『ま(😗)あ、お前達まへたちは何なにをそん(🅿)なに(🚫)爭あら(🐃)そつて居ゐるのです。』
太(tài )郎(láng )たらうよ、(💷)次(cì )郎じら(⚡)うよ、お前達(dá )まへたちも大(dà )おほきくなつ(🏒)た(🌷)ら父と(🏴)うさんの田舍ゐなか(🗣)を(🤣)訪たづ(🌰)ねて見みて下(xià )ください。
鷄(🏜)にはとりは驚(jī(📟)ng )お(💸)ど(🔐)ろ(🐐)いて、(🐟)桐きり(⛹)の木きの下し(🍃)た(🛒)に頭あたまをさげ(🈶)て居(🌟)ゐる友伯父ともをぢさん(🗂)の方はうへ飛(🅱)とんで來きました(🥚)。そ(💋)して、髮(🕦)かみを(🗾)刈かつて貰もらつて居ゐ(🈺)る(🤾)友伯父(🚙)ともを(🐒)ぢさんの(🤮)側わき(🛵)で(😍)鳴(🈳)(míng )なきま(🍺)し(🐧)た。長(🍟)ながい(🎲)ことお馴(xùn )染なじみ(💩)の友伯父ともをぢ(🏴)さ(📛)んが東京とうきやうへ行いつて(🌸)し(🥜)まふので、お(⛰)家(jiā(🥄) )う(🧤)ちの鷄(jī(🍙) )に(✍)は(🙂)とりもお(🦄)別わ(🛏)かれを惜をしん(♓)で居(🕘)ゐたのでせう。
「し(🍼)かし(🔬)、僕(pú )はそれ(🧑)に耐え(🚐)られ(🔒)るほど(🧟)、まだ(💄)ほ(🎭)んと(🏝)うに頭ができていない。」
『(🏋)馬鹿(lù(😻) )ばかな(🍎)兄(😞)弟きやう(🐵)だい(➖)だ。お前達ま(💼)へたちがそん(🔂)なこと(😺)を言い(🥤)つて(🚧)爭(zhēng )あらそつて居(jū(💭) )ゐる(😷)う(🍹)ちに、(🦇)太陽おて(⏪)んとうさ(⛹)ま(🤐)はもう出(chū )でてしまつたぢやないか(🤼)。』(🈹)
『こ(🌹)れが木曽川きそがはです(🐣)か。』
隣(lín )村(cūn )となりむら(🥫)の(📮)妻籠つ(😡)まごには、お(🥞)前達まへたちの祖母(🔑)(mǔ )おば(🏰)あ[#「祖母」は底本では「祖毎(⚪)」]さんの生う(🛏)まれたお家う(🧠)ちがあり(👁)ました(🖊)。妻(🐃)籠つま(🍗)ごの祖父おぢいさんといふ人もまだ達(⏯)(dá )者た(🌆)つしやな時分じぶんで、父とう(🐼)さん達(💝)たち(💒)を(🖱)よ(🎼)ろこんで迎むかへて呉くれました。そこ(🤝)で(♒)、初はじめの日ひは妻籠つまごに泊(bó )と(🧒)ま(🏢)り(🐽)まし(🚌)て翌(yì )朝よくあ(⛩)さ(📣)また伯父をぢ(🎙)[#ルビの「をぢ」は(👞)底本(🍖)では「おぢ(🚳)」]さんに連つれら(💨)れて出掛で(🗣)かけまし(😍)た。
とま(👚)た弟おとうと(🔤)が言(yán )いひました。
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