彼は、そ(🎴)う答(dá )える(👉)と、すぐ立(lì )上った。そして丁(😪)寧に陽貨に敬(jìng )礼を(🤡)して静(🏁)かに室(shì )を出た(🐛)。
(🚖)彼は(🛣)、(🆗)そう答える(🐱)と(📨)、すぐ立上っ(🎡)た。そして丁寧(níng )に陽貨に敬(jìng )礼(lǐ(🐝) )をして(⛪)静(🐃)(jì(🦆)ng )かに室(shì )を出た。
そ(🚡)の場はそれで(🍎)済んだ(🤰)。しか(👠)し仲(zhòng )弓に対(🐯)(duì )する蔭(yīn )口(🐤)は(🐉)やはり絶えなかった。い(🍾)う(📫)ことがなくな(🖊)ると(👦)、結局彼(📅)の身(🔟)分がどう(🐋)の、(🤰)父(💻)(fù(🏾) )の素行(há(🍂)ng )がどう(🤗)のという(😄)話に(🧥)なっ(👼)て(💏)行(🔵)った。むろ(🤛)ん、そんな話(huà )は、(🏉)今に始(shǐ )まっ(👫)たことではなかった。実(shí )を(🚓)いうと、孔(🥃)子が仲(⛷)弓を特に称(chēng )揚し出したのも(🏢)、その人(rén )物(💠)が実(🌰)際(jì )優(yōu )れ(🉐)ていたからで(🌾)はあった(👞)が(😄)、何と(🚷)かして門(😴)人たち(🤛)に彼の真価(sì )を知らせ、(🚉)彼の身(😻)分や父(fù )に関(wān )する噂を話題に(🦔)させないようにしたいためであった。ところが、結(jié )果(guǒ(☔) )はかえ(🏸)って反(🍞)対(🍧)の方に向(🥅)いて行っ(👺)た。孔子(🤖)が(🤔)彼を讃め(🧛)れば讃めるほど、彼(➗)の(⚾)身分の賎しいことや、彼(bǐ )の父の悪行が門人たちの(🚆)蔭(yīn )口(❇)の(🕢)種(zhǒng )になるのだ(💿)った。
「仲弓には(💫)人君の風(fēng )がある。南(❣)(nán )面して天下を治めるこ(🔔)とが出来(🐶)(lái )よ(🤩)う。」
(😄)ところが孔(🙇)子は(✅)、あとで他(tā )の門(🤳)人たち(🏡)に(💣)仲弓の言(yán )を伝え(🎅)て(⛹)、しきりに彼をほめた。そして再びいった。
ただそれっ(👠)きり(🦌)だ(🚓)った。い(💧)つも病気ばかり(🚯)し(😖)ている孟武伯に対する答え(✴)と(🌤)し(🤲)て、そ(😷)れはあた(🛅)りまえの事にす(🅰)ぎ(🎰)なかった。
或ひと(🥈)曰く、雍ようや仁にして佞ね(🕗)いならずと。子(zǐ )曰く(🔡)、焉いずくんぞ(🔀)佞を用いん。人に禦(yù )あたる(➡)に口(🔃)給を以てし、しばしば人に(🎇)憎まる。其(🛑)の(🕊)仁なる(📈)を知(🍻)(zhī )らず、(🥠)焉(🔏)(yān )くんぞ佞を用いん。
「そ(🎵)れ(🥔)がお世辞で(😛)なければ、お前の見る眼(yǎn )が悪(è )いということになるの(⚪)じゃ(🥑)が…(🌧)…」
「やはり仲弓には人君の風(fēng )が(🐼)ある。」
そう彼(🍊)は自信(♉)し(🔻)て(🛸)いる。そ(🌦)れ(🗓)にも拘らず、(🤮)こう頻々と失(⏮)敗するのは、どう(👌)いうわ(🆚)けだろう。腹も立(🔅)つ(🤕)。恥かしくも(🌻)ある(⚓)。しかし、事(shì )実(🍆)は(😶)如何と(🚇)も(🎱)しが(🍈)たい。
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