左(🥫)右の窓の下(xià )に、小便つぼ(➿)がそ(🔟)れぞ(💏)れ七つほど(🗣)並(🐏)なら(💫)んでお(🛒)り、そ(✴)こ(🚲)を四(😮)人の(🤾)塾(💅)生が二(èr )人(🥙)ずつにわかれて、(🍹)棒だわしで掃除していたが、そ(🌔)の中には、大河の姿は見えなかった(🛐)。
「これで、(🕞)と(🏄)も(✅)かくも、(📖)ここの生(🚝)(shē(🚪)ng )活設(🏣)計(🏳)がおたがいのも(😊)の(🎥)として(❔)できあが(🎩)った。おた(🐿)が(🔻)いの(👈)ものとし(🎽)てで(🤡)きあがった以(👑)上、それ(⛵)がうまくいか(🥅)な(🆔)ければ(🆗)、おたが(😀)いの責任だ。むろんこの設計(jì(🚔) )は(🦐)、明(👔)日からのすべり出しに、いちおうのよりどころを与(✨)えたまでで、これが最上のも(🤴)の(🧑)であると(🐪)は保(🥤)証できない。だから、だんだんやって(🔶)い(🏂)く(😰)うち(🖱)に、不都(🤕)合(😮)(hé )な点があれば、(😤)いつ(🥥)でも修正しようし(🅿)、また、新しい案が出て、それがいいものであ(❗)れ(⏫)ば、ど(🛒)しどしと(😖)り入(rù )れて行(🐥)くこ(🌰)とにしたい。そういうこ(🕳)とをやるの(🐰)も、(🥖)や(➿)は(🎬)りおたがいの責任(🕯)(rèn )だ。あ(✒)ら(🌬)た(🧓)めて言う(🚋)が(🆘)、(🔦)友(yǒ(🕦)u )愛と創(🥓)造、この二つを精神(🥥)的(🐬)基(👿)調として(🧔)、これか(🌍)らのおた(🈳)がいの生活(🉑)を、すみからすみ(😢)まで磨(mó )みがきあげ、いき(🍊)いき(🐞)とした、清(qīng )らかな、そし(🤙)て楽しいものに育てあげていきた(🐃)い(🔼)と思う。」
大(🎐)(dà )河は、ひとり(🕧)ごと(📴)のように、そう言いながら、(⏮)やはり(🐟)打ちや(🈚)め(🔟)なかっ(🤬)た。そして、相変わ(🛸)らず板(🍢)木に(📇)眼をすえ、
静坐(⛹)(zuò )のあとは遥拝(bài )ようは(😃)いだ(🕗)った。―(🔘)―これは皇大(⛽)神(shén )宮(🛑)こうたいじん(🌲)ぐうと皇(🖱)(huá(🥞)ng )居(jū )こうきょに対(💗)する儀礼(⛔)ぎれ(💟)い(💆)で、そ(🎫)の当時(shí )は(😄)、極左きょくさ分(fèn )子(zǐ )や一部(🛎)(bù )のキ(🏜)リスト教(jiāo )徒以外の全国民(mín )によって(😔)当(🌱)然な国(guó )民(🙈)儀(🖊)礼と認め(🥋)られ(🌟)、集団行(háng )事におい(🐚)てそれを欠くことは、国民(😞)常識に反(😯)するものと(🗾)さえ考え(🗃)られていたのであ(😠)る(⛎)。
次郎は、朝倉先生(💛)らしくな(✳)い詭弁きべ(😞)んだ(💲)という(🙄)気(qì )が(🚆)してさ(🕋)びしかった。か(🗡)れは語気を強(qiá(🍡)ng )めて言(💑)(yán )っ(⛲)た。
日(rì )曜日は、特別の計画がないかぎり、朝食(shí(🤚) )後(hòu )から夕食前(🧓)まで自由(yóu )外(🔗)出とい(👉)うことに(🕶)なって(🌕)いた。東京見(🚫)(jià(😠)n )物を一つの大(✍)き(🚩)な(🚵)楽(lè )しみ(🎛)にし(🕸)て上京して来(🚻)た塾生た(🖌)ちは、最(🃏)(zuì )初の夜の懇談(tán )会こ(😫)んだんかいで、ほ(♐)とん(😍)ど議論(lùn )の余地なく、満場一(yī )致いっち(👿)でそれを決(jué )議(📌)していたのだっ(🍸)た。
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