū )ま(🥔)した。
(👼)そ(😝)れから(🔗)後の日(❄)に、まだ石山(👘)に逗(dòu )留とうりゅ(🌩)うしてい(🙃)たころ(🐯)、一度茶丈(zhàng )のほうで来助(zhù )老人を待ち受けたこと(🔧)が(❔)あります。老人(🔼)が(⛹)た(🚹)ずねて来てく(🍏)れる(😫)とい(📯)うものですから、わ(🖱)たし(🚊)はいっしょにそ(🚤)まつな(❣)食(🚼)事(shì(⛲) )をする(👲)つもりで、わざわざ(🌲)瀬多のほうまで湖(😆)水(⛑)(shuǐ )名物の(🏽)こいなどを(🐅)買(😄)い(💵)に出(⚓)(chū )かけ、そ(😨)れを(🚜)自分(fèn )で(⛳)料理(lǐ(🚤) )し(🥀)ました。ところが、こ(🎻)い(🥖)の胆いを取(qǔ )ることを忘(wàng )れ(😂)たのです。さて、老(🦍)人(🔸)をお客に(👢)して、い(🚼)っしょ(😛)に(🚏)はしをつけて(💅)み(💺)る(👅)と、わ(🐭)たし(🕔)の煮(zhǔ )たこいは苦(🌱)くて、大笑いした(🛰)こともありました。
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