だ(😳)ん/(💠)\(🈸)百姓(xì(🔯)ng )達(🚁)(dá )は本氣になつた。
六
「な(🥨)んまんだ(🏄)、なん(🎓)まんだ、(🔌)―(🏦)―。」ブツ/\(🀄)母(📱)親が云(🔜)ふのを源(👣)吉はきいた。
ぴたり押へられた沈默(🚷)(mò )だつた。次(cì )の(🐯)瞬間、然(🏟)(rán )し(🥢)源吉(🧛)(jí )の意見は一た(🤤)まり(🖇)も(💡)なく、(🍭)皆が口(🛹)々に(🔩)云ふ罵言で、押しつぶされて(🥐)しまつ(🍄)た。
差配は、石山(🛐)(shā(⛔)n )がドモリながら、眞赤(chì )に(💻)なつて、同じことを、何度も云(🔦)ふのを(🌂)飯を食ひながらきい(👍)てゐた。それから、眼鏡を袂(📒)から出して、袖で玉(🛡)を一々丁(dīng )寧に(⬛)ふ(🍹)き(🤸)ながら、「何しに來や(🧐)がつた。警(💰)(jǐ(⬇)ng )察さ突き出され(🌂)たくてか※(感(🛺)嘆符疑(yí(🔣) )問符(fú(🗑) )、1-8-78)」(👓)と(➕)云つ(🍳)た。
かうい(🏹)ふ風(🚺)に決つた(🕋)ことを、實際に(🏝)やつ(🍼)て(🎛)ゆく(👖)ための人(📽)間(📖)とか、細則、具體(tǐ )的な方法、さういふ(🏚)ことは、三(🏍)、四人(⭕)の重(🏤)立つた人(🍸)(その中には校(🥥)長先(🤾)生も入(rù )つた(🧥)。)で決めて(👤)、(🤟)すぐ皆(📿)に通(tōng )知(♿)する(🍚)こ(🚜)とにし(🏄)た。そ(🥦)れで(💚)その日の集(jí )合(🕚)(hé )が終(🤽)つた。
それで、――それで百姓達が、やうや(🌊)く、殺氣立(lì )つ(🤹)て(👺)きた「やうに(🍄)見(jià(📿)n )えた」。自然(😘)、そして幹(gà(🏷)n )部から、その氣勢が、だん/(🙃)\一(yī )人々々(🦄)と、傳つて行つた。誰(⏳)も何んとも云はなくても、(😿)石(🌧)山(shā(⏮)n )の家(✂)に、成行き(♿)を知るために、百姓がわ(🥏)ざ(🏙)/\出(chū )掛けてくるも(👬)のも出來(✖)(lái )てきた。無(📌)口(📓)(kǒu )な百(🐒)姓も、(🔨)口少なで(🥂)はあ(😒)る(❄)が、苛立つた調子で、ムツツリ/\もの(⬅)を云つて行(há(⛓)ng )つた。
側に立つて(🛄)ゐた巡査(🈵)が、さう云(yún )ひ(🤙)な(🛺)がら、腰にさして(🌫)ゐた鞘(qià(🛎)o )のまゝの劍(jiàn )をもつ(🗞)て、滅(🛬)多(duō )打ちに、源(⛺)(yuán )吉をな(🏠)ぐりつけた。すると、二(è(🚠)r )、三人(🦊)の(🍕)巡(🐇)査(👥)もよつてきて、ふんだり、蹴(cù(⬜) )つた(🏼)りした(🛵)。――(😭)源吉(jí(🔽) )は、「夢中(zhōng )」になつてゐた。そ(🥦)れから(🖤)少し手(shǒu )をゆ(🛢)る(🈺)め(🐿)た(🥨)。
そ(🔣)れで、(🛂)―(🤹)―(📣)それで百姓達が、やう(🥕)や(🔪)く、殺氣立つ(🥛)てきた「やうに(🐕)見(🔠)えた」。自(zì )然、そして(🚂)幹(💵)(gà(🦏)n )部(bù )から、その氣(qì )勢が、だ(💁)ん/\一人々々(🦔)と、(📆)傳つて行(📈)(háng )つた。誰も何(🦐)んとも云はなくても、石山の家に、(🐌)成行きを知るため(💀)に(🕤)、(🌆)百(🚒)姓(♐)が(🎰)わざ/\出(chū )掛けてくるものも出來(🚣)て(🚾)きた。無口(💍)な百姓も、口少なで(🔖)は(🥜)ある(⬜)が(🚎)、(🏧)苛立つた調子で、ム(🏸)ツツリ/(🍾)\(🆕)も(🍆)のを云つて行(háng )つた。
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