彼が孔子を送り(🚌)届け(🎍)たあと、すぐそ(😠)の足で孟(😢)懿子(zǐ )を訪(fǎ(🤟)ng )ねた(🌡)のはいう(🔹)ま(🥅)でもな(❤)い。そし(👊)て、もし孟懿子(🔭)(zǐ )が(🤚)、自(🚊)己(🆒)の権勢を誇(😨)示(🆓)する(🎏)ため(🗯)でなく、真(zhē(🗨)n )に死(👠)者(🦈)(zhě )の霊(líng )に(🌪)奉(👷)(fèng )仕したい一心から(👫)、祭(📘)典を行おうとして(🕛)いたのだったら(👇)、樊遅のこの訪(🏖)問は、(👔)彼(🏤)にと(📲)っ(❕)て、すばら(✈)し(🐆)い意義をもつことになった(🚥)に(🎯)相(😲)違ない。しかし、そのこと(👧)については(🖲)、記(jì )録はわれわれに何事も告(👜)げてはいな(📳)い。
彼(bǐ )は、「惜(🐌)(xī(🛰) )しいもの(😀)です」とい(📉)う言(yán )葉に(👀)、馬鹿に力を(🎋)入(💳)れた。それは心ある(🍆)門人た(💭)ちの(♏)顔を(😢)そむ(🤩)けさせるほど、変な響(xiǎng )きをもっていた(🎢)。し(📵)かし中(🐿)に(😫)は、(🚹)に(🌑)やにや(💝)しな(💏)がら、孔子が(📈)どう答え(👎)る(🌦)かを、(👋)面白(bá(🆚)i )そうに待っ(🚖)ているものもあ(😶)っ(🌋)た。孔子は寒(hán )そうな顔(yá )を(🦖)して、一(yī(🌟) )寸眼を(🔖)伏せたが、次の瞬(shùn )間には(👨)、そ(㊙)の眼は鋭く輝(huī )いて、み(🍘)んなを見まわし(🤗)て(🤩)い(🦌)た。
―(🌖)―季(⛳)民篇(piān )――
そ(📛)う彼は自信(xìn )している。そ(🈵)れにも拘(jū(➿) )らず、こう頻々と失敗するのは、(🌛)どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事実(♓)は(🚪)如(😷)何ともしがたい(🥡)。
(楽(lè )長(zhǎng )は、(🏃)最高の技(jì )術(🏓)(shù )は手や喉か(🚴)ら(⏳)生れるものでな(🎥)くて、心か(🥉)ら生れるものだ、という事(shì )だけは、(🙊)どうやらわかったらしい。彼の音楽(lè )も(📋)これからそ(✌)ろそろ本(👁)物になるだろう。だが彼は(😗)、私の音(📔)楽(🐭)(lè )論が(🐈)そのまま人(🛫)生論で(👕)もある(🕸)、とい(⛑)うこ(🌴)とには、ま(🍬)だ(🌿)気(🤘)がついていないら(😃)しい(🤵)。究(🤪)極の(♌)目標(biā(⏪)o )を音(yīn )楽の技術(shù )に置い(🐲)ている彼としては、(🔭)或はやむを得ないこ(💷)とかも(📓)知れな(👋)い(❣)。しかし急ぐことはない。いずれは彼も(🍥)、人生のための音楽ということ(🍱)に目(mù )を覚ます時(🔩)が来るであろ(😍)う。彼は元来(🌤)真(zhēn )面目な人間なの(🐬)だから。)
(🔋)さす(⛹)が(🕜)に、孔(kǒng )子も一寸当惑した(⏸)。彼はしばらく豚肉を睨ん(🏁)だまま考えこんだ。
「考えては見たのか。」(🏁)
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